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要推动湘西影视事业的发展，应加强分析总结传统影视艺术中湘西形象的内涵和外延，探讨36部电影、电视剧中与湘西相关的构成要素。综合考虑当下民族地域文化的危机与对外传播的实际，探讨“新湘西”特色塑造策略和方案。本文主要探讨传统影视中的湘西形象及当代“新湘西”重塑研究，以全面认识影视形象重塑。
对传统影视作品中地域形象的研究是当前影视研究的一个重点，影像“新湘西”的研究也是一片有待开垦的学术野地。作为行政区、地理、历史和文化实体相统一的湘西涵盖了今天的湘西土家族苗族自治州、张家界地区、怀化地区及常德一部分、邵阳一部分地区。湘西作为政治符号在中国历史上扮演着重要的政治、军事角色；湘西作为文化符号是武陵文化的发源地之一，在中国历史上源远流长；湘西作为旅游符号在世界旅游产业享有“魅力湘西”的美誉；湘西作为影视符号产生了36部影视作品，这些优秀的作品生动形象地展示了湘西独特的地域风情，以及神秘的特色文化。湘西文化在发展中不断继承，同时也在继承中发展。
一、传统影视的湘西形象特征
“蛮夷套话、土匪套话、世外桃源”是传统湘西的三个著名套话。传统的湘西给我们老一辈的长辈亲戚、友人们留下的印象是“偏僻、蛮野、贫穷、原始”。地理环境的背景因素，使得这些元素被人们熟知，但这些负面的评价过度地渲染了湘西文化的野蛮性，浮夸的传播遮蔽了湘西的美。而当代著名作家沈从文先生笔下的湘西形象却具有独特性，其文学作品转化为电影电视剧，是对现实的另一种解读，一是全面地诠释了湘西人被迫为匪的事实；二是展现湘西人任侠好义的热情；三是展示湘西人对军功的狂热崇尚。在一破一立之间给观众、读者重塑了一个又一个狭义的湘西形象。其中沈从文的《边城》《湘女萧萧》《烟雨长河》《芙蓉镇》等相续被拍成影视剧，为研究传统影视事业的发展提供良好的依据。
沈从文笔下的作品展示了一个民风淳朴、整体和谐，且较为完善的文化体系。湘西平民勤劳、简朴、能生产而又奉公守法，但苗民在古代地位极低，且近代以来受统治者残暴统治的压迫，以及缺乏完善的法律体制，致使外界普遍把湘西想象成一个秩序混乱、缺乏约束的地方。所谓的“湘西土匪”，并非传言中的十恶不赦、野蛮彪悍，而是可怜的被害者。沈从文在洋洋洒洒几百万字的文学作品里处处都对无辜者进行着辩护，对被侮辱的人民表示深痛的惋惜和伤痛。
影视代表作《乌龙山剿匪记》《血色湘西》等生动有趣地展现了湘西的自然景象，让观众感受到了湘西地域的文化魅力，在展示抗战历史的大舞台上，湘西独特的地域文化具有不可磨灭的贡献。同时，这些历史题材的作品也引导和助推了国内影视市场的繁荣。
世外桃源般的优美环境为影视剧的创作提供了良好的拍摄背景，给人们带来一种亲切、神秘的吸引力。一篇妇孺皆知的《桃花源记》，使得野蛮荒芜的湘西成了世外桃源的形象大使，使广大受众群体产生了无限的向往。
二、当代新湘西的重塑
穿过历史，对话现在，面向未来，全新的“湘西形象”是一个可观赏、可深味、可游玩、可栖居，同样亦可投资的湘西形象。在各类文艺作品和影视作品的描绘中，湘西形象总是被诠释为“匪”“蛮”，以及“世外桃源”的套话。目前，智慧的湘西人，正在努力向外展示一个真实可爱的湘西形象，在误解中重塑自我。
在对新湘西进行研究的过程中，我们对湘西少数民族特色村寨鳳凰进行了实地考察，获取了第一手的文字和图像资料，发现鳳凰古城文化存在商业化倾向，面临较易被外来文化改变的风险，因此，笔者通过研究认为，有必要对苗族人的生活方式、民俗风情、历史风貌空间形态和生态环境进行修复。
张家界作为国际旅游城市，能带动周边城市的旅游业发展，良好的旅游环境可吸引更多的投资商入驻，提高文化软实力，全面促进民族经济的发展，促进民族团结统一。
外宣画册——《神秘湘西》的问世是新湘西对外宣传本民族文化的关键所在。目前，《神秘湘西》被列为当地高校的一门课程，以让众多学子真实地了解湘西，提升湘西形象的美誉度，扩大其传播范围。使来自全国各地的学子在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里，在杨霞、龙清泉的梦里，感受湘西的历史人文、自然风光、民族风情，以及时代憧憬。
湘西的神秘，融会了壮美神奇的山水和沧桑壮丽的历史。张家界国家森林公园、自然保护区、国家地质公园，湿地公园等国字号品牌达16个之多。在惠民政策的引领下，旅游业做的红红火火。在文化方面，里耶秦简的发现，证明了先秦时期湘西的隆盛。世界文化遗产土司城的伫立，又鉴证了一个王朝的光辉历史。而鳳凰古城、乾州三门开等镌刻灿烂文化的民族遗产，推动着湘西地域形象的本土表述和特色化建设。湘西苗族、土家族文化保留最完整、表现最鲜明，彼此附丽，交相辉映，令人向往。
湘西的神秘，汇聚了本民族的光荣传统和当代拼搏奋斗的精神。从延传千年的民俗里，我们看到了一个个任侠好义、质朴敦厚、热情大方的民族群像，民间织锦、蜡染、锉花、银饰等传统工艺，以及吊脚楼、冲天楼等独特的民族建筑。土家族的毛古斯、摆手舞、打溜子等具有特色民族风情的风俗，独具非遗的神韵风采。当代的湘西正以拼搏奋斗的精神努力向前，是一个不畏艰难的民族，在现代化的建设道路上不断前进，这样的湘西，忍不住让人点赞。
三、结语
总之，传统影视中的湘西形象为当代新湘西的重塑提供了参考原型，从历史的角度看，前者进行了一个整体的湘西社会共同体的身份确认。如此对比，湘西的美更具深度，神奇温柔，而又面向未来。通过一系列方式重塑新湘西彻底提升了湘西形象的美誉度，扩大了传播范围，展现了民族与自然的和谐景象，彰显了民族文化的独特魅力，为湘西影视文化产业的发展提供了动力。探索地域文化的影像保存，可促进文化再生，提升文化的再生产力，提高文化的综合实力，进而助推当地的经济、社会，以及扶贫攻坚事业的发展，希望湘西能把握一带一路的战略机遇，促进湘西形象走出去。
（吉首大学美术学院）
基金项目：本文系2016 年度湖南省大学生研究性学习和创新性实验计划项目“传统影视中的湘西形象及当代“新湘西”重塑研究”（课题序号：395）階段性研究成果。
指导老师：胡显斌
对传统影视作品中地域形象的研究是当前影视研究的一个重点，影像“新湘西”的研究也是一片有待开垦的学术野地。作为行政区、地理、历史和文化实体相统一的湘西涵盖了今天的湘西土家族苗族自治州、张家界地区、怀化地区及常德一部分、邵阳一部分地区。湘西作为政治符号在中国历史上扮演着重要的政治、军事角色；湘西作为文化符号是武陵文化的发源地之一，在中国历史上源远流长；湘西作为旅游符号在世界旅游产业享有“魅力湘西”的美誉；湘西作为影视符号产生了36部影视作品，这些优秀的作品生动形象地展示了湘西独特的地域风情，以及神秘的特色文化。湘西文化在发展中不断继承，同时也在继承中发展。
一、传统影视的湘西形象特征
“蛮夷套话、土匪套话、世外桃源”是传统湘西的三个著名套话。传统的湘西给我们老一辈的长辈亲戚、友人们留下的印象是“偏僻、蛮野、贫穷、原始”。地理环境的背景因素，使得这些元素被人们熟知，但这些负面的评价过度地渲染了湘西文化的野蛮性，浮夸的传播遮蔽了湘西的美。而当代著名作家沈从文先生笔下的湘西形象却具有独特性，其文学作品转化为电影电视剧，是对现实的另一种解读，一是全面地诠释了湘西人被迫为匪的事实；二是展现湘西人任侠好义的热情；三是展示湘西人对军功的狂热崇尚。在一破一立之间给观众、读者重塑了一个又一个狭义的湘西形象。其中沈从文的《边城》《湘女萧萧》《烟雨长河》《芙蓉镇》等相续被拍成影视剧，为研究传统影视事业的发展提供良好的依据。
沈从文笔下的作品展示了一个民风淳朴、整体和谐，且较为完善的文化体系。湘西平民勤劳、简朴、能生产而又奉公守法，但苗民在古代地位极低，且近代以来受统治者残暴统治的压迫，以及缺乏完善的法律体制，致使外界普遍把湘西想象成一个秩序混乱、缺乏约束的地方。所谓的“湘西土匪”，并非传言中的十恶不赦、野蛮彪悍，而是可怜的被害者。沈从文在洋洋洒洒几百万字的文学作品里处处都对无辜者进行着辩护，对被侮辱的人民表示深痛的惋惜和伤痛。
影视代表作《乌龙山剿匪记》《血色湘西》等生动有趣地展现了湘西的自然景象，让观众感受到了湘西地域的文化魅力，在展示抗战历史的大舞台上，湘西独特的地域文化具有不可磨灭的贡献。同时，这些历史题材的作品也引导和助推了国内影视市场的繁荣。
世外桃源般的优美环境为影视剧的创作提供了良好的拍摄背景，给人们带来一种亲切、神秘的吸引力。一篇妇孺皆知的《桃花源记》，使得野蛮荒芜的湘西成了世外桃源的形象大使，使广大受众群体产生了无限的向往。
二、当代新湘西的重塑
穿过历史，对话现在，面向未来，全新的“湘西形象”是一个可观赏、可深味、可游玩、可栖居，同样亦可投资的湘西形象。在各类文艺作品和影视作品的描绘中，湘西形象总是被诠释为“匪”“蛮”，以及“世外桃源”的套话。目前，智慧的湘西人，正在努力向外展示一个真实可爱的湘西形象，在误解中重塑自我。
在对新湘西进行研究的过程中，我们对湘西少数民族特色村寨鳳凰进行了实地考察，获取了第一手的文字和图像资料，发现鳳凰古城文化存在商业化倾向，面临较易被外来文化改变的风险，因此，笔者通过研究认为，有必要对苗族人的生活方式、民俗风情、历史风貌空间形态和生态环境进行修复。
张家界作为国际旅游城市，能带动周边城市的旅游业发展，良好的旅游环境可吸引更多的投资商入驻，提高文化软实力，全面促进民族经济的发展，促进民族团结统一。
外宣画册——《神秘湘西》的问世是新湘西对外宣传本民族文化的关键所在。目前，《神秘湘西》被列为当地高校的一门课程，以让众多学子真实地了解湘西，提升湘西形象的美誉度，扩大其传播范围。使来自全国各地的学子在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里，在杨霞、龙清泉的梦里，感受湘西的历史人文、自然风光、民族风情，以及时代憧憬。
湘西的神秘，融会了壮美神奇的山水和沧桑壮丽的历史。张家界国家森林公园、自然保护区、国家地质公园，湿地公园等国字号品牌达16个之多。在惠民政策的引领下，旅游业做的红红火火。在文化方面，里耶秦简的发现，证明了先秦时期湘西的隆盛。世界文化遗产土司城的伫立，又鉴证了一个王朝的光辉历史。而鳳凰古城、乾州三门开等镌刻灿烂文化的民族遗产，推动着湘西地域形象的本土表述和特色化建设。湘西苗族、土家族文化保留最完整、表现最鲜明，彼此附丽，交相辉映，令人向往。
湘西的神秘，汇聚了本民族的光荣传统和当代拼搏奋斗的精神。从延传千年的民俗里，我们看到了一个个任侠好义、质朴敦厚、热情大方的民族群像，民间织锦、蜡染、锉花、银饰等传统工艺，以及吊脚楼、冲天楼等独特的民族建筑。土家族的毛古斯、摆手舞、打溜子等具有特色民族风情的风俗，独具非遗的神韵风采。当代的湘西正以拼搏奋斗的精神努力向前，是一个不畏艰难的民族，在现代化的建设道路上不断前进，这样的湘西，忍不住让人点赞。
三、结语
总之，传统影视中的湘西形象为当代新湘西的重塑提供了参考原型，从历史的角度看，前者进行了一个整体的湘西社会共同体的身份确认。如此对比，湘西的美更具深度，神奇温柔，而又面向未来。通过一系列方式重塑新湘西彻底提升了湘西形象的美誉度，扩大了传播范围，展现了民族与自然的和谐景象，彰显了民族文化的独特魅力，为湘西影视文化产业的发展提供了动力。探索地域文化的影像保存，可促进文化再生，提升文化的再生产力，提高文化的综合实力，进而助推当地的经济、社会，以及扶贫攻坚事业的发展，希望湘西能把握一带一路的战略机遇，促进湘西形象走出去。
（吉首大学美术学院）
基金项目：本文系2016 年度湖南省大学生研究性学习和创新性实验计划项目“传统影视中的湘西形象及当代“新湘西”重塑研究”（课题序号：395）階段性研究成果。
指导老师：胡显斌