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夫内功者，一日养气，一日炼气。养者，涵养培养之意；炼者，锻炼运使之意也。武当内功尤重修善养，养炼并举。“气之在人也，周行五脏六腑，百骸九窍之间，导而行之，小可治病，大可延年”，此之谓金丹养生也。“盖培养中气而后元气充足，善涵养而后性气不动，性气不动而后神清。神清而后操纵进退得其宜。如是始可制敌命中，故拳术于养气尤为不可缓也”，是又直指技击之真髓。
武当内功讲究以心为主，以气为用，重意不重形。其养气功夫纯循道法自然。以浑圆桩为例：功法要求习练者双脚平行与肩同宽，双手缓缓前抬，成抱球状置于丹田处：掌心涵空，虎口撑圆，沉肩坠肘，头正肩正跨正；双腿微曲，全身放松，舌顶上腭，口轻闭颌微收，神光内敛（双眼微闭），顺腹式呼吸，呼吸要深、长、细、匀，意守脐下气海穴处。此乃守中之法。《易筋经》云：“守中者，专于积气也。积气者，专于眼耳鼻舌身意也，胸怀之间，即名日中，惟此中乃存气之地”。其所谓积气，实为养气耳。如是，经百日修炼，大多习者均可腹内结丹。炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。初炼者都要先从手部内视起，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，至此，（第一层）功夫已炼成。接下来就需要意守丹田养它炼它，修习第二层金丹大道。
“精养灵根气养神，元气不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。老一辈武术家们极其看重这丹田的养炼功夫，“久练自成金刚体，百病皆除如童子”。延年益寿才是修炼内功的真正目的。而精气神乃人先天之真元，得之则精足神溢，能度百岁之年。实践证明，通过桩功的修炼，可以调节呼吸，畅通气血，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得到充分的休息、调整和锻炼，以促进体内各系统的新陈代谢，增强腿的柔韧和坚固，改善内脏器官功能，从而达到养生、祛病、强身和益智的效果。是为养生说。
“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”，《太极拳经歌诀》一语中的，揭开了内功修炼的窍要。“气能入丹田，为气总机关，由此分运四体百骸，以气周流全身，意至气至。练到此地位，其力不可限量矣”。如是，丹田动则无有不动，丹田静则无有不静，内气潜转，劲由内换，乃至用时方能收放自如。此为调气炼气功夫也。养气功夫练到一定程度就必须加练这调气炼气功夫。其实，这调气炼气的过程也就是打通人体大小周天的过程。周天一通，才能意到气到，气到力到，骤然发作而成绝技。以小周天为例：打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫，通过腹式呼吸，培植丹田内气。先观想丹田内有一乒乓珠大小的气团，随着吸气而膨胀到鸡蛋大小，呼气时观想气团回复到乒乓球大小。呼吸要缓、匀、慢，意念要轻、淡。大约1个月左右，即可感到丹田胀热、气团存在，说明已初步有了打通小周天的能量物质。然后，吸气时观想鸡蛋大小的气团膨胀到足球大小，呼气时观想气团回复到鸡蛋大小。大约1个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴，会阴有热胀感、跳动感，但此时的能量还远远不足以贯通督脉。尾闾是经络拐弯之处，气难以通过，此时千万不可以意领气强通，应继续意守丹田，仍运用腹式呼吸增强丹田内气，当气足以冲开尾闾时，有一股热流就会上升，自然冲开尾闾关。到了夹脊关，又无法通过，这是因为气的体积增大了，压强就减少了，所以只有再继续往丹田里“压气”，待气足够之时，即压强增大到一定程度，“噌”的一下就顶过去了。到了玉枕关又过不去了，脖子酸疼，头脑里轰轰作响，此时还是要老老实实地意守丹田，增强能量，待能量充足，犹如水到渠成，“呼”的一下子又过去了。沿任脉而下，热流感充满任督二脉，形成循环，往复不止。“中国近代医学第一人”中医大家张锡纯曾这样描述其神奇的效果：“盖通督脉可愈身后之病；通任脉可愈身前之病；督任皆通，元气流行，精神健旺，至此可以长生矣。”
是故，小周天功先是养生保健，继而通过练功，培养真气，使脏腑、经络、皮肉筋骨的真气充沛，宣畅通达，从而强化人体的各部分的功能富力强身，然后在小周天行功纯熟的基础上再加练大周天行功。大周天行功方法如下：呼气，将丹田之气沿两足三阳经向下降至脚心，吸气，将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴；然后呼气，换气一口；吸气，气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴；吸气，将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴会合；呼气，将天突穴之气向下降至丹田。如此丹田浩然之气已凝成一团，可聚可运。练者精神饱满，巍然如山。
人之有生，全赖于气。气是力之源，凡言力者，不可无气，无气则无力，古今一理。武当内功以呼吸为功，运使为效，以内气之运行带动外气之变化，意之所向，气即随之，气一动而力即趋之，呼由丹田而吐，吸为丹田所纳。久练可致力不蓄而自蓄，劲不发而自发。用于技击之中，功效神奇莫测。以武当纯阳内功为例：其内力训练要求以意领气，以气催力，再配合上硬形训练的排打按摩手法，务使意念、呼吸、手脚协调一致。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极），凡是收手手脚身形就吸气沉入丹田。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密，久久纯熟。一旦功成后，可调动人体纯阳内气，浑身不畏击打，人体潜能产生强大功力挥手可碎砖断石，头开石板，二指断石，浑圆爆发力能拉断石条，真气运行全身反弹，用于格斗中，可得心应手，运用自然，变化无穷。是又为技击之说。
老子日：“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭”。练功习技者，若能如此，则心静神清，守真悟性，自会炼精化气、炼气化神、炼神还虚，最终达到天人合一的武学化境。（图片为作者拳照）
武当内功讲究以心为主，以气为用，重意不重形。其养气功夫纯循道法自然。以浑圆桩为例：功法要求习练者双脚平行与肩同宽，双手缓缓前抬，成抱球状置于丹田处：掌心涵空，虎口撑圆，沉肩坠肘，头正肩正跨正；双腿微曲，全身放松，舌顶上腭，口轻闭颌微收，神光内敛（双眼微闭），顺腹式呼吸，呼吸要深、长、细、匀，意守脐下气海穴处。此乃守中之法。《易筋经》云：“守中者，专于积气也。积气者，专于眼耳鼻舌身意也，胸怀之间，即名日中，惟此中乃存气之地”。其所谓积气，实为养气耳。如是，经百日修炼，大多习者均可腹内结丹。炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。意念诱导，又叫意识引导。初炼者都要先从手部内视起，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，至此，（第一层）功夫已炼成。接下来就需要意守丹田养它炼它，修习第二层金丹大道。
“精养灵根气养神，元气不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。老一辈武术家们极其看重这丹田的养炼功夫，“久练自成金刚体，百病皆除如童子”。延年益寿才是修炼内功的真正目的。而精气神乃人先天之真元，得之则精足神溢，能度百岁之年。实践证明，通过桩功的修炼，可以调节呼吸，畅通气血，舒和筋骨，温养肌肉，疏通经络，使神经系统得到充分的休息、调整和锻炼，以促进体内各系统的新陈代谢，增强腿的柔韧和坚固，改善内脏器官功能，从而达到养生、祛病、强身和益智的效果。是为养生说。
“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”，《太极拳经歌诀》一语中的，揭开了内功修炼的窍要。“气能入丹田，为气总机关，由此分运四体百骸，以气周流全身，意至气至。练到此地位，其力不可限量矣”。如是，丹田动则无有不动，丹田静则无有不静，内气潜转，劲由内换，乃至用时方能收放自如。此为调气炼气功夫也。养气功夫练到一定程度就必须加练这调气炼气功夫。其实，这调气炼气的过程也就是打通人体大小周天的过程。周天一通，才能意到气到，气到力到，骤然发作而成绝技。以小周天为例：打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫，通过腹式呼吸，培植丹田内气。先观想丹田内有一乒乓珠大小的气团，随着吸气而膨胀到鸡蛋大小，呼气时观想气团回复到乒乓球大小。呼吸要缓、匀、慢，意念要轻、淡。大约1个月左右，即可感到丹田胀热、气团存在，说明已初步有了打通小周天的能量物质。然后，吸气时观想鸡蛋大小的气团膨胀到足球大小，呼气时观想气团回复到鸡蛋大小。大约1个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴，会阴有热胀感、跳动感，但此时的能量还远远不足以贯通督脉。尾闾是经络拐弯之处，气难以通过，此时千万不可以意领气强通，应继续意守丹田，仍运用腹式呼吸增强丹田内气，当气足以冲开尾闾时，有一股热流就会上升，自然冲开尾闾关。到了夹脊关，又无法通过，这是因为气的体积增大了，压强就减少了，所以只有再继续往丹田里“压气”，待气足够之时，即压强增大到一定程度，“噌”的一下就顶过去了。到了玉枕关又过不去了，脖子酸疼，头脑里轰轰作响，此时还是要老老实实地意守丹田，增强能量，待能量充足，犹如水到渠成，“呼”的一下子又过去了。沿任脉而下，热流感充满任督二脉，形成循环，往复不止。“中国近代医学第一人”中医大家张锡纯曾这样描述其神奇的效果：“盖通督脉可愈身后之病；通任脉可愈身前之病；督任皆通，元气流行，精神健旺，至此可以长生矣。”
是故，小周天功先是养生保健，继而通过练功，培养真气，使脏腑、经络、皮肉筋骨的真气充沛，宣畅通达，从而强化人体的各部分的功能富力强身，然后在小周天行功纯熟的基础上再加练大周天行功。大周天行功方法如下：呼气，将丹田之气沿两足三阳经向下降至脚心，吸气，将涌泉之气沿两足三阴经向上提至会阴穴；然后呼气，换气一口；吸气，气分两支沿两耳后向下经两手三阳经至十指尖之井穴；吸气，将井穴之气沿手三阴经上提至天突穴会合；呼气，将天突穴之气向下降至丹田。如此丹田浩然之气已凝成一团，可聚可运。练者精神饱满，巍然如山。
人之有生，全赖于气。气是力之源，凡言力者，不可无气，无气则无力，古今一理。武当内功以呼吸为功，运使为效，以内气之运行带动外气之变化，意之所向，气即随之，气一动而力即趋之，呼由丹田而吐，吸为丹田所纳。久练可致力不蓄而自蓄，劲不发而自发。用于技击之中，功效神奇莫测。以武当纯阳内功为例：其内力训练要求以意领气，以气催力，再配合上硬形训练的排打按摩手法，务使意念、呼吸、手脚协调一致。凡是出手出脚，就呼气至手心（天空）、脚心（地空）、顶心（天极），凡是收手手脚身形就吸气沉入丹田。呼气则舒展于全身，吸气则收敛于内密，久久纯熟。一旦功成后，可调动人体纯阳内气，浑身不畏击打，人体潜能产生强大功力挥手可碎砖断石，头开石板，二指断石，浑圆爆发力能拉断石条，真气运行全身反弹，用于格斗中，可得心应手，运用自然，变化无穷。是又为技击之说。
老子日：“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭”。练功习技者，若能如此，则心静神清，守真悟性，自会炼精化气、炼气化神、炼神还虚，最终达到天人合一的武学化境。（图片为作者拳照）