泥金佛像

来源 :杂文月刊(学术版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:weiguoliaaaa
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  记得儿时印象最深的,是听祖父黄广荣讲起38年黄水泛滥后祖宅失火的事情,祖父说当年黄寨是个真正的大寨子,寨墙南北东西各长九百多米,高七米多,有寨门2个,土炮4门,外面是护城河,深约七八米,宽二十多米,内河东西南北各长六百多米,深三米多,宽约十米,一切都是按防土匪设计的。当时祖宅有3节院子,南北长266米,三进三出,堂屋六间,东西厢房各五间,约占以前老黄寨的东半街。那年冬天,天干气躁,太祖母谷氏夜里纺纱,纺纱车前的油灯快要熄灭了,太祖母用头上发簪去挑一下油灯,当时太祖母年龄已快百岁,眼睛有点昏花,加上油灯昏暗,视线也不好,挑灯芯时用力大了一些,灯火挑到对面的棉花上了,一下子把火带起来了。加上当时农村盖房,多为芦苇和泥当屋顶,外盖瓦片。火势一下子把屋顶芦苇烧起来了,一烧成片,屋子挨着屋子都烧起来了,加上夜深人少,救火都来不急。祖父发现起火后,首先救人,然后冲到堂屋在火堆里抢救一尊泥金佛像。由于院内存放大量木材,准备修建学堂用,所以大火一连烧了两天两夜,损失特别严重,都成贫农了。每当故事听到这里,祖父说,当年我们老祖宗就住在山西大槐树,沈黄艾是一家,当年躲避战乱,一家兄弟三人老大改姓沈,老二改姓黄,老三改姓艾。上辈都说这个泥金佛像是乾隆爷年间的,跟我们老黄家到处漂泊,保佑我们老黄家家宅平安,人丁兴旺。对儿时的我来说,祖父说的都是很遥远的东西,当时别的什么都记不住,唯一念念不忘的就是那尊泥金佛像,想看看是什么样子?可惜当年祖宅失火后,祖父把佛像单独藏起来,没供在外面,谁也不清楚放哪了,只留下一个故事,传说,我一直没看到,挺遗憾的。后来祖父告诉父亲在祖宅院子大枣树下西边两米处埋着。后来挖的时候还一波三折,说好的地点左右挖三尺,往下加挖一米,没见东西。由于文革刚结束没几年,家里长辈怕还有运动,没敢白天挖,当时没挖到东西就草草的把坑填好。第二天想想,又推算推算,往坑东,东北各一米多远的地方挖小坑,结果在东北处找到了小缸,是大缸套小缸,缸上垫有榆木板子。佛像就用小木箱子装着,外面裹扎着麻布,布都快烂了。1986年,我在湖南湘西部队时,请父亲去住了一个多月。父亲临走时从带的包里拿出一个用衣服裹得东西,小心翼翼的打开。我看是用三件衣服裹得,其中一件是我上次回家买的新衣服。衣服打开,我看是一尊佛像,当时也没在意,说大老远一千多公里地,坐了两天车,那么重带这干啥?本身我是军人又是共产党员,也是无神论的。加上改革开放才开始,人们还不像现在求神拜佛的。父亲说这是你祖父当年口述让传下来的。说这是老黄家的精神,分家不分佛像,佛像是指定传家用的,要知道老黄家的历史,要继承和发发扬老黄家做人做事优良的本份精神。这不是分家,是指定家族的继承和担当人,你是家族的长门长子长孙,参军二十多年,对国家、社会、家族有贡献。在那时,我才第一次看到祖父说的泥金佛像,三十多年了,儿时常在耳边听讲的东西,一件朝思暮想要见的东西,终于出现在我面前。我不记得当时怎样给父亲说的,毕竟我不是善于表达语言的人。但我知道,好好把它传下去,让儿孙一辈记得黄家的历史,苦难和荣耀。在后来,88年我从部队转业回地方,当年的老将军让我转业到去广州军区干休所当政委,我没去。我给组织就提出一个要求,要回原籍。当时团级干部至少都是到地级市的,阜阳军转办给我说了三个职务,一是第一监狱当政委,二是颍河大坝当站长,三是回界首,暂无职务安排。我毫不犹豫选择回界首。二十四年的军旅生活使我养成越是艰苦越向前,再说那是生我养我的地方,那里有我许多活着的亲人,是我母亲安葬的地方。儿时的记忆,母亲的教导,亲友的苦难,都是在那里。虽然,从长远来看,留在大城市,更有利于家庭、子女的发展。但是我不后悔,毕竟,我回界首后二十多年,没有人敢欺负咱东院老黄家的人,这就值了。当年,父亲传我泥金佛像,也是这个意思,我个人不是自己的人,而是家族的人。为了家族的发展,亲人不被别人欺负,我选择24年军涯生活后重新回到老家。从原点出发,24年的时间,十多次部队调动,从河北马头到长白山,从东北到北京,从北京回到东北,从东北去湖南,怀化、会同、靖县、雪峰山等等,走过二十多万里路,在祖国的土地上画了一个大圆圈,最终回到生我养我的土地,其中心情,不是平常能理解的。记得年轻时,文革期间家族受到不公平的对待,三个高中生,学校多次推荐让上大学,可大队个别领导就不给盖公章,校长去几次做工作都不行。两个弟弟要参军,部队考核同意,身体检查合格,同样也是大队不给盖章。当时县委书记许乃胜去找他们也不行。我当兵期间,村里写材料上告有几十次。究其原因,是大队个别领导的亲戚解放前联合土匪偷过我父亲老金凤银楼的首饰被判刑了,让他们扭曲的心里一直仇恨几十年,真是可悲!上个世纪八十年代以来,从太祖父这一门的后代来看,人才辈出。参军的、考大学出去的、自己做生意的,白手起家创数百万资产的有十几人。几代人有成就的人数达五十多,这要归功于党的政策好,改革开放,有机遇;大人肯吃苦,敢创业:小孩争气,肯学习。
  88年底我从部队转业后,泥金佛像一直珍藏在家里衣柜里面,从来没摆出来。父亲教导我,美好的东西要放在心中,不要当成物品炫耀,要记得家族的传承,意义,这是根本。直到今年,年近70多岁的我,在写回忆父亲、母亲文章的同时,打开在衣柜角落静静躺着二十多年的佛像。打开外面的裹布,放在桌上,写着回忆录,看着佛像。仿佛祖父的话在前天,父亲的嘱咐在昨天,历史仿佛凝固在一起,从过去到现在,到未来。我知道,祖父、父亲他们都在天上看着我们,老一辈的都看着我们,我们要踏踏实实做人做事,问心无愧。曾经,前几年去北京时,我拍了幾张佛像的照片,找专家请教一下历史年份。根据造型,详细的尺寸、对比的照片,专家一致认为是乾隆本朝的泥金如来佛像,没见实物不确定是宫廷用品,至少大家族供奉的精品。现简单介绍如下:该佛像高28厘米,底部直径18厘米,重3000余克,封底遗失。该佛像五官精致,脸型方圆丰润,双目传神。身体造型优美,比例协调,坦胸露乳,汉式衣服,衣褶曲折,较为宽大。胸前串珠雕刻精美细腻。莲座底沿外撇,莲瓣规整,只围大半圈,莲座上下各15个莲花瓣。佛像跏趺坐姿,两手平放于腿上,一掌置于另外一掌之上,拇指相连,这是佛陀入禅定时的禅定印。曾几何,明清宫廷佛像都已数以千万价格拍卖,民间精品也数以百万价格。但我知道,无论多少钱都换不来老一辈黄家人谆谆教导,家风,人情。换不来我儿时的期望,父母的音容笑貌,等等。像在北上广,普通郊区一套房子几百万,但房子的价值,相对于泥金佛像,远远是不如的。泥金佛像,年代越久远,越有价值,毕竟它是大清乾隆盛世的缩影。我军涯二十四载,铁松风骨,不阿谀奉承,溜须拍马,遇事依理据争,不贪占公家个人一丝一毫。不为人喜,认为窝囊。曾经八十年代末,有人看我还是租赁的房子,想找我办事,就买了一套四合院,房屋手续都办好了,当把钥匙交给我时,被我严厉的拒绝了.我是一名普通的共产党员,遵纪守法是做人的本份。再后来,又有一名总经理给在城里公路旁边买一块三亩多地,让我自己建房子。我当时就说,别说三亩多,就是三分,三厘也不要。再后来,有一厂长拿钱让我参加赌博打牌,说赢了是我的,输了是他的,我坚决不参与这些乌烟瘴气的事情。
其他文献
<正>一、北京CBD功能分区的影响因素分析(一)产业升级"十二五"期间北京提出建设世界城市的奋斗目标,CBD作为世界城市的核心功能区,在北京建设世界城市过程中要发挥引领作用。
本文选取了文献资料、调查、访问等多种研究方法,以冰上舞蹈表演高等人才为主线,根据实际情况对培养状况、发展路径展开了深层次的探讨。结果显示:政府部门对冰雪文化的重视和
<正> 河豚,又作河鲀。是一种含有剧毒的鱼,生活在海洋,并在一定季节进入江河进行生殖洄游,也有少数河豚定居在淡水。河豚属鲀形目鱼类,产于我国的河豚约有 9属,近40种,从辽河
通过试制不同规格的TA18实验管材,研究Q值、累积变形率以及退火温度对成品管的显微组织和力学性能的影响。结果表明:当变形率不大于55%,且Q值控制在0.53~1.14时,管材可顺利实
公益招贴是一种凝聚着时代文化精神、艺术审美,并承载着公共道德、文化观念、社会理想的视觉宣传形式。设计师要不断加强对公益招贴社会特性的感知把握、加强对公益招贴艺术
介绍了一种基于DSP处理器TMS320F2812的航空蓄电池智能充电器结构、硬件和软件的实现。该充电器可以实时采集、显示电压和电流等参数,DSP通过串口和上位机进行实时通信,并根据
随着现代经济不断地发展,焊接作为钢结构制作和连接的主要技术,已经在钢结构的制作和安装工艺中被广泛的应用。而工程的质量直接受到钢结构焊接技术水平的影响,因此,为了确保
钱塘江作为浙江省第一大河流于2004年首度暴发大规模“水华”现象。流域内的化工、印染、冶金、造纸等行业工业废水中除了富含碳、氮、磷等营养物质外,还含有大量诸如重金属、
在师生之间进行的交流中,教师的语言声情并茂,既有形象可感的"白话",又有术语化极强的"书话",这两种语言的交替使用对学生形成了较强的感官冲击力,有效地缓解了他们对数学信
教育的发展与技术的进步息息相关,网络技术、信息技术的发展,催生了基于先进的因特网和多媒体技术的网络教育,移动通信技术与因特网结合而产生的WAP因特网技术给人以全新的交