清代地方官民的岁时祭祀及其重心

来源 :四川大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sxyzx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
从祭祀实践及其在地方衙门公务活动中所占据的时间来看,祭祀活动实为清代地方衙门的重要“日常公务”活动之一。但官方祭祀远非清代祭祀活动的全貌。清代民间的岁时祀神祭醮活动比之官方祭祀更近于日常。以“会”“社”等形式为主的民间祭祀酬神活动,是民间生活中最为欢乐的“大日子”,也是民间长久存在的生活方式与习惯。官方祭祀不可离开“为民谋求福祉”的重心,民间祭祀则具有明显的求一己私利的功利性特点。官方与民间祭祀所代表的,正是传统祭祀观念中两个不同的重要层面。
其他文献
论述了森林更新方式调整的原因、更新方式调整的重点及带岭林业实验局森林更新情况分析与建议。
乡村振兴背景下,边境民族地区农村职业教育在提高边境村民自我发展能力、促进边境乡村特色产业发展、传承保护优秀特色文化资源等方面发挥着重要作用。然而,边境民族地区农村
<正> 1998年9月,我队为配合89002部队家属楼建设,在位于洛阳市纱厂西路五女冢村以东,东周王城北墙以北200米附近,发掘了两座西周早期墓葬(编号:IM 1505、IM 1519)。这两座墓
秦汉时期在今四川宜宾设立僰道,这是古代僰人最大的聚居区,后来被称为“僰国”。作为集团性势力的僰人消亡于北宋晚期,僰人分散且与其他民族杂居于“僰国”故地,“历今年久,
教育作为扶贫助困的治本之策,在扶贫开发中发挥着关键作用,但能否有效阻断长期根植于偏远民族地区的代际贫困仍缺乏直接证据。研究基于怒江傈僳族自治州泸水市老窝镇的实地调
洪湖历史上经历了多次变迁,在同类型湖泊中表现出其生态的复杂性和多样性。通过分析洪湖从成湖以来所发生的的湖泊环境变化,阐述了人类活动对洪湖环境带来的一系列生态问题,
明朝檔案是明王朝國家機關和官員在政務活動中所形成的官方文书,具有很高的史料價值和廣泛的參考價值。同時,它又是我們古老文明的象徵之一,是我國文化遗產中一塊瑰麗的珍寶,具有
在现代民族国家背景下,中缅国家运用政治、经济及文教手段对德昂族进行自上而下的整合与书写,从而将德昂族纳入民族国家的制度框架中,民族国家这种构建行为必然在潜移默化中
神圣空间之所以"神圣",不仅在于其不同于一般建筑空间的外在形态,更在于其内部结构与装饰效果的崇高性,而空间内秩序排列的图像则反映了这种情状。图像叙事的田野研究是一种
藏彝走廊跨境傈僳族在现代民族-国家形成过程中,形成了在中、缅、印、泰、美、澳与马来西亚等国家、地区跨越区域与国家边界的分布格局(1),其弩弓文化也随之广泛流布,并通过