“为学贵慎始”，语文学习不能漫无目的地乱学一通，盲目笼统地而不知学以致用。中国的孔孟之道历来成为语文教材中的典范，传统意义上的语文学习强调广闻博识，重视人格的塑造，教育方式大多采用理论的、宏观的指导。西方国家的教育方式注重具体的、微观的指导，英国的中学老师在学校教学上也讨论不同宗教对相同问题的看法，主要以教育的方式进行文化交流与人伦教育。2014年习近平总书记在考察北师大时强调应该把经典嵌在学生的脑子里，“不能让任何一个孩子落伍”。当下，中职新教材《语文》（修订版）每个单元增设文学常识，课程模块的教学内容侧重于从培养基本科学文化素养到服务学生专业学习乃至促进学生的终身发展，我们不难发现，学生对教材的理解和运用尤为重要，课堂自主学习中的“积累”与“实践”是可预见性的教学环节。
　　一、课堂应是学生探究与交往的学习环境
　　新课标提倡的“综合性学习”旨在通过课程掌握学习策略和学习方式，让学生学会自主地学习。学习中的最大快乐就是从阅读中发现了生活实践的妙谛，闻到了生活实际的气息，从彼时彼地彼人彼问题，联系到了此时此地此人此问题，从中有所感悟，有所发现，有所启发，有所长进。[1]作为教与学的双方自然而然地构成了一种良性互动的参与者或是合作者的新型师生关系，中职生的自主学习就是一种双向性或多向性的交流和对话。那么，以自主、合作和探究为基本学习方式的语文课堂，有利于逐步培养学生的问题意识和学习能力，学生成为自主学习的主人，彰显了语文课堂合作学习的体验效果和实践积极性。
　　语文教学重视学生应用能力的发展与提高，学生在课堂上的主体性应充分发挥，比如说他们对课堂学习的专注与投入，学习者本身的主体性与教师自身的教学设计和系统理论有很大的关系。在教学活动的共同参与的过程中，学生的问题意识有效地培养起来，师生得到情感的默契，达到理想的预期教学效果。如《语文》（拓展模块）第七课《鸿门宴》，学生认为第四段中“樊哙闯帐”的故事写得很精彩，因为刘邦乘机逃走了。同时，我们不免产生疑问：樊哙为谁而来的？谁命他来？学生熟读课文之后，很快知道答案：张良召樊哙，为救刘邦而来的。那么，接下来的问题是，项羽为什么对樊哙的闯帐不加计较反而客客气气的？根本原因来自于项羽太自大，太轻敌了，根本没把樊哙放在眼里。课堂上，这些积极的求知欲和主动性的发问，教师千万不能忽略，及时发现教材中所存在的问题，并给学生一个真实地展示自我的机会，也培养了他们的自信力和判断力。
　　无疑，中职语文高教版在编选作品篇章、单元练习和综合实践内容时考虑到学生的心智、能力与服务意识的并举发展。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”学生的阅读体验则更多地直接接触语文教材而引起某种深刻的情感体验。英国语言学家约翰·甘柏兹认为，互动是语言的最重要特性，一切语音、语法规则的价值只存在于具体的交际活动传情达意的实际作用之中。课堂学习提供不同的情境和思维空间，从诵读到精读到鉴赏阅读，体现语文的工具性和人文性相辅相成的教学理念。可见，我们的语文学习与具体的生活观念存在着某种紧密的联系，新教材的丰富性和价值性折射出经典作品以生动鲜明的语言、真实传神的对话以及富有个性化的情感世界暗示着无限可能的隐性视域，由于不同的主题性读者拥有的阅读体验不尽相同，从而给予不同层次的学生在语文学习的“积累”中与“实践”上得到了发展自我素养的实际效果。
　　二、德育目标成为关注中职生的成长指数
　　语文教学在学科专业成长中起着关键性的作用。教师学教材，用教材，直到手里有教材，心中有教材，教材始终是语文课堂的标志性工具之一。把德育话题与课程教学目标结合起来进行知性学习，让学生成为爱心工程的对象和支持者，教师的举措不仅解决了教学环节中因材施教的疑难问题，还顾及到整体教学效果的价值观定位的是非问题。我们从高教版《语文》的编写指导思想看，即坚持以人为本的改革理念，促进学生发展；淡化“学科本位”，彰显职教特色；务实求真，遵循语文教学规律。这一编制模式强调能力训练与养成，有利于形成鲜明的职教特色。这套教材选文的学习重点由整体感知、理清思路、品味语言、提炼文章主旨到把握不同的文体特点和古诗文诵读、赏析，真正实现在内容上纵横交融、全方位推进而形成的一个崭新的网络式格局，各册每篇课文中都能找到值得我们张扬精神的闪光点。《我的母亲》是见证亲情和爱心的灵魂之曲，《合欢树》是抒写亲情和苦难的赞歌，《我与地坛》是感悟亲情和生命的独白，三篇散文都追忆了无私的母爱，课文练习与思考第五题各自设计重点语句，要求学生理解母爱，从生命教育到文化教育直至道德情感的震撼教育无不浸透着一种成长的骄傲。因此，树立正确的“立人”思想和科学的“育人”目标是衡量中职语文教学成败的重要尺度。
　　语文学习是重视知识经验积累的过程。只有通过受教育获得一定的观念、知识，个体才能在认识和改造自我与外部世界的过程中形成主体性，而学生的创造力与创新能力日益突出，离不开想象力的培养。《教育对个体发展的负向功能》中有这样的一个案例：“雪融化了是什么？”某老师在课堂上问了这样一个问题，一个小学生近乎异想天开地回答道：“春天！”然而，他的老师说“错了”，并把“标准答案”写在黑板上，答案是“水”。多么没有人文性且机械的“标准答案”——想象的翅膀被“咔嚓”一声剪断了！[2]同样地，中职语文新教材以模块组合、四管齐下（感知——思路——语言——主旨）和弹性选择的新结构，将教材的使用严格地结合课程标准，有利于培养学生的创新意识和探究精神。
　　三、精要教学促进综合素质全面提高
　　从语文教育发展的角度看，语文教材、教学资料和参考书是作为可持续发展的隐性型知识在一种助读系统中的有序化、理论化和科学化，是以学科知识的显性的系统存在。我们要学习作批注的阅读方法，文章的精要、要点包括内容和形式，事实上单元选文各有奥秘、精华和特点。又如，拓展模块第一单元的五篇散文具有丰富的内涵，《胡同文化》解读以“忍”为精义的胡同文化，《废墟的召唤》发出“改造凝固的历史”的时代心声，《过万重山漫想》讴歌历史上无数“第一人”的首创精神，《内蒙访古》表达了“促进各民族文化交流、加强民族团结”的进步观点，《把栏杆拍遍》揭示出辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。尽管上面所谈到“精要”的原文在表达上各有侧重，各有妙处，但学生的自我摸索、自主探究和质疑感悟各有微妙之别，“精要”已是难以概全。如果偏离了阅读的吸引力和整篇文章的真正魅力，那么就会出现“得其精要”在理性认识上的误会，不免产生隔靴搔痒的做作之感。
　　立足于语文课改的提高学生阅读、写作能力的实际教学，我们通常引导学生把握文章的情、趣，注重自身阅读、细读精彩和品味特点的思维训练。教材教参对于情节和环境的把握也有不少问题，尤其环境分析，有多篇明显表现出一种理论失误。[3]例如，基础模块上册“阅读与欣赏”中必读课文第十四课鲁迅的《拿来主义》，结尾提出“总之，我们要拿来”的正面主张，第八段指出“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’！”这两处都强调要“拿来”，生动阐明了“拿来主义”的深刻哲理，先是以“大宅子”的比喻形象的解释为由，进一步阐述了“拿来主义”的正确方法，最后总结作者自己的观点，从而很有说服力地阐明了“拿来主义”的必要性，这与第七段的中心论点“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”为所要阐释的“拿来主义”的确立了基本原则相提并论而言，“拿来”的行为、勇气和精神显示了“拿来主义者”对待外国文化的正确态度和方法，达到了幽默的艺术效果。这两句在前文提出“拿来主义”的基础上既具体地说明了“占有”与“挑选”之间的辩证关系，又为全文论述的应该“拿来”提供了现实的依据，体现了论证的周密性。课文在设计练习与思考第三题时充分考虑到处理教材内容的灵活性和价值性，难度较大。但教参中并没有涉及这方面的分析，个别文句经不住推敲，词语色彩混淆，就如：倡导“拿来”，未免不合时尚，所以说“太不摩登”。此处，编者忽略了原文中“否则太不‘摩登’了”的讽刺意味，故有“未免不合时尚”一说法，而作者所要提倡的“拿来主义”的做法可谓是正确的主张，这一句便是合理的补充说明，也是进步之举。
　　参考文献：
　　[1]王蒙.《惟“琢磨”方能入化境》.《王蒙自述：我的人生哲学》[M].人民文学出版社，2012：051.
　　[2]魏薇等.中外教育经典案例评析[M].山东人民出版社，2005：145.
　　[3]赖瑞云.《混沌阅读》[M].福建教育出版社，2010：258.
　　郑子娴，女，福建师范大学文学院教育硕士研究生在读，研究方向：写作与鉴赏，单位：福建省湄洲湾职业技术学校。