《给大忙人看的庄子》
　　寒江雪编著
　　企业管理出版社 2010.3定价:20.00元
　　
　　《给大忙人看的庄子》没有执著于原文的絮叨,直指庄子的灵魂深处,以浅显、活泼、生动的文字阐述了“快乐人生之道——为人处世之道——养生养心之道——生死达观之道”,环环相扣又层层推进,引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵,多维度地感受和分享庄子的大智慧。
　　
　　庄子提醒世人:“丧己于物,失性于俗,谓之倒置之民。”一个人如果把自己迷失在物质世界里,一个人如果把自己的性情流失在世俗之中,那么这个人便本末倒置了。我们要认清外在的两个障碍,一个是物质,一个是世俗。物质往往是一种利益,可以迷惑我们的判断;而世俗往往是一种言论,一种眼光,可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧己于物,失性于俗,那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值和力量。所以活在当下,重要的是在自己的心灵中有多少有价值的生命能够真正活下去。
　　我们该怎么样面对诱惑,减少迷惑,让自己保有本性的真实呢?贪欲往往折损了人的本性,使人成为物质的奴隶。人的欲望是没有止境的。如果一个人丢失了自己的本性,在疯狂地追求物质利益的同时,灾难也会随之而至。人心应该是自然的,不应有很多刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样才不会迷失自我。
　　在纷繁喧嚣的世间,怎么样才能认清自己的心灵,发现自己的本性呢?只有清楚地了解自己的内心,才能够在这个世界上找到最基本的出发点,才能够去善待他人。人需要看清自己的目的,看清自己的方向,看清眼前的利弊。只要保持内心的恬淡清净,以淡漠自然的态度去面对,你就可以保持一颗健康的、恒久的心。只有内心安静、勇敢,在外在的气度上才能表现为处变不惊。
　　“吾生有涯,而知也无涯,以有涯遂无涯,殆已。”面对这种困境,庄子为我们指示的出路何在?庄子认为既然人的生命是有限的,那么要对生命的有限进行无限的超越,就得抓住本质性的问题,面对纷繁复杂的外部世界,面对深奥难测的生命世界,我们有限的生命不可能取得完全的认识。
　　在庄子看来,我们能感知有限,是因为我们离现实太近。为了增大和现实世界的距离,能达到逍遥于物外,任天而游于无穷,首先要坚持无为,要达到无名、无功、无用、无己,超越一切名誉和功利。如果不能超于功名利禄,那么心境就不能自正,就会使自己的生命意向受到拘束而丧失其真性,这样,不但不能达于逍遥,而且最终会被外物所累而使自己的原始生命本身受到损害。
　　人活在世上,要想没有愁和烦,就必须要保持自己的平常心,追求逍遥自然的生存境界,无欲无求心境自然就会安静,心态自然就会平和,对自己生存的环境和自身所得的利益就没有更多更高的奢望,也就不会生出怨恨和不满。平平淡淡,自自然然,天道循环往复,人在其中甚是渺小,只有顺风随浪与自己所处的环境融合成一体才能不被那无穷无尽的天道和自然淹没。因为你已经和天道、自然融合成一体,也就无所谓是天道自然存在还是你存在了。
　　庄子对人生态度的明辨,让他的心灵永远清澈透明。也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,但是我们可以用安静的心灵、智慧的眼睛去构建自己的伊甸园,去获得自己需要的知识和感悟。其实,我们可以在有生之年真正做到乐生,做到顺应,做到当下的快乐,活好每分每秒。
　　这是我们每一个凡人可以企及的境界,这也就是庄子在今天的一个解读。
　　庄子在我们的心间注入了一泓心灵的清泉,让我们奔忙的心灵得到了稍稍的宁静。静下心来,读一读这本给大忙人看的书,为我们暗夜的心灵孤舟点燃温暖的渔火吧。