论文部分内容阅读
1919年3月4日日记:命运一说乃余所深反对之学说也。然儒学之主张命运学说者,不过以此掩众人之口说。伊等为无学之人也,夫孟子自命为先觉者,日日从事奔走诸侯,求其见用也。岂知终不得志,不得已不倡命运之说,以己之所以不得志者归之于命,以掩天下人之口也。孟子日,修其天爵而人爵从之。孟子自命为先觉,则天觉想已修矣,而人爵不之从也,是则孟子之先觉程度亦可见矣。