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近日读《论语·先进》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,自认为孔子的学生曾皙,是春秋时期最具潇洒气质与淡泊情怀的诗人。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文,词约义丰,是为经典。
一直以来,我认为《论语》一书中的文句,大多是三言两语、各自独立、不相连贯,让人常有一种戛然而止的感觉。读《论语·先进》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)一章,方知其是一篇形象生动、语言活泼、文从字顺的优美散文。
子路等四名学生陪伴孔子闲坐,孔子让学生们各言其志。通过这一次十分融洽的谈话,亦让我知道了孔子的平易近人、和蔼可亲、循循善诱与雍容谦恭,而并非板着脸说教的师长。学生们相继发言,尽情地展露才干、表达理想。自负的子路“率尔而对”,志在管理有一百平方里土地和一千辆战车的侯国;敦厚的冉有志在管理六七十里见方或五六十里见方的小国;谦逊的公西华志在从工作中学习宗庙祭祀,做一个司仪小官。三个人物,三种姿态,三种不同的性格,但其都想在政治上展现自己的才能,可谓形象鲜明,言词生动,各有精神风貌。
最后剩下曾皙,他却在鼓瑟,对子路等三人言说的志向似乎并不在意。当孔子发问,“点,尔何如”(曾皙,名点,字皙)之时,鼓瑟的曾皙并未戛然而止,而是“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”然后,他恭敬地向孔子作答:“异乎三子者之撰。”并表示自己的志向与才干跟前三位不一样。曾皙缓缓说道,暮春三月,穿着春服,与五六个成年人和六七个小青年,去沂水洗浴,在土台上乘凉,而后一同唱着歌回家。曾皙之言,与其说是言志,不如说是在展示一幅春光明媚、惠风和畅的春游画卷,其放达、洒脱、自得的个性与气质跃然纸上,且展现得淋漓尽致。
缘于此,让我想起了永和九年的暮春三月,王羲之等四十一位东晋诗人,于兰亭临流赋诗,各抒怀抱,那样的情致与胸臆,与曾皙之志何其相似!
曾皙与王羲之等人,皆是与大自然为伍,智慧与情感融为一片,身心与景物融为一片,冲淡的情操酿成极为闲淡和清妙的精神生活。这样的人,原本就是人们常说的诗人。虽然我们未曾读过曾皙的作品,但他的一席话,既言志,又缘情,让我们明白了他所言之志,就是想让自己与大自然融为一体。有了如此情趣、胸襟和人格,才有了诗人与生俱来的温文尔雅、从容不迫、与世无争和儒雅风流。
问世间谁为诗人?二千五百年前的曾皙,当属诗人之列。尽管,曾皙不写诗。
点评
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高中生十分熟悉的《论语》名篇,本文作者带着自己的思考进行阅读,从经典课文中剖析孔子四名弟子不同的人生观和世界观,并由此发出感叹:曾皙与大自然为伍,从容不迫、与世无争,这种风流雅士的大智慧正是其诗人气质的最好展现。曾皙不曾写诗,但作者却称其为诗人,这样的观点让人耳目一新,可谓见解独到。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文,词约义丰,是为经典。
一直以来,我认为《论语》一书中的文句,大多是三言两语、各自独立、不相连贯,让人常有一种戛然而止的感觉。读《论语·先进》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)一章,方知其是一篇形象生动、语言活泼、文从字顺的优美散文。
子路等四名学生陪伴孔子闲坐,孔子让学生们各言其志。通过这一次十分融洽的谈话,亦让我知道了孔子的平易近人、和蔼可亲、循循善诱与雍容谦恭,而并非板着脸说教的师长。学生们相继发言,尽情地展露才干、表达理想。自负的子路“率尔而对”,志在管理有一百平方里土地和一千辆战车的侯国;敦厚的冉有志在管理六七十里见方或五六十里见方的小国;谦逊的公西华志在从工作中学习宗庙祭祀,做一个司仪小官。三个人物,三种姿态,三种不同的性格,但其都想在政治上展现自己的才能,可谓形象鲜明,言词生动,各有精神风貌。
最后剩下曾皙,他却在鼓瑟,对子路等三人言说的志向似乎并不在意。当孔子发问,“点,尔何如”(曾皙,名点,字皙)之时,鼓瑟的曾皙并未戛然而止,而是“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。”然后,他恭敬地向孔子作答:“异乎三子者之撰。”并表示自己的志向与才干跟前三位不一样。曾皙缓缓说道,暮春三月,穿着春服,与五六个成年人和六七个小青年,去沂水洗浴,在土台上乘凉,而后一同唱着歌回家。曾皙之言,与其说是言志,不如说是在展示一幅春光明媚、惠风和畅的春游画卷,其放达、洒脱、自得的个性与气质跃然纸上,且展现得淋漓尽致。
缘于此,让我想起了永和九年的暮春三月,王羲之等四十一位东晋诗人,于兰亭临流赋诗,各抒怀抱,那样的情致与胸臆,与曾皙之志何其相似!
曾皙与王羲之等人,皆是与大自然为伍,智慧与情感融为一片,身心与景物融为一片,冲淡的情操酿成极为闲淡和清妙的精神生活。这样的人,原本就是人们常说的诗人。虽然我们未曾读过曾皙的作品,但他的一席话,既言志,又缘情,让我们明白了他所言之志,就是想让自己与大自然融为一体。有了如此情趣、胸襟和人格,才有了诗人与生俱来的温文尔雅、从容不迫、与世无争和儒雅风流。
问世间谁为诗人?二千五百年前的曾皙,当属诗人之列。尽管,曾皙不写诗。
点评
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是高中生十分熟悉的《论语》名篇,本文作者带着自己的思考进行阅读,从经典课文中剖析孔子四名弟子不同的人生观和世界观,并由此发出感叹:曾皙与大自然为伍,从容不迫、与世无争,这种风流雅士的大智慧正是其诗人气质的最好展现。曾皙不曾写诗,但作者却称其为诗人,这样的观点让人耳目一新,可谓见解独到。