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古人云:“书读百遍,其义自见。”这一说法强调了熟读的重要性。这里的“读”,主要指的是高声诵读。古人十分提倡在反复的诵读中揣摩、理解文章的意思。诵读法是我国传统的学习语文的方法。朱熹说:“凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍、自然上口,久远不忘。”著名教育家叶圣陶曾经说过,教师教语文,主要在于引导学生透彻理解课文。“而所谓的透彻理解,须反复玩味课文。”玩味,就是说要反复诵读。“诵读的功夫,无论对语体对文言都是很重要的。仅仅讨究,只是知识方面的事情,诵读却可以养成习惯,使语言不期而然近乎完美。”叶老的精辟论述,显然是对诵读法的充分肯定。所谓诵读法,就是要求学生在初步理解文章内容的基础上,用朗读的方法,反复熟读课文,逐步加深理解,直到能够背诵。我在语文课堂教学中就经常使用诵读法。教学实践证明:用诵读法教学,既能训练学生的语感,又能培养学生形成良好的读书习惯。
那么,怎样把诵读法落实到教学中去呢?我的做法是八个字:激发兴趣,讲究方法。
激发兴趣,就是把学生诵读的欲望和热情调动起来,让学生从被动的死记硬背转变为主动的理解识记。孔子说过:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”这正说明了兴趣的重要性。每年接手初三新生时,我总是给学生讲古今中外名人读书的故事:巴金十一二岁就能背诵220篇《古文观止》;茅盾更能滔滔不绝地背诵120回《红楼梦》中的任意篇章;蔡文姬凭着她的记忆为后人留下了她父亲的400多篇佳作……讲这些故事,目的是让学生形成这样的认识:大凡在文学上、学术上有所建树的人,他们都在大脑中储存了很多文章、很多知识,为他们具备精深的造诣奠定了坚实的基础。当代著名学者吴晗说:“我从小念《四书》《五经》,通背《左传》,当然虽然不全懂,但打下了语文的基础。”我们想在语文学习中获得一定的成功,就得多读、多背。
当学生认识到了诵读的重要性后,教师可作些示范、吟诵入境,以激起学生情感上的共鸣。我在给学生作学习方法专题讲座时,讲到诵读问题时,便让学生考考我,学生任意点出课本上要求背诵的段落,我都一一率先示范。如背诵《醉翁亭记》一文,当背到“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”时,我进入了“角色”,装出一副醉醺醺的样子,引得学生哄堂大笑。这样,自然激起了学生诵读的兴趣。
学生有了诵读的兴趣,用诵读法进行教学就有了基础。对学生进行诵读方法的指导则能使其保持兴趣的延续性。英国教育家洛克指出:“教师的重大作用和技巧就在尽力使得一切事情变容易,尤其是在学习文字方面,最不应该使儿童感到窘迫。”根据洛克的这一教育主张,我在用诵读法教学时,采用的方法主要有三种:一是分节诵读,贯通全篇;二是提示要点,理清思路;三是在诵读时发挥想象。
入选中学语文教材的课文,大都文质兼美,很适合诵读。要诵读的课文,有的篇幅短,有的篇幅长。对于篇幅较长的课文,我采用的方法之一是分节诵读,然后贯通全篇。这种方法好在化难为易,变多为少,各个击破,减少了心理上的压力,收到了事半功倍的效果。
诵读方法之二是把向学生事先提示课文内容的要点,以便理清思路,这就使学生在诵读时能瞻前顾后,顺藤摸瓜。如诵读《曹刿论战》一文,可以在黑板上板书段落要点,帮助学生理清思路。(一)段:战前请见—进见—与庄公三次对话。(二)段:战时(公)将鼓—将驰—(刿)指挥作战(两个“未可”,两个“可矣”)。(三)段:战后(公)问其故—刿日:夫战……故逐之。抓住这些关键词语,前后相互联系,诵读全文时可以采用领读,一唱一和,迭宕多姿;齐读,整齐响亮;单读,清楚准确;分组读,学生可以轮流监听,思考文章思路。运用这些方法,可使学生熟读成诵,最终理解课文内容。
诵读课文时,我还要求学生充分发挥想象。如诵读《岳阳楼记》时,边诵读,边想象。读到第四段时,眼前呈现出这样的画面:一平如镜的湖面上,有海鸥飞翔,有五光十色的鱼儿游来游去……读到“渔歌互答”时,耳朵里要能听到渔民的歌声:一唱一和,多么和谐。设想这些美妙的情景时,大家有怎样的感想呢?师生共同齐读“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”。这样,学生与文章的思想感情产生了共鸣,进入了“角色”,从而获得一种美的享受。在此基础上引导学生理解文章的思想内容,就顺理成章了。
我用诵读法教语文已尝到了甜头:学生喜欢上语文课,课堂上的诵读声驱走了师生的疲倦,收到了很好的教学效果。
那么,怎样把诵读法落实到教学中去呢?我的做法是八个字:激发兴趣,讲究方法。
激发兴趣,就是把学生诵读的欲望和热情调动起来,让学生从被动的死记硬背转变为主动的理解识记。孔子说过:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”这正说明了兴趣的重要性。每年接手初三新生时,我总是给学生讲古今中外名人读书的故事:巴金十一二岁就能背诵220篇《古文观止》;茅盾更能滔滔不绝地背诵120回《红楼梦》中的任意篇章;蔡文姬凭着她的记忆为后人留下了她父亲的400多篇佳作……讲这些故事,目的是让学生形成这样的认识:大凡在文学上、学术上有所建树的人,他们都在大脑中储存了很多文章、很多知识,为他们具备精深的造诣奠定了坚实的基础。当代著名学者吴晗说:“我从小念《四书》《五经》,通背《左传》,当然虽然不全懂,但打下了语文的基础。”我们想在语文学习中获得一定的成功,就得多读、多背。
当学生认识到了诵读的重要性后,教师可作些示范、吟诵入境,以激起学生情感上的共鸣。我在给学生作学习方法专题讲座时,讲到诵读问题时,便让学生考考我,学生任意点出课本上要求背诵的段落,我都一一率先示范。如背诵《醉翁亭记》一文,当背到“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”时,我进入了“角色”,装出一副醉醺醺的样子,引得学生哄堂大笑。这样,自然激起了学生诵读的兴趣。
学生有了诵读的兴趣,用诵读法进行教学就有了基础。对学生进行诵读方法的指导则能使其保持兴趣的延续性。英国教育家洛克指出:“教师的重大作用和技巧就在尽力使得一切事情变容易,尤其是在学习文字方面,最不应该使儿童感到窘迫。”根据洛克的这一教育主张,我在用诵读法教学时,采用的方法主要有三种:一是分节诵读,贯通全篇;二是提示要点,理清思路;三是在诵读时发挥想象。
入选中学语文教材的课文,大都文质兼美,很适合诵读。要诵读的课文,有的篇幅短,有的篇幅长。对于篇幅较长的课文,我采用的方法之一是分节诵读,然后贯通全篇。这种方法好在化难为易,变多为少,各个击破,减少了心理上的压力,收到了事半功倍的效果。
诵读方法之二是把向学生事先提示课文内容的要点,以便理清思路,这就使学生在诵读时能瞻前顾后,顺藤摸瓜。如诵读《曹刿论战》一文,可以在黑板上板书段落要点,帮助学生理清思路。(一)段:战前请见—进见—与庄公三次对话。(二)段:战时(公)将鼓—将驰—(刿)指挥作战(两个“未可”,两个“可矣”)。(三)段:战后(公)问其故—刿日:夫战……故逐之。抓住这些关键词语,前后相互联系,诵读全文时可以采用领读,一唱一和,迭宕多姿;齐读,整齐响亮;单读,清楚准确;分组读,学生可以轮流监听,思考文章思路。运用这些方法,可使学生熟读成诵,最终理解课文内容。
诵读课文时,我还要求学生充分发挥想象。如诵读《岳阳楼记》时,边诵读,边想象。读到第四段时,眼前呈现出这样的画面:一平如镜的湖面上,有海鸥飞翔,有五光十色的鱼儿游来游去……读到“渔歌互答”时,耳朵里要能听到渔民的歌声:一唱一和,多么和谐。设想这些美妙的情景时,大家有怎样的感想呢?师生共同齐读“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”。这样,学生与文章的思想感情产生了共鸣,进入了“角色”,从而获得一种美的享受。在此基础上引导学生理解文章的思想内容,就顺理成章了。
我用诵读法教语文已尝到了甜头:学生喜欢上语文课,课堂上的诵读声驱走了师生的疲倦,收到了很好的教学效果。