【摘 要】
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在当代中国哲学界,"哲学就是哲学史"这一哲学命题遭受了两种反驳:一是直接质疑其合理性的直接反驳,二是认为其是对黑格尔思想的误读的间接反驳。对于间接反驳的回应,需要通过研
【基金项目】
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吉林省社会科学基金项目“对唯物史观决定论解释模式研究”(2018BS9),中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“对唯物史观决定论解释模式的研究”(2017ZZ020)的阶段性成果
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在当代中国哲学界,"哲学就是哲学史"这一哲学命题遭受了两种反驳:一是直接质疑其合理性的直接反驳,二是认为其是对黑格尔思想的误读的间接反驳。对于间接反驳的回应,需要通过研究这一命题在黑格尔原著中的"本义"来完成;对于直接反驳的回应,则要通过研究这一命题在哲学研究中的"真义"来完成。这一命题的反对者和赞同者的根本性分歧在于哲学观、哲学史观和哲学命题观上的分歧。只有把哲学理解为"历史性的思想",把哲学史理解为"思想性的历史",把哲学命题理解为对存在意义的"表征",才能把握"哲学就是哲学史"的本义与真义。
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