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以往由妈妈送幼儿园的亚力山大,这天改由爸爸约翰送。几个孩子看到小伙伴换了个新“领导”,兴高采烈地围上来大叫:“亚力山大!亚力山大!”刚2岁的亚力山大还不太会讲话,只是躲在爸爸的身后冲小伙伴们笑。约翰则笑着主动与孩子们打招呼:“伙计们,你们好,我叫约翰。”孩子们也纷纷自报姓名和年龄:“我叫大卫,5岁了。”“我叫杰克森,今年3岁。”“我4岁了,叫瓦娜沙。”约翰弯下腰,伸出大手,笑着与孩子们一一握着,特把他们当回事儿,就像对同龄朋友那样轻松又认真地交谈……末了,几个男孩子还抱着约翰的一条腿不让他离开,约翰更配合出一副“寸步难行”的样子,逗得孩子们开心不已。
又一天,罗拉妈妈送女儿到幼儿园,大家看到罗拉新戴了一副眼镜,便围上前好奇地问东问西,罗拉妈妈蹲下来不厌其烦地跟他们解释:“我发现罗拉有时喜欢用一只眼睛看东西,去检查,医生说她需要戴眼镜,这样才会看得清楚。所以,我就带她去配了眼镜,现在她看上去是不是更漂亮了?”“是—”孩子们拉着长腔回答。罗拉骄傲地走到每个孩子的面前,让他们把她的新模样看得更清楚一些。罗拉的妈妈冲着我做了个鬼脸。
这种大小同乐的场面,在美国幼儿园十分常见。家长们从不会因为面对的是“小孩子”就漫不经心地敷衍;孩子们也不会因为自己“小”而对大人过分“谦恭”;每当孩子对问题发表“见解”,大人们总是很用心地倾听,然后也认真地发表看法,与只有几岁的幼童完全“平等相待”。在这种环境下长大的这些不知“天高地厚”的孩子说起话来大都显得很神气,老成持重,自信心十足。5岁男孩达文就是这么个小“大人”。一次他父母的朋友要来家里做客,他不但彬彬有礼地与客人对话,还热心地带客人逐一参观各个房间,甚至细心地教客人如何使用浴室的水龙头,最后还不忘向客人慷慨地表示:“如果有什么问题,随时可以来找我,我会很高兴为你解答疑问的。”这种大方得体的小主人形象,与平时与大人间平等相处的“练习”是分不开的。
老幼平等,是西方文化的特色之一;与东方文化强调的“长幼有序”截然不同。小时候,我们常常被大人的“权威”吓倒,对大人们总是恭恭敬敬。作为“尊老”的美德这本没有错,但一旦矫枉过正,便容易使自己总是处于“小”的心理状态下。回想自己小时候,父母的朋友到家里来时,我只会怯生生地叫“叔叔好”、“阿姨好”,而叔叔、阿姨们也习惯于“居高临下”地、用充满“教诲”的语气与我说话,结果到了今天,要我像我教的这群美国小孩一样充满信心地、老成练达地待人接物,我甚至都觉得不是一件容易的事……
跟这些孩子比起来,我这个在美国生活了多年的成年人都自愧不如,更别说我们的孩子们了。明白了对孩子从小就“平等”相待的好处,不知道我们的家长能否换个腔调和孩子说话?
又一天,罗拉妈妈送女儿到幼儿园,大家看到罗拉新戴了一副眼镜,便围上前好奇地问东问西,罗拉妈妈蹲下来不厌其烦地跟他们解释:“我发现罗拉有时喜欢用一只眼睛看东西,去检查,医生说她需要戴眼镜,这样才会看得清楚。所以,我就带她去配了眼镜,现在她看上去是不是更漂亮了?”“是—”孩子们拉着长腔回答。罗拉骄傲地走到每个孩子的面前,让他们把她的新模样看得更清楚一些。罗拉的妈妈冲着我做了个鬼脸。
这种大小同乐的场面,在美国幼儿园十分常见。家长们从不会因为面对的是“小孩子”就漫不经心地敷衍;孩子们也不会因为自己“小”而对大人过分“谦恭”;每当孩子对问题发表“见解”,大人们总是很用心地倾听,然后也认真地发表看法,与只有几岁的幼童完全“平等相待”。在这种环境下长大的这些不知“天高地厚”的孩子说起话来大都显得很神气,老成持重,自信心十足。5岁男孩达文就是这么个小“大人”。一次他父母的朋友要来家里做客,他不但彬彬有礼地与客人对话,还热心地带客人逐一参观各个房间,甚至细心地教客人如何使用浴室的水龙头,最后还不忘向客人慷慨地表示:“如果有什么问题,随时可以来找我,我会很高兴为你解答疑问的。”这种大方得体的小主人形象,与平时与大人间平等相处的“练习”是分不开的。
老幼平等,是西方文化的特色之一;与东方文化强调的“长幼有序”截然不同。小时候,我们常常被大人的“权威”吓倒,对大人们总是恭恭敬敬。作为“尊老”的美德这本没有错,但一旦矫枉过正,便容易使自己总是处于“小”的心理状态下。回想自己小时候,父母的朋友到家里来时,我只会怯生生地叫“叔叔好”、“阿姨好”,而叔叔、阿姨们也习惯于“居高临下”地、用充满“教诲”的语气与我说话,结果到了今天,要我像我教的这群美国小孩一样充满信心地、老成练达地待人接物,我甚至都觉得不是一件容易的事……
跟这些孩子比起来,我这个在美国生活了多年的成年人都自愧不如,更别说我们的孩子们了。明白了对孩子从小就“平等”相待的好处,不知道我们的家长能否换个腔调和孩子说话?