【摘 要】
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<正> 社会历史发展的动力究竟是什么,这在唯物史观中是一个带全局性的关键问题;学术界历来有不同的主张,以至近年成为人们关注和探讨的热点,现就目前提出的若干见解作一简介,
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<正> 社会历史发展的动力究竟是什么,这在唯物史观中是一个带全局性的关键问题;学术界历来有不同的主张,以至近年成为人们关注和探讨的热点,现就目前提出的若干见解作一简介,供研究者们参考.需要说 持此观点的论者认为,理论界通行的人类社会是在社会的基本矛盾的推动下不断发展的看法固然不错,但由于社会基本矛盾不过是人的活动的表现和产物,而人进行任何活动,都是为了满足自己的某种需要.需要产生动机,动机激发行为.因而,人的需要乃是推动社会发展的最终动因.这可以从它对于认识和实践,对于社会生产力的推动作用上加以说明.人们认识世界是由于客观的实践需要,从而决定了他们认识客观事物的主动性、选择性、计划性和创造性;人们改造世界则是出于求生存,求享受,求发展的需要.人的需要的发展和提高,则促进了人类认识和实践的发展,由此也就使得人类社会逐渐进步.在社会基本矛盾
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风起,风停,叶子来不及起舞,花儿就凋落了。门开,门关,邻家的“喜”字还没干透,孩子便呱呱坠地了。跑得真急呀!她深深吸一口新鲜的空气,继续侍弄院子里的花草。咔嚓,她剪去桃
<正> 在讨论人化自然问题时,有人认为只有被人的实践活动实际改造过的自然才是人化自然;有人认为,被人认识到的自然也是人化自然。笔者认为,作为与自在自然相对的概念,人化自然是在不同程度上、以不同形式与人发生不同联系的自然。不可否认,实践改造过的自然是人化自然的最重要的内容。但是,它不是人化自然的全部内容。本文所要探讨的,正是人化自然的另一重要组
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胎 记 漫长的遗忘。“它形成于季节和风” 蜂拥。落日被纷杂缠绕 永远有一个再创造的余地 被你填空 “脚印在冻土上老化” 当夜路丢失了灯光 凭气息引领 进入收容你的小房子 作为替少年延续着中年的你 磨秃铅芯的笔还在 黑暗中摸索 那把，旧锯条改装的刀子 寒 露 秋野大量堆积，鸟脱身时卸下来的 碎片。絮絮叨叨整个肉身的离去已无意义 雨也越来越少了 ——我是一个惯穿蓑衣的
陈主任,中文系办公室有个剪着板寸的,五十岁左右,是咱们老师么?院长,您说的是鲁迅吧?头抬得很高的那个?鲁迅?贾五常院长吃了一惊。喏,就是这个。陈主任指着手上一份材料上的
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入冬后,每天开车送孩子上学。学校离家很远,顺利的话一个来回就要一小时。之前感觉这段路是那么漫长,从城市的西部一直到东部的郊区,穿越整个城市的繁华地带,像是一场清晨的