真实美和协调美是成功演讲必具的。
　　 真实美。一般地说，演讲者最终的目的是要听众为之信，为之动。要达到这个目的，演讲就必须保持真实性。
　　 历史上有过许多不同的演讲风格派别，其中一些人过分强调了艺术美，而忽视了真实美。比如，有些演讲者画眉毛、涂口红、抹油彩。我们并不否认这种浓妆打扮是美的。但是他们却不知道，这样一化妆恰是走出了演讲的大门，进入了戏剧的迷宫，大有虚情假意、矫揉造作之嫌。
　　 因此，初学演讲者切记，在培养演讲风格中，无论是口头语言的表达还是态势语言的表达，都要坚持真实美，不要盲目地去追求那种艺术美；例如，陈毅同志在向士兵们作演讲时，喜欢解开上衣钮扣，敞开外套；斯大林演讲时则习惯手拿一只烟斗；孙中山先生在大庭广众演讲时常常随身带着手杖。这些表现形象，如果从舞台艺术的角度去看，也许并不算雅致美观，甚至破坏了那种艺术的美感。但是，由于它们都是实际生活中的真实反映，其产生又有一定的客观原因，因此在那些特定的历史条件下，它们也就成为这些伟人的富有魅力的演讲风格的重要组成部分。
　　 从演讲史的研究中也可以得出结论，如果为了强调演讲风格的艺术美，而偏离了真实美，那么这种演讲的生命力是极其脆弱的。
　　 演讲美的最高要求是实现真善美的统一。演讲者在演讲实践中认识和掌握客观事物的发展规律，正确反映事物的客观真理，也就是体现了真；如果再能通过演讲活动满足听众或社会的某种需求，实现了有利有益的功利性、目的性，也就体现了善；同时，真和善通过感性直观的演讲形象的有效显现，做到了内容与形式的充分统一，也就体现了美。真善美三者是始终体现在同一演讲过程之中的。
　　 协调美。演讲的风格美不仅要求演讲的内容美和形式美形成高度的统一，而且还要求演讲形式各因素之间的协调美。
　　 为什么演讲风格还要讲究一个协调美呢?
　　 第一，演讲不是一种单因素的表达。它不但要用口头语言中的音色、音调、音量等许多要素，同时作用于听众的听觉器官，而且还要用态势语中的体态、手势、眼神和面部表情等许多要素，同时作用于听众的视觉。所以，我们说演讲是在多因素的同时表达中进行的；仅仅强调某个因素的美是不够的，我们需要多种因素的协调美，这样才能协调好整个演讲风格的美。
　　 第二，演讲是一个静态与动态相结合的过程。例如，演讲者的服装仪表是属于静态范围的，而音色音调和手势动作则属于动态范围，两者结合构成演讲过程。因此，在演讲风格方面，我们不仅要求有静态的美感，而且还要求有动态的美感，要使这两者融合一体，产生协调美，才得以体现演讲风格之美。
　　 人类社会不断地进步，人们的认识也就随之发展。从这个意义上说，演讲风格美的创造将是日益繁荣、无穷无尽的。
　　 拿无产阶级革命领袖的演讲来说吧，他们的演讲风格也不是都相同的。列宁同志的演讲以严格的逻辑性著称，而毛泽东同志的演讲则以语言通俗易懂、叙述形象生动见长。马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东这些无产阶级革命领袖都是口才出众的演讲家，但他们并不是同一个人，而是有着明显差异的五个人，他们以自己演讲风格的个性美为无产阶级演讲史留下子光辉的一页。
　　 演讲者要敢于探索，培养自己演讲风格中的个性美。而有些演讲者却不重视“个性美”，他们从电影中见到了一些演讲家的姿势，崇敬之至，于是就一味地模仿，甚至连一些微小的细节也不放过，这种一丝不苟的学习精神固然可嘉，但这毕竟不是自己的演讲风格。这种“东施效颦”的做法，往往反而会引起听众厌恶的情绪。所以，我们不提倡毫无主见地照搬别人的演讲风格。别人的演讲风格再美，也是别人的，不是属于自己的。演讲者应当敢于创新，独树一帜，才能使听众耳目一新，领略其中的个性美。