【摘 要】
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庄子和孟子分别展开人类心灵的内外知行两个向度,行为表现即进退出处。庄子内向求自主,是消极自由或拒绝权;孟子外向要参与,是积极自由或选择权。进退出处的人生选择,是这一
【机 构】
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河南省社会科学院哲学与中原文化研究所
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庄子和孟子分别展开人类心灵的内外知行两个向度,行为表现即进退出处。庄子内向求自主,是消极自由或拒绝权;孟子外向要参与,是积极自由或选择权。进退出处的人生选择,是这一轴线上不同程度、方式的取舍并各自安身立命。这种自由的内/外—知/行两种选择,既是人人与生俱来的存在性自由,又是生活世界中做人、做事的充要条件。从心学向度上说,庄孟均为内圣学而非外王学。内圣重知,外王重行;知讲理想性,行讲现实性。逻辑上庄孟之不同自由观,作为体用关系有似于康德对自由与道德的理解。但在中华人本语境中,道德是人的自由潜能在现实中通过能
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