【摘 要】
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"家国论"可谓儒家政治学说最根本的部分,它往往也被认为是中国民主政治进程的最大障碍.本文由乔治·莱考夫的道德政治论出发,借由其关于基于家庭的两种道德模式--"严父模式"
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"家国论"可谓儒家政治学说最根本的部分,它往往也被认为是中国民主政治进程的最大障碍.本文由乔治·莱考夫的道德政治论出发,借由其关于基于家庭的两种道德模式--"严父模式"与"慈爱父母模式",考察儒家(孔孟)的"家-国"观.作者试图指出,儒家的家国观以及以此为基础的"民之父母"观念更接近莱考夫理论中反权威的"慈爱父母模式"而非"严父模式".由此,作者尝试从权利和道德两个面向重审"国之本在家"的意义,及其可能启示的民主政治.
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