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“长木匠,短铁匠,不长不短是裁缝”,这是儿时故里广为传唱的民谣。
再说姥姥伸展双臂手拉手教我歪歪扭扭学步时的自言自语:“拉大锯,扯大锯,姥姥家村里唱大戏,接谁去,接我去……”现在想来,足以考证出老家之所以多出木工、瓦工的地域渊源了,当地民谣唱的就是这个,真是一方水土养一方人。
其实哪怕是最简单的木工活,干习惯了也挺有成就感。先是锛凿斧锯操练一通,再墨盒弹线刨子推平,尤其“找平儿”时推上几刨子后,双手托举把横梁倾斜面前,闭上一只眼扫描界面平不平的那种感觉和职业造型,特像个运筹帷幄、掌管什么大事的角色。更别说从圆木到组件半成品,再榫卯严丝合缝,变魔术般打造成一件可用的家具了。难怪在明朝年间,有人宁可放着当皇帝的正经差事不干,也难耐废寝忘食的木工瘾。
老家前院同姓的老爷爷是远近闻名的木匠师傅,在我印象中好像普通家具类的“粗活”不常干,专门等人来请雕刻棺材头的前脸儿。内容有“福”、“寿”等字样,或莲朵、花鸟类的简单图案,复杂的是龙、凤。男人去世棺材头雕龙,女性去世棺材头刻凤,这些都依据主家的财力和喜好而定。
使用木匠工具的基本要领掌握了,操作本身其实就是一个熟练过程。人家那叫一个干净麻利快,厚厚的板材平放在地上,他喜欢躬身半跪着干活。左手握凿或铳,右手挥小锤,眼睛只盯着利刃下的深浅走势,“哒哒哒”连串的敲击声过后,眨眼不见“龙爪”就原形毕现了。
木匠做活儿,绳墨规矩不可偏差。木匠备料,板材、横梁、竖档、榫头等丈量时则必留余头,然后细削慢刨,侍榫铆合鞘、梁档套毕,方才锯去余头。若下料时与实际长度一样,再经刨削修饰,或许就成为废料了,故有“长木匠”之说。
铁匠打铁,如果要打造一尺镐头,虽镐坯只有九寸七,相差三分。但经铁匠锤炼锻打,补足一尺很正常,对镐也无损伤,这就是“短铁匠”的由来。
至于“不长不短是裁缝”,就更好理解了,量体裁衣便是。大了小了都不行,不合体的衣服谁穿呀?
再说姥姥伸展双臂手拉手教我歪歪扭扭学步时的自言自语:“拉大锯,扯大锯,姥姥家村里唱大戏,接谁去,接我去……”现在想来,足以考证出老家之所以多出木工、瓦工的地域渊源了,当地民谣唱的就是这个,真是一方水土养一方人。
其实哪怕是最简单的木工活,干习惯了也挺有成就感。先是锛凿斧锯操练一通,再墨盒弹线刨子推平,尤其“找平儿”时推上几刨子后,双手托举把横梁倾斜面前,闭上一只眼扫描界面平不平的那种感觉和职业造型,特像个运筹帷幄、掌管什么大事的角色。更别说从圆木到组件半成品,再榫卯严丝合缝,变魔术般打造成一件可用的家具了。难怪在明朝年间,有人宁可放着当皇帝的正经差事不干,也难耐废寝忘食的木工瘾。
老家前院同姓的老爷爷是远近闻名的木匠师傅,在我印象中好像普通家具类的“粗活”不常干,专门等人来请雕刻棺材头的前脸儿。内容有“福”、“寿”等字样,或莲朵、花鸟类的简单图案,复杂的是龙、凤。男人去世棺材头雕龙,女性去世棺材头刻凤,这些都依据主家的财力和喜好而定。
使用木匠工具的基本要领掌握了,操作本身其实就是一个熟练过程。人家那叫一个干净麻利快,厚厚的板材平放在地上,他喜欢躬身半跪着干活。左手握凿或铳,右手挥小锤,眼睛只盯着利刃下的深浅走势,“哒哒哒”连串的敲击声过后,眨眼不见“龙爪”就原形毕现了。
木匠做活儿,绳墨规矩不可偏差。木匠备料,板材、横梁、竖档、榫头等丈量时则必留余头,然后细削慢刨,侍榫铆合鞘、梁档套毕,方才锯去余头。若下料时与实际长度一样,再经刨削修饰,或许就成为废料了,故有“长木匠”之说。
铁匠打铁,如果要打造一尺镐头,虽镐坯只有九寸七,相差三分。但经铁匠锤炼锻打,补足一尺很正常,对镐也无损伤,这就是“短铁匠”的由来。
至于“不长不短是裁缝”,就更好理解了,量体裁衣便是。大了小了都不行,不合体的衣服谁穿呀?