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俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。那么，怎样引导学生学习诗歌的写作内容、表现方法、意境创设呢？
一、 仿写作内容，景物与情感同在
三年级的第一篇习作要求学生写自己做过的、看见的、听到的、想到的人或事，而且安排在《山行》《枫桥夜泊》这两首古诗之后。这两首古诗也正好写诗人听到的和看到的，学完了古诗再来教习作，便是水到渠成的事了。
师：我们刚刚学习的古诗《枫桥夜泊》，谁来背一背？其他同学回忆一下古诗写了哪些景色？
生：月亮、烏鸦、霜、枫树、渔火、钟声。
师：这些景物有些是诗人看到的，有些是诗人听到的，你能把这些看到的或听到的景物用自己的话来描述一下吗？
生：月亮慢慢地落下去了，不知哪里的乌鸦发出“哇——哇——”嘶哑的叫声，令人觉得特别凄凉。夜色朦胧，到处弥漫着冰冷的白霜，江边的枫树若隐若现，江面上点点渔火忽明忽暗。夜深了，听到寒山寺传来一阵一阵的钟声。
师：把这些景物写在一起，用自己的话表达出来，就是一篇文章。再来看看，我们是怎样把一个词变成一句话的？
生：有时候就用我们平时说的话把句子写具体。如“月落”改成“月亮慢慢地落下去了”，这样就知道月亮是怎样落下去的。
生：有时候还要联系平时的生活，比如“乌啼”，描述成“乌鸦‘哇——哇——’地叫着”，让人觉得就像真的听见了乌鸦的叫声，这样写内容就具体了。
师：这首诗中除了写看到的、听到的，还表达了一种什么心情？
生：诗人忧愁、寂寞、凄凉。
师：是从诗中的哪些词语看出来的？
生：诗人写“对愁眠”。
师：原来这首诗就是通过写看到的和听到的，表达了一种凄凉的心情。今天，我们也来写一写自己看到的和听到的，如果能表达一种心情就更好了。不过我们不是写诗，而是写作文。
在这个教学片段中，学生对于诗意的描述，其实就是一篇文章，教师在引导学生比较诗与文的过程中，让学生用自己的话来处理诗句中出现的景物。学生在比较中就会明白，怎样把景物写具体，同时，教师又抓住诗的字眼“愁”，让学生明白文章还要表达一定的心情。这样，学生一下子就能明白习作和古诗一样，要有东西可写，并且要写出自己的真情实感，很自然地引导学生实现了从“诗”到“文”的转换。
1. 学习古诗，言之有物。古诗中有很多写景物的，如杜甫的《江畔独步寻花》《绝句》，杨万里的《小池》，孟浩然的《宿建德江》，柳宗元的《江雪》。这些写四季景物的诗，景物都非常集中，而且都能突出季节特点。在学习这些诗的时候，让学生用自己的话来描述，并尽可能地写丰富、写充实，以后学生写季节的习作选材就不难了。
很多古诗是我们学习的榜样。如杜牧的《清明》，可以让学生从诗中找出时间、地点、情节，甚至当时的天气，学生就能明白写事情要注意交待“六要素”，不能把不相干的事情罗列在一起。有了这样的认识，学生写《南通一日游》就不会把早上吃什么、穿什么、坐什么车、和邻居说什么话等无关紧要的事都写上去了。
2. 学习古诗，言之有序。学生有话说，还要让他们把话说得有条理，有一定的顺序，即先说什么，后说什么。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗按“近-远-更远-极远”的顺序来写，对学生写景色的文章有很大启发。如写《秋天的田野》，就可以模仿这首诗，让学生先确定写作的顺序，是从上到下，还是由远及近，亦或相反。顺序确定好了，再想想相应的地方有哪些景物，远处有什么，近处有什么，再近又有什么。这样学生自然而然地就能把文章写得有条理。还有一些按时间顺序、按事情发展顺序写的古诗，我们都可以从这些古诗中吸取精华，让学生明白写作文如果能按一定的顺序，文章则清晰有条理。
3. 学习古诗，言之有情。“课标”强调习作要内容真实、感情真实、自主表达。怎样让这种情感真实、自主地释放，诉之于笔下呢？这当然与“物”分不开。很多古诗借景寓情，如《春夜喜雨》，句句写景，句句含情，在写景之中蕴含了诗人对春雨的喜悦之情。教师可以抓住“喜”字，引导学生找出从哪些地方看出诗人的“喜”，学生也就明白了带着积极向上的情绪来写，就表达了一种喜悦的情感，在自己写文章的时候也就有了感觉。
4. 学习古诗，言之有理。意胜则文胜，主题立意是否正确、新颖、高远、深刻，直接关系到习作成败，而这一点正是学生所缺乏的。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这句话让朱熹的《观书有感》一下子有了深度。教师决不能仅仅让学生明白道理，还必须联系他们的习作，让学生知道怎样才能将习作写深刻，怎样因文制宜地写出一定的道理。一位同学在写了辛苦地劳动之后，写下了这样一段话：“吃午饭时，我觉得那天的饭菜特别香，连掉在桌子上的饭粒也吃了下去。”好的立意让这篇文章增色不少。
二、 改写古诗，意境与想象共舞
改写古诗，决不是把诗句的意思简单地连起来，而是在把握古诗原意的基础上，发挥自己的想象，还原诗中意境，让文章变得血肉丰满。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局，要把当时的背景介绍清楚，还要让语句优美动人，对人物的动作、语言、神态以及心理活动都要写详细，是较有难度的写作训练。有一位老师这样引导学生改写《赠汪伦》：
师：一千二百多年前的一个春天，安徽泾县桃花潭边，（出示图片）谁能用自己的话来说一说，那天天气怎样，有哪些美丽的景色？
生：和煦的阳光照着大地，春风吹在脸上暖暖的。桃花潭边，桃花红艳艳的，各色不知名的小花竞相开放，经风一吹，柳树摆弄着迷人的舞姿。桃花潭的水微微泛着涟漪，几只鸭子自由自在地游来游去。
师：这么美好的季节，这么美丽的景色，李白却要和他的好朋友告别，想一想，他们会做些什么？说些什么呢？
生：饮酒、赠诗。
师：要把哪些情况写具体？
生：要把他们的动作、神态、语言写具体。
师：船夫已经在催促了，可他们还在长谈，他们还在说些什么？
在老师的引导下，学生动用自己的生活体验和知识储备，与诗人进行“对话”，用想象、联想来充实古诗的“空白”，使古诗内蕴的“意”变得充实与完整。学生在与诗人对话的基础上，以自己的各种感官去触摸、品味古诗，由于学生主体的深层介入和情感的投入，从“语表层”进入“内蕴层”，从而进入古诗的“意境”。教师再引导学生将内化于心中的“意”转化为文字，把分别的场面完全呈现在读者面前：环境描述非常优美，人物的动作、神态、语言刻画非常细致，正面描写、侧面烘托等手法运用得得心应手。这样几次三番改下来，在不知不觉中，学生的习作水平一定会突飞猛进。
三、 运用古诗，实现“诗”“文”互补
相对于一般文与文、诗与诗之间的拓展，诗文互补是“文”与“诗”的互相渗透。学生积累了很多古诗，只有让这些古诗发挥作用，背诵才有价值。在写作之前，可以引导学生回忆相关的诗句，让习作锦上添花。如写赞美母亲的文章，就可以给学生提供“谁言寸草心，报得三春晖”；赞美老师，有“随风潜入夜，润物细无声。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”……
中国的古诗词是一座宝藏，作为一名语文教师，要有意识地、灵动地带着学生去亲近它，走进这座宝库，撷取精华，让学生的习作散发出古诗的芳香。
（作者单位：南通市如东县新店镇汤园小学）
一、 仿写作内容，景物与情感同在
三年级的第一篇习作要求学生写自己做过的、看见的、听到的、想到的人或事，而且安排在《山行》《枫桥夜泊》这两首古诗之后。这两首古诗也正好写诗人听到的和看到的，学完了古诗再来教习作，便是水到渠成的事了。
师：我们刚刚学习的古诗《枫桥夜泊》，谁来背一背？其他同学回忆一下古诗写了哪些景色？
生：月亮、烏鸦、霜、枫树、渔火、钟声。
师：这些景物有些是诗人看到的，有些是诗人听到的，你能把这些看到的或听到的景物用自己的话来描述一下吗？
生：月亮慢慢地落下去了，不知哪里的乌鸦发出“哇——哇——”嘶哑的叫声，令人觉得特别凄凉。夜色朦胧，到处弥漫着冰冷的白霜，江边的枫树若隐若现，江面上点点渔火忽明忽暗。夜深了，听到寒山寺传来一阵一阵的钟声。
师：把这些景物写在一起，用自己的话表达出来，就是一篇文章。再来看看，我们是怎样把一个词变成一句话的？
生：有时候就用我们平时说的话把句子写具体。如“月落”改成“月亮慢慢地落下去了”，这样就知道月亮是怎样落下去的。
生：有时候还要联系平时的生活，比如“乌啼”，描述成“乌鸦‘哇——哇——’地叫着”，让人觉得就像真的听见了乌鸦的叫声，这样写内容就具体了。
师：这首诗中除了写看到的、听到的，还表达了一种什么心情？
生：诗人忧愁、寂寞、凄凉。
师：是从诗中的哪些词语看出来的？
生：诗人写“对愁眠”。
师：原来这首诗就是通过写看到的和听到的，表达了一种凄凉的心情。今天，我们也来写一写自己看到的和听到的，如果能表达一种心情就更好了。不过我们不是写诗，而是写作文。
在这个教学片段中，学生对于诗意的描述，其实就是一篇文章，教师在引导学生比较诗与文的过程中，让学生用自己的话来处理诗句中出现的景物。学生在比较中就会明白，怎样把景物写具体，同时，教师又抓住诗的字眼“愁”，让学生明白文章还要表达一定的心情。这样，学生一下子就能明白习作和古诗一样，要有东西可写，并且要写出自己的真情实感，很自然地引导学生实现了从“诗”到“文”的转换。
1. 学习古诗，言之有物。古诗中有很多写景物的，如杜甫的《江畔独步寻花》《绝句》，杨万里的《小池》，孟浩然的《宿建德江》，柳宗元的《江雪》。这些写四季景物的诗，景物都非常集中，而且都能突出季节特点。在学习这些诗的时候，让学生用自己的话来描述，并尽可能地写丰富、写充实，以后学生写季节的习作选材就不难了。
很多古诗是我们学习的榜样。如杜牧的《清明》，可以让学生从诗中找出时间、地点、情节，甚至当时的天气，学生就能明白写事情要注意交待“六要素”，不能把不相干的事情罗列在一起。有了这样的认识，学生写《南通一日游》就不会把早上吃什么、穿什么、坐什么车、和邻居说什么话等无关紧要的事都写上去了。
2. 学习古诗，言之有序。学生有话说，还要让他们把话说得有条理，有一定的顺序，即先说什么，后说什么。杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗按“近-远-更远-极远”的顺序来写，对学生写景色的文章有很大启发。如写《秋天的田野》，就可以模仿这首诗，让学生先确定写作的顺序，是从上到下，还是由远及近，亦或相反。顺序确定好了，再想想相应的地方有哪些景物，远处有什么，近处有什么，再近又有什么。这样学生自然而然地就能把文章写得有条理。还有一些按时间顺序、按事情发展顺序写的古诗，我们都可以从这些古诗中吸取精华，让学生明白写作文如果能按一定的顺序，文章则清晰有条理。
3. 学习古诗，言之有情。“课标”强调习作要内容真实、感情真实、自主表达。怎样让这种情感真实、自主地释放，诉之于笔下呢？这当然与“物”分不开。很多古诗借景寓情，如《春夜喜雨》，句句写景，句句含情，在写景之中蕴含了诗人对春雨的喜悦之情。教师可以抓住“喜”字，引导学生找出从哪些地方看出诗人的“喜”，学生也就明白了带着积极向上的情绪来写，就表达了一种喜悦的情感，在自己写文章的时候也就有了感觉。
4. 学习古诗，言之有理。意胜则文胜，主题立意是否正确、新颖、高远、深刻，直接关系到习作成败，而这一点正是学生所缺乏的。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这句话让朱熹的《观书有感》一下子有了深度。教师决不能仅仅让学生明白道理，还必须联系他们的习作，让学生知道怎样才能将习作写深刻，怎样因文制宜地写出一定的道理。一位同学在写了辛苦地劳动之后，写下了这样一段话：“吃午饭时，我觉得那天的饭菜特别香，连掉在桌子上的饭粒也吃了下去。”好的立意让这篇文章增色不少。
二、 改写古诗，意境与想象共舞
改写古诗，决不是把诗句的意思简单地连起来，而是在把握古诗原意的基础上，发挥自己的想象，还原诗中意境，让文章变得血肉丰满。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局，要把当时的背景介绍清楚，还要让语句优美动人，对人物的动作、语言、神态以及心理活动都要写详细，是较有难度的写作训练。有一位老师这样引导学生改写《赠汪伦》：
师：一千二百多年前的一个春天，安徽泾县桃花潭边，（出示图片）谁能用自己的话来说一说，那天天气怎样，有哪些美丽的景色？
生：和煦的阳光照着大地，春风吹在脸上暖暖的。桃花潭边，桃花红艳艳的，各色不知名的小花竞相开放，经风一吹，柳树摆弄着迷人的舞姿。桃花潭的水微微泛着涟漪，几只鸭子自由自在地游来游去。
师：这么美好的季节，这么美丽的景色，李白却要和他的好朋友告别，想一想，他们会做些什么？说些什么呢？
生：饮酒、赠诗。
师：要把哪些情况写具体？
生：要把他们的动作、神态、语言写具体。
师：船夫已经在催促了，可他们还在长谈，他们还在说些什么？
在老师的引导下，学生动用自己的生活体验和知识储备，与诗人进行“对话”，用想象、联想来充实古诗的“空白”，使古诗内蕴的“意”变得充实与完整。学生在与诗人对话的基础上，以自己的各种感官去触摸、品味古诗，由于学生主体的深层介入和情感的投入，从“语表层”进入“内蕴层”，从而进入古诗的“意境”。教师再引导学生将内化于心中的“意”转化为文字，把分别的场面完全呈现在读者面前：环境描述非常优美，人物的动作、神态、语言刻画非常细致，正面描写、侧面烘托等手法运用得得心应手。这样几次三番改下来，在不知不觉中，学生的习作水平一定会突飞猛进。
三、 运用古诗，实现“诗”“文”互补
相对于一般文与文、诗与诗之间的拓展，诗文互补是“文”与“诗”的互相渗透。学生积累了很多古诗，只有让这些古诗发挥作用，背诵才有价值。在写作之前，可以引导学生回忆相关的诗句，让习作锦上添花。如写赞美母亲的文章，就可以给学生提供“谁言寸草心，报得三春晖”；赞美老师，有“随风潜入夜，润物细无声。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”……
中国的古诗词是一座宝藏，作为一名语文教师，要有意识地、灵动地带着学生去亲近它，走进这座宝库，撷取精华，让学生的习作散发出古诗的芳香。
（作者单位：南通市如东县新店镇汤园小学）