论作文语言形象之法

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  言之无文,行而不远。叙事说理描写说明,如果语言不形象不生动不准确再好的内容也要受到影响了。现就几种使语言形象的常用方法做一简要分析论述。
  一、描写法
  或细描细绘,或简笔勾勒。
  写景状物,或高山远水奇峰秀木,或小桥流水春花秋叶;写人则穷形尽相,抓住动作细节,捕捉神情态度,男刚女柔;叙事则或细腻含蓄委婉,或简练率直通达痛快;抒情则或洪流激荡,或细雨依依。笔到意随,饱满生辉。
  例如:“夜间,整个乡村一片漆黑,只有小庙禅房的灯和老师宿舍的灯还亮着,遥遥相对。禅房里点的是蜡烛头,老师点的是玻璃罩煤油灯。村里老人说,他们都在‘做课’。/孩子们每夜都抓蟋蟀,连乱坟岗子也不怕。这里已是村边,村外是无边无际的荒原。于是,两道灯光,宛如黑海渔火。”(《庙宇》作者:余秋雨)
  如读《枫桥夜泊》中这样的一段:“月光被不眠的水稀释,你看那辗转反侧的水,用瘦削的脊背碰撞同样弓起身子的堤岸,叹息声被渐冷的风听见。/风有一双冰凉的手,有杨柳的飘拂长发,有一张夜色的脸庞。/……/或许,月亮闭上眼瞳时,只有渔火的眼通红地睁着。渔火也饮醉乡愁的烈酒么/比思绪更深的是寒山的钟声,磕磕碰碰,坎坎坷坷,一路逶迤,一路喊破嗓子。/城外的钟声将夜半最深的黑敲出,急急赶来,它也想乘船漂泊重重撞击坚硬的心头,钟声它痛不痛/这是另一种的伤痕,结痂在千年后的心头。”
  另有:
  “看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流,鹰击长空,鱼翔潜底,万类霜天竞自由。”“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”“新的时代风风火火地走来,他携着机遇,怀着梦想,揣着信念,迸射着激情,爱他吧,他的伟力会让你融化。”“这里网速太快,请你系好安全带。”(某广告)“客至心常热,人走茶不凉。”“春共山中采,香宜竹里煎。”
  好句子不在字数多少,这些言语多么让人忘情。
  二、情景相生法
  渲染环境、描摹形象、再现情景。情景结合,生动形象,富有感染力。
  示例赏析:
  1、“我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。”(《道士塔》余秋雨)
  这种情景相生的办法,瞬间就会砰然之间就会击中读者的心。
  多读点时新散文,从快餐文化中获取好东西。
  2、《点绛唇》(李清照)“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客人来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”那个”刬“字的描写,不及穿鞋子,仅仅穿着袜子走路的和羞少女,多么动人。她聪明,乖巧,机灵,活泼,好奇,如此种种尽在其中。
  景情相生,让一个美少女含羞带涩知礼好奇的形象和心态跃然纸上。
  多研读一点古诗词,是一种学习语言练习作文的好办法。
  3、歌曲《精忠报国》,体会词作者描绘出的精忠报国的岳飞形象。“狼烟起江山北望,龙起卷,马长嘶,剑气如霜。心似黄河水茫茫,二十年纵横间,谁能相抗?恨欲狂长刀所向,多少手足忠魂埋骨它乡。何惜百死报家国,忍叹惜更无语,血泪满眶。马蹄南去,人北望,人北望草青黄,尘飞扬。我愿守土复开疆,堂堂中国要让四方来贺。”
  通过环境渲染将岳飞置身于狼烟四起,尘土飞扬的抗金战场,通过场景再现,又通过心理、神态、动作、细节勾勒岳飞精忠报国的形象。
  学歌也是一种好方法,在生活娱乐中发现形象生动丰富的语言,从点点滴滴汲取,只要善于思考善于学习,自然会由难变易。
  三、使用多种修辞
  没有修辞,语言很难生色,用好修辞,则妙笔生花。
  例如:
  1、拟人。
  “岸花飞送客,樯燕语留人。”“岳阳楼上听哀筝,楼下凄凉满月,为谁明?”“夜深虫寂,思念翻身。它一口一口地咬我的心,咬到第十下,我就在你的影子前泪流满面。”“这里让教条主义休息,那里却叫它起床。”这些句子多漂亮。
  2、比喻。
  “上善若水。”“美丽的心灵,如一片在阳光中轻飏的飞羽柔软温暖轻灵和谐。”“地到无边天作界,山登绝顶我为峰。”“冷静是善佛,冲动是恶鬼”。“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”(富兰克林)这种比喻的表达远比直接道来生动形象
  “我的愿望顺着父辈贫穷的脊梁向上爬,站在他的头顶上,眼里的光在跌跌撞撞的山路里冒着火星,乡村的栅栏,挡不住我飞翔的梦想。”一个年轻人走出贫穷家乡的愿望多么强烈。
  马丁•路德金在《我有一个梦想》的演讲中把那种对自由,民主、人权的渴望转化成一组一级的比喻句,就非常感人。“100年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言,今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。”“就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务,只是给黑人开了一张空头支票,支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产,我们不相信,在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。”听了这样的演讲辞,有谁会不激动,不被感染。
  3、借代。
  “愿将一掬秋溪水,洗却人间脂粉颜”(宋)“清泉烹雀舌,海水煮龙团”说泡茶的;“谈笑间樯橹灰飞烟灭。”借代的好处不用多说。
  4、对比。
  鹰有时飞得比鸡还低,但鸡永远也不能飞得像鹰那么高(列宁)心怀善念,满目葱茏,心有恶念,万物枯槁
  5、夸张。
  三江待茶客,四海迎春风
  垒起七星灶,铜壶煮三江
  花丛拈枝,书海掬浪,书山苦旅,人生芳香。
  6、排比。我要特别说一说排比的好处。
  “站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑,蒙蔽视听,也不随其流扬其波,是执着的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞,尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自得,躬身陇亩,这是高雅的选择……在这一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业贤士迁客成其千古文章。”
  这一气壮山河的语句太能震撼人心了。
  “我梦想有一天,这个国家会站立起来,真正实现其信条的真谛:“我们认为这些真理是不言而喻的,人人生而平等。我梦想有一天,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。?我梦想有一天,甚至连密西西比州这个正义匿迹,压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。我今天有一个梦想。我梦想有一天,亚拉巴马州能够有所转变,尽管该州州长现在仍然满口异议,反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉,携手并进。我今天有一个梦想。我梦想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,满照人间。(《我有一个梦想》马丁•路德金)
  这排山倒海的话语,让人类的一切丑恶黯然失色。
  四、恰当的评点,被描写者、作者、读者三者合一,产生共鸣
  “年长之后翻阅史料,看到一段记载惊了一跳。我离开座位,伫立南窗遥望家乡。岂能想到,和尚们挑着山薯走出庙门,五磊寺里住着的,竟然正是——写歌词的李叔同!/李叔同,留学日本首演《茶花女》,揭开中国话剧史。又以音乐绘画,刷新故国视听。英姿翩翩,文采风流,从者如云,才名四播。现代中国文化,正待从他脚下走出婉约清丽一途。突然晴天霹雳,一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子,弃之不见,琴弦俱断,彩色尽倾,只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。李叔同失落了,飘然走出一位弘一法师,千古佛门又一传人。/我们唱着他的歌,与和尚比赛,而他自己却成了和尚。”(《庙宇》余秋雨)
  我们的心随着余秋雨对李叔同的情感变化而变化。表达效果十分突出。语言特色非常鲜明。
  同样是余秋雨在《道士塔》中“有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆箓!历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。”
  作者之语,亦是我之心声;作者情感亦是我之肺腑。
  使作文语言生色的方法还有很多,只要参悟明白,认真习练,就会下笔生辉。
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