古镇黄姚

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基于2020年2月至3月开展的中国临床医学本科生调查和国内各地区疫情数据,通过描述统计、多元线性回归和工具变量等方法,就新冠疫情对医学生职业认同的影响展开实证分析.研究发现,新冠疫情对中国医学生职业认同具有明显影响,有71.18%的临床医学生表示疫情让自己更加坚定了从事医生职业的信念.OLS回归结果显示,疫情关注度高的医学生职业认同提高程度显著更高,在控制其他变量的情况下,平均显著高0.450个标准差.进一步分析显示,疫情前具有从医意愿会显著增强疫情关注对医学生职业认同的正向影响.师长参与疫情防控对医学生
“行政许可”是对于市场(社会)主体实施特定行为广泛使用的一种行政行为,但是在市场(社会)主体提供“公共服务”的政策情境下,因公共服务提供关涉公民“社会权利”和政府基本职责而使许可的功能发生了变化.这为分析行政许可的规制目标、价值及其规制功能实现条件提供了新的面向.近年来我国的教育改革实践表明,行政许可在对市场(社会)主体提供公共教育服务实行“事前”控制方面,并非与其他行业一样呈现放宽准入的趋势,同时,其行为监管呈现了向“事中、事后”延展、使用者和专业机构参与实施监管、增加监管强度等趋势.市场(社会)主体提
通过考察荆坪古村、中方古驿道,以考证活态的文化如何通过流域、古道生成多点的历史记忆,以及对怀化阳戏剧团的访谈,了解阳戏的历史渊源和在不同地域的唱腔异同,分析得出南、北路阳戏之间唱腔和表演所呈现的差异性,是因其与不同地方的民间乐舞的不断融合、渗透,受地方语言、民俗、文化、信仰影响的产物,体现了流域文化在异地传播的互动、交融过程及涵化现象.最后阐释了怀化阳戏的传承过程是以历史记忆为基石的兼容创造、以区域文化为底色的地方认同、以表演实践为媒介的动态书写过程.
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壮族民间的“月祭仪俗”呈示出巫文化信仰的神话元素,与屈辞“巫觋降神”的思维模式及主题理念之间交叉互渗,在一定程度上具有同一性和对应性.通过对宜州市刘三姐镇乍洞村塘底屯的“中秋歌会请月姑(祭月)”仪式进行考查与探究,运用文学人类学的理论与方法对两者进行比较并做出相关维度的解析,以期对壮族神话与仪式所承载的巫文化信仰与屈赋中巫风宗教积淀的喻意进行一次大胆与创新的解读.
“深入生活,扎根人民”是艺术创作者在进行艺术创作时不容忽视的一个重要方面.何谓“深入生活,扎根人民”,众多的艺术家是否已经真正将其搞清楚、弄透彻?以舞蹈作品《我等你》为例,通过对作品的外在形式与内在情感进行分析,点明其以“深入生活,扎根人民”为根基而进行的创作,以期各位文艺工作者能够更为清晰地认识到创作过程中“深入”与“扎根”才是我们最终应达到的目的.
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