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以西方的哲学概念对中国本土的术语进行解释就是近代的反向格义。传统的格义是权宜之计，其对外来佛学术语的解释借用了本土概念，是工具性、启蒙性、普及性的，而专业性、研究性是正统的或主流的近代反向格义。应严肃地反思和讨论反向格义，中国古代哲学体系与西方哲学概念体系是极其不同的，若在老子之道的解释或定义中引入应然和突然、精神和物质，则使人迷惑。若中国哲学术语用反向格义的方法来进行解释，那么就会说明和自觉意识到其局限性。用西方概念对应中国哲学术语不免会大相径庭，因此，对我国古代哲学术语的解释采用描述的方法也未尝不可。