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古代中国的博物之学是古人体察万物、摹想世界,对自然、人类和社会认识的知识汇集,是传统中国知识系统构架的基底性要素之一。作为一种体认世界的基本思维方式,其知识系统是如何被承载,个体的知识单元如何被选择出来汇聚在一起,又怎样传袭与流布?关於《北户录》的考察,及其与《酉阳杂俎》、《岭表录异》关系的探讨展示了中晚唐时期博物学知识的承袭扩散、叠层累积。这一时期以段公路为代表的博物学者开拓并重视亲验的风气,强调“博而且信”的传统。这种对时贯今古、覆载六合的无涯之“知”的追寻和实践亲验的风尚相融合,共同构筑了近在遐迩又