中国服饰中的民族元素文化内涵探究(款式篇)

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  摘要:服饰承载着历史的使命,服装款式的变化记录着历史上朝代的更替,她的发展历程贯穿着整个中华民族的文明史,述说着一个时代的审美意识、物质文化、精神文化和政治理论。
  关键词:服饰;款式;民族;文化内涵;
  中图分类号:TS 文献标识码:A
  一、中国古代文学的诗情画意 ,有力地诠释着千年民族服饰款式之魅力。
  中华民族历史上有很多伟大的诗人,他们在塑造文学形象的同时,总是会把笔触伸向服饰领域。他们记载着中华文明的发展史,也记录了中国灿烂的服饰文化,诗人们的灵感与才智,美妙诗文的浪漫和极致的想象力及其特殊的表达方式,使得想象性的服装变成为现实物,实现了人类的美好梦想。他们为我们研究中华民族服饰文化提供了巨大的文字资料宝库。
  商周服饰款式有上衣下裳、袍、深衣等,上衣下裳指上身穿着为衣,衣领开向右边;下身穿着为裳,裳也就是裙;腰部束一条宽边腰带,肚围前加一条像裙一样的韨,用来遮蔽膝盖,又叫做蔽膝,此时期服装没有纽扣。
  《诗经》是中国最早的一部诗歌集,是中华民族礼的形成、发展及成熟时期,其艺术内容之深广史无前例,诗歌中有着历史,饱含着辉煌的艺术之美、文化之美。“邶风”之《绿衣》中有:“绿兮衣兮,绿衣黄裳。”之描述,这是一首睹物思人的悼亡诗。丈夫手拿妻子生前缝缝的衣物,看看绿上衣又看看黄下裳,可见那时服饰款式为上衣下裳。
  《左传正义?定公十年》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”这就是华夏名称的由来。近几年来,汉服作为中国的主流服装大有复兴之势,其主要特点是交领、右衽、束腰、用绳带系结。 汉乐府《陌上桑》:“青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”从服饰款式上看,此女是个贵族女子,歌辞中对她服饰的描绘,起烘云托月的作用。汉乐府中的《羽林郎》与此主题相同。对其装束有这样的描写:“长裙连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。”诗在这里借助服饰来表现胡女美貌。 唐朝服饰之华美飘逸,正如白居易《长恨歌》里描述“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞”;可谓“行走时香风细细,坐下时淹然百媚”。孟浩然《春情》诗中“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”,是描写着装时,要把衫子的下襟掩于裙腰内,裙腰束得极高,下摆阔且长。"宋代诗人秦观有《南歌子》词,是这样描写一位女子的服饰打扮:“香墨弯弯画,胭脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语,点檀唇。”这些诗歌在描写女子美貌的同时,也将她们所穿服饰做了准确的描述。
  秦汉时期男子的常服为袍,外出或宴见宾客时,须外加上衣下裳。东汉时期袍作為官员礼服。为大袖,袖身宽大,袖口紧小。袍服的样式大体上可以分为两种:一、直裾,二、曲裾。曲裾即战国时的深衣,这种款式均可穿着。通身紧窄,下长拖地,衣服的下摆呈喇叭状,行走时不露足。衣袖有宽窄,袖口加镶边。衣领为交领,领口很低,便于露出里面衣裳。有时露出的衣领多达三重以上,就是所谓的三重衣。直裾东汉时一般男子穿直裾,是襌衣的变式。秦汉时男子所穿外衣的代表服装是襦和袭。襦是着棉絮的短上衣,其长及膝,必须与有裆裤配穿。当时的显贵多用纨做裤,故有纨裤之称。后来逐渐演变成了浪荡公子的代名词。汉代官员外出,须将官印装在腰间的鞶囊,印绶垂在鞶囊之面。 佩绶的尺寸、颜色及织法也代表着他们身份的高低。
  二、中国古代绘画见证了中华民族服饰款式之多样
  在史上留下来的绘画和雕塑作品里,画家们将服饰以形象化、具象化的语言来描述着各个时代的不同服饰。纵观中国古代人物画的发展史,从战国时期的《人物龙凤》帛画、顾恺之的《洛神赋图》、吴道之的《八十七神仙卷》、各种出土墓室壁画及敦煌莫高窟的飞天形象,都为我们后人留下了珍贵的服饰文化资料,让我们对中国传统服饰文化有着更直观的了解和欣赏。
  冕服为男子礼服,是礼服中最尊贵的,其款式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大带、舄(礼鞋)等要件所组成。
  周昉《簪花仕女图》中唐代贵族妇女的衣饰惟妙惟肖,端庄华丽,雍容典雅;五代顾闳中《韩熙载夜宴图》,绘出了五代时的服饰,其风格延续了隋唐时期服饰风格,男子装束圆领衫子,着幞头和襕袍,女子与唐相比纤细瘦弱,以窄袖短襦和长裙为主。更有国宝级绘画作品《清明上河图》,画面上一千多个人物形象,服饰款式多种多样,男装有沿袭唐代样式的特点,百姓多穿交领或圆领的长袍,女装以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。画中人物涉及各行各业,这些都是我们民族文化的宝贵财富。
  先秦至汉代曲裾深衣较为流行。男子曲裾的下摆宽大,便于行走;女子曲裾稍显紧窄,下摆都呈现出“喇叭花”的样式。后来男子曲裾越来越少,作为女子衣装存世时间较长。现存最早的服饰资料是湖南长沙楚墓出土的帛画《人物龙凤图》,画中妇女穿曲裾深衣,如花瓣状的宽袖长袍上绣有云纹。秦汉时期因战争原因,铠甲很多。秦兵马俑的发掘为我国服饰发展史提供了宝贵的资料,那些将军服饰被称作铠甲,甲衣前胸下摆呈三角形,后背下摆呈平直形。俑着装也叫曲裾短衣。
  魏晋南北朝时期,服饰文化受老庄、佛道思想影响,上至王公贵族下至平民百姓都流行宽衣博带,男子穿衣坦胸露臂,力求轻松、自然、随意的感觉;女子服饰则长裙曳地,大袖翩翩,饰带层层叠叠,表现出优雅和飘逸的风格。绘画资料《洛神赋图》中的洛神,梳着高高云髻,衣带被风扬起,叙袖歌舞,凌波而来,轻盈流动,犹如仙人来自天界;画中曹植戴远游冠,穿宽大袖衫。
  古人还创造出“飞燕垂髾服”、“石榴裙”、“绿罗裙”、“郁金裙”、霞帔、云锦、梅花妆、旗袍、汉服唐装、龙袍凤冠、文化衫、乌纱帽等,这些服饰直接影响了现代服装设计。
  参考文献:
  1.《中国服装史略》上海文化出版社 黄士龙 编著 2007年
  2.《现代服装文化概论》东华大学出版社 黄士龙编著 2009年
  3.《中国服装史》天津人民美术出版社 华梅著 1989年
  4.《服饰美学》团结出版社 黄赞雄著 2005年
  5.《服饰的历史》山东画报出版社 臧长风著 2006年
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