【摘 要】
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<正> (一) 人体,这世间美的极品,它不仅体现了自然的伟大力量和辉煌创造,也是人类在认识自然、改造自然的同时,不断使自身衍变完善的最丰硕的成果。世上的一切美的生灵,都会
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<正> (一) 人体,这世间美的极品,它不仅体现了自然的伟大力量和辉煌创造,也是人类在认识自然、改造自然的同时,不断使自身衍变完善的最丰硕的成果。世上的一切美的生灵,都会在和谐美妙的人体面前黯然失色。而人体之尤美者是女性的形体。反映于我们古典诗歌(含赋体,下同)中的对女性形态的审视和表现,经历了一个长期的发展过程。一般说来,这个过程表现出由局部到整体、由表面到深入的渐进特点。就体形来看,春秋之前,大体局限于人体上部,重视五官,而未涉及腰部,如《诗经·卫风·硕人》对庄姜的手、肤、颈、齿、眉、目的描写。战国屈原、宋玉的辞赋,才扩写到腰身:"小颈秀腰"(《大招》)、"腰如束素"(《神女赋》)。由汉至唐,对女性形体的欣赏,已扩展到全身各个部位。自南唐李后主的娘以帛缠足(据陶宗仪《南村辍耕录》载)后,女子的足又成了重要的审美对象。就体态来看,《诗
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