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摘要：本文选取吉林省延边朝鲜族自治州6个市及2个县作为样本，针对朝鲜族民间音乐传承现状进行田野调查，探究朝鲜族传统音乐的传承现状。本研究将研究范围划分为朝鲜族作为主体民族的区域及作为非主体民族的区域，具体分析朝鲜族民间音乐传承的情况。
关键词：朝鲜族民间音乐 传统音乐 传承
中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）05-0177-02
一、问题提出
延边朝鲜族自治州总人口约212万人，其中朝鲜族人口约75.9万，占延边州总人口的35.8%。延边朝鲜族自治州共六市两县，其中包括延吉市、珲春市、图们市、敦化市、龙井市、和龙市六个市，及安图县、汪清县两个县。①从延边朝鲜族自治州整体来看，首府延吉市的朝鲜族传统音乐传承情况比较好，敦化市相对较弱，其余6个城市朝鲜族传统音乐的传承情况较为相似，均以本地区的朝鲜族音乐非遗项目为重心来进行音乐文化传承工作。
从整体上看，延边州保留了大部分朝鲜族传统音乐，并且在民族音乐文化的传承上积极推进，共有多个乐器传习所、传承基地和展示点，其中延吉市朝鲜族传统音乐的传承上是比较全面的。敦化市几乎没有朝鲜族传统音乐的流传，其余6个城市除本地区的非物质文化遗产（非遗）项目外，均有朝鲜族民歌的传唱，如《阿里郎》《道拉基》《嗡嗨呀》等。朝鲜族乐器演奏有洞箫、伽倻琴和四物乐（长鼓、鼓、大锣、小锣），而其他朝鲜族传统乐器几乎没有人演奏。目前只有延吉市较为全面传承和保护了朝鲜族传统音樂，其他城市都是以本地区的非遗项目为主要保护和传承的对象。这里延边州以州为单位，申请的国家级非物质文化遗产有：“阿里郎”“曲艺-盘索里”（曲艺）。省级非物质文化遗产主要有：“扇舞”“刀舞”“响拔舞”“唱剧”（戏剧）、“号角舞”。
本研究将所选样本分为两个区域，并将朝鲜族人口超过50%的区域称为朝鲜族作为主体民族的区域，将朝鲜族人口不超过50%的区域称为朝鲜族作为非主体民族的区域。具体从区域介绍延边朝鲜族自治州的六市两县的朝鲜族传统音乐传承情况。（见表1）
二、朝鲜族作为主体民族的区域传承现状
（一）延吉市
延吉市总人口约55万，朝鲜族占约56.3%。③目前延吉市已经申请的国家级有盘之文化遗产项目有“洞箫”“伽倻琴”、民族乐器制作技艺（传统技艺），省级的非遗项目有“奚琴”“大笒”“短箫”。其他音乐形式如民歌、器乐、说唱、戏曲，虽存续，但有些朝鲜族传统乐器（如玄琴）传承也相对薄弱。调研中还发现延吉有时调的传承，时调是在朝鲜族民间传承的一种古老的传统音乐，延吉市有时调唱团，该团成立于2008年7月，目前大约30人，团员以年龄较长者为主，每周二、四进行练唱。时调团演唱的曲目有《泰山摇》《仙鹤摇》《问君何时归》等。演唱时使用时调谱，时调有自己的特殊符号和汉字标识。有关乐器和器乐的传承中，延边很多地区仅仅是用传统乐器去演奏民谣的曲目，用洞箫或伽倻琴演奏阿里郎等民歌，但延边地区有器乐曲的传承，如伽倻琴散调、大琴散调等。朝鲜族说唱“盘索里”一场下来要大约8小时左右，目前延边地区传唱“盘索里”的非常少，并且只是会演唱其中一小部分，延吉市崔老师（姜信子学生）可演唱一整场。
（二）图们市
图们市总人口约13万，朝鲜族约占总人口的55.6%。④图们目前有国家级非遗“长鼓舞”，省级非遗“剑舞”“鼓舞”“小鼓舞”“对舞蹈”“独舞”“刀舞”“圆鼓舞”“手鼓舞”“棒槌舞”“假面舞”“打糕舞”。图们市为“长鼓舞”之乡，举办过最大规模的长鼓舞表演，并且在图们市建立了非物质文化展览馆。在图们市发现洞箫乐曲《灵山吉州环入》，整首曲目演奏需要三个小时，故事与洞箫演奏穿插进行。值得强调的是，该曲目仅在中国延吉市保存，韩国和朝鲜均无此类曲目及演奏形式。另外，国内目前无洞箫演奏家可完整演奏该曲。
（三）和龙市
和龙市人口约20万，朝鲜族占51.5%。⑤近些年洞箫相对比较流行，会演奏的人数将近200人，其他民族乐器几乎没有人演奏。目前和龙市有关朝鲜族非物质文化遗产主要是国家级非遗“三老人”（曲艺）。而另一种曲艺形式“老两口对唱”，作品据统计，共有110余首。目前正在申请非遗，目前只有和龙市有此种表演形式，颇受大家欢迎。
（四）龙井市
龙井市人口约16.7万，朝鲜族约占66.4%。⑥龙井市目前有省级非遗朝鲜族《背架舞》《烧月亮房》，州级非遗有《踩地神》《龙鼓舞》。龙井市素有“伽倻琴故乡”的称号，并在2013年，伽倻琴千人弹唱被列为吉尼斯世界纪录。龙井市伽倻琴的演奏特点是弹唱，所以演奏曲目多数为朝鲜族民歌，如演出较多的“永川阿里郎”。而伽倻琴乐曲，伽倻琴散调等形式的演奏并不多见。
三、朝鲜族作为非主体民族的区域传承现状
（一）珲春市
珲春市总人口约22.7万，朝鲜族约占37%。⑦洞箫是朝鲜族古老的民间乐器，在珲春已流传近百年，是朝鲜族“洞箫之乡”，2008年珲春市“朝鲜族洞箫”被列为国家级非遗。珲春市通过每年举办洞箫艺术节，组织洞箫交流等方式，将洞箫这门艺术从田间地头搬上了演出舞台，这使得会演奏洞箫的人数跃升到3百余人。在珲春流传的洞箫乐曲有洞箫“散调”“新阿乌”等。虽然洞箫乐器在传承，但洞箫音乐传承的不是很多。除专业演奏家外，多数演奏曲目多为朝鲜族民谣，如《农夫歌》《鸟打铃》等。
（二）汪清县 汪清縣人口约22.5万，朝鲜族人口约占26.3%。⑧汪清县是象帽舞之乡，农乐舞——象帽舞在2006被首批列入国家级非物质文化遗，在2009成功申请成为世界级非物质文化遗产。汪清县有“象帽舞”艺术团，其中，演职人员共有110人，专业演员有40人，民间业余演员有70人。“象帽舞”艺术团为象帽舞的传承和发展起到了积极的作用。
（三）安图县
安图县人口约21万，朝鲜族人口约19.5%。⑨目前有国家级非遗“鹤舞”（传统舞蹈），省级非遗“民族舞”“牙拍舞”。目前已经举办7届洞箫艺术节，约20人能够演奏洞箫。演奏伽倻琴的人数也很少，并且，据了解，虽然文化馆免费提供伽倻琴，但前来学习的人却少之又少。
（四）敦化市
敦化市人口约48万，朝鲜族仅占4.9%左右。⑩省级非遗主要为“顶水舞”。会演唱朝鲜族传统民歌的人也较少，当前敦化市也仅有朝鲜族文化馆馆长会唱一些朝鲜族传统民歌，如《阿里郎》《桔梗谣》《鸟打铃》《丰收歌》《月打铃》等。在节日演出时会有朝鲜族舞蹈，如长鼓舞、刀舞、象帽舞等，但朝鲜族民歌节目相对较少。据了解，在20年前，有人能够演唱盘索里和演奏朝鲜族传统乐器，但现在已几乎绝迹，朝鲜族传统音乐的传承面临危机。
四、结语
以上为延边朝鲜族自治州的朝鲜族民间音乐传承的现状，作为延边州首府的延吉市，其传承效果较为理想。从整体来看，研究发现朝鲜族所在区域的人口基数对其音乐文化的传承具有较为显著的影响，朝鲜族作为主流民族的市县，其传承现状整体较为理想。延边州六市两县均有朝鲜族文化馆，这对朝鲜族民间音乐及文化的传承起到了积极的作用，这也是传播与传承朝鲜族民间音乐的主要方式。此外，学校也是民间音乐传承的有效途径。
注释：
①延边朝鲜族自治州人民政府官网http：//www.yanbian.gov.cn/tplt/xl2012031611081743.jsp？infoid=57248。
②本表源自延边州各市县人民政府官网公开数据。
③延吉市人民政府网站http：//www.yanji.gov.cn/sj_14600/sjcx/rkgc/201809/t20180930_99392.html。
④图们市人民政府网站http：//122.136.128.199：8080/pub/tm002/zhengwu_367/jcxxgk/tongjigongbao/201501/t20150115_123914.html。
⑤和龙市人民政府网站http：//122.136.128.199：8080/pub/helong001/sq_10969/xzqh/201809/t20180930_99413.html。
⑥龙井市人民政府网站http：//www.chinalj.gov.cn/index.php？m=Page&a=index&id=55。
⑦珲春市人民政府官网http：//www.hunchun.gov.cn/zw/sj/tjgb/201811/t20181119_181431.html。
⑧汪清县人民政府网站http：//www.wangqing.gov.cn/sj_14047/tjgb/201804/t20180404_165080.html。
⑨安图县人民政府网站http：//www.antu.gov.cn/xq_12861/atgk/201809/t20180929_91341.html。
⑩敦化市人民政府http：//www.dunhua.gov.cn/sq_13301/。
关键词：朝鲜族民间音乐 传统音乐 传承
中图分类号：J0-05 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）05-0177-02
一、问题提出
延边朝鲜族自治州总人口约212万人，其中朝鲜族人口约75.9万，占延边州总人口的35.8%。延边朝鲜族自治州共六市两县，其中包括延吉市、珲春市、图们市、敦化市、龙井市、和龙市六个市，及安图县、汪清县两个县。①从延边朝鲜族自治州整体来看，首府延吉市的朝鲜族传统音乐传承情况比较好，敦化市相对较弱，其余6个城市朝鲜族传统音乐的传承情况较为相似，均以本地区的朝鲜族音乐非遗项目为重心来进行音乐文化传承工作。
从整体上看，延边州保留了大部分朝鲜族传统音乐，并且在民族音乐文化的传承上积极推进，共有多个乐器传习所、传承基地和展示点，其中延吉市朝鲜族传统音乐的传承上是比较全面的。敦化市几乎没有朝鲜族传统音乐的流传，其余6个城市除本地区的非物质文化遗产（非遗）项目外，均有朝鲜族民歌的传唱，如《阿里郎》《道拉基》《嗡嗨呀》等。朝鲜族乐器演奏有洞箫、伽倻琴和四物乐（长鼓、鼓、大锣、小锣），而其他朝鲜族传统乐器几乎没有人演奏。目前只有延吉市较为全面传承和保护了朝鲜族传统音樂，其他城市都是以本地区的非遗项目为主要保护和传承的对象。这里延边州以州为单位，申请的国家级非物质文化遗产有：“阿里郎”“曲艺-盘索里”（曲艺）。省级非物质文化遗产主要有：“扇舞”“刀舞”“响拔舞”“唱剧”（戏剧）、“号角舞”。
本研究将所选样本分为两个区域，并将朝鲜族人口超过50%的区域称为朝鲜族作为主体民族的区域，将朝鲜族人口不超过50%的区域称为朝鲜族作为非主体民族的区域。具体从区域介绍延边朝鲜族自治州的六市两县的朝鲜族传统音乐传承情况。（见表1）
二、朝鲜族作为主体民族的区域传承现状
（一）延吉市
延吉市总人口约55万，朝鲜族占约56.3%。③目前延吉市已经申请的国家级有盘之文化遗产项目有“洞箫”“伽倻琴”、民族乐器制作技艺（传统技艺），省级的非遗项目有“奚琴”“大笒”“短箫”。其他音乐形式如民歌、器乐、说唱、戏曲，虽存续，但有些朝鲜族传统乐器（如玄琴）传承也相对薄弱。调研中还发现延吉有时调的传承，时调是在朝鲜族民间传承的一种古老的传统音乐，延吉市有时调唱团，该团成立于2008年7月，目前大约30人，团员以年龄较长者为主，每周二、四进行练唱。时调团演唱的曲目有《泰山摇》《仙鹤摇》《问君何时归》等。演唱时使用时调谱，时调有自己的特殊符号和汉字标识。有关乐器和器乐的传承中，延边很多地区仅仅是用传统乐器去演奏民谣的曲目，用洞箫或伽倻琴演奏阿里郎等民歌，但延边地区有器乐曲的传承，如伽倻琴散调、大琴散调等。朝鲜族说唱“盘索里”一场下来要大约8小时左右，目前延边地区传唱“盘索里”的非常少，并且只是会演唱其中一小部分，延吉市崔老师（姜信子学生）可演唱一整场。
（二）图们市
图们市总人口约13万，朝鲜族约占总人口的55.6%。④图们目前有国家级非遗“长鼓舞”，省级非遗“剑舞”“鼓舞”“小鼓舞”“对舞蹈”“独舞”“刀舞”“圆鼓舞”“手鼓舞”“棒槌舞”“假面舞”“打糕舞”。图们市为“长鼓舞”之乡，举办过最大规模的长鼓舞表演，并且在图们市建立了非物质文化展览馆。在图们市发现洞箫乐曲《灵山吉州环入》，整首曲目演奏需要三个小时，故事与洞箫演奏穿插进行。值得强调的是，该曲目仅在中国延吉市保存，韩国和朝鲜均无此类曲目及演奏形式。另外，国内目前无洞箫演奏家可完整演奏该曲。
（三）和龙市
和龙市人口约20万，朝鲜族占51.5%。⑤近些年洞箫相对比较流行，会演奏的人数将近200人，其他民族乐器几乎没有人演奏。目前和龙市有关朝鲜族非物质文化遗产主要是国家级非遗“三老人”（曲艺）。而另一种曲艺形式“老两口对唱”，作品据统计，共有110余首。目前正在申请非遗，目前只有和龙市有此种表演形式，颇受大家欢迎。
（四）龙井市
龙井市人口约16.7万，朝鲜族约占66.4%。⑥龙井市目前有省级非遗朝鲜族《背架舞》《烧月亮房》，州级非遗有《踩地神》《龙鼓舞》。龙井市素有“伽倻琴故乡”的称号，并在2013年，伽倻琴千人弹唱被列为吉尼斯世界纪录。龙井市伽倻琴的演奏特点是弹唱，所以演奏曲目多数为朝鲜族民歌，如演出较多的“永川阿里郎”。而伽倻琴乐曲，伽倻琴散调等形式的演奏并不多见。
三、朝鲜族作为非主体民族的区域传承现状
（一）珲春市
珲春市总人口约22.7万，朝鲜族约占37%。⑦洞箫是朝鲜族古老的民间乐器，在珲春已流传近百年，是朝鲜族“洞箫之乡”，2008年珲春市“朝鲜族洞箫”被列为国家级非遗。珲春市通过每年举办洞箫艺术节，组织洞箫交流等方式，将洞箫这门艺术从田间地头搬上了演出舞台，这使得会演奏洞箫的人数跃升到3百余人。在珲春流传的洞箫乐曲有洞箫“散调”“新阿乌”等。虽然洞箫乐器在传承，但洞箫音乐传承的不是很多。除专业演奏家外，多数演奏曲目多为朝鲜族民谣，如《农夫歌》《鸟打铃》等。
（二）汪清县 汪清縣人口约22.5万，朝鲜族人口约占26.3%。⑧汪清县是象帽舞之乡，农乐舞——象帽舞在2006被首批列入国家级非物质文化遗，在2009成功申请成为世界级非物质文化遗产。汪清县有“象帽舞”艺术团，其中，演职人员共有110人，专业演员有40人，民间业余演员有70人。“象帽舞”艺术团为象帽舞的传承和发展起到了积极的作用。
（三）安图县
安图县人口约21万，朝鲜族人口约19.5%。⑨目前有国家级非遗“鹤舞”（传统舞蹈），省级非遗“民族舞”“牙拍舞”。目前已经举办7届洞箫艺术节，约20人能够演奏洞箫。演奏伽倻琴的人数也很少，并且，据了解，虽然文化馆免费提供伽倻琴，但前来学习的人却少之又少。
（四）敦化市
敦化市人口约48万，朝鲜族仅占4.9%左右。⑩省级非遗主要为“顶水舞”。会演唱朝鲜族传统民歌的人也较少，当前敦化市也仅有朝鲜族文化馆馆长会唱一些朝鲜族传统民歌，如《阿里郎》《桔梗谣》《鸟打铃》《丰收歌》《月打铃》等。在节日演出时会有朝鲜族舞蹈，如长鼓舞、刀舞、象帽舞等，但朝鲜族民歌节目相对较少。据了解，在20年前，有人能够演唱盘索里和演奏朝鲜族传统乐器，但现在已几乎绝迹，朝鲜族传统音乐的传承面临危机。
四、结语
以上为延边朝鲜族自治州的朝鲜族民间音乐传承的现状，作为延边州首府的延吉市，其传承效果较为理想。从整体来看，研究发现朝鲜族所在区域的人口基数对其音乐文化的传承具有较为显著的影响，朝鲜族作为主流民族的市县，其传承现状整体较为理想。延边州六市两县均有朝鲜族文化馆，这对朝鲜族民间音乐及文化的传承起到了积极的作用，这也是传播与传承朝鲜族民间音乐的主要方式。此外，学校也是民间音乐传承的有效途径。
注释：
①延边朝鲜族自治州人民政府官网http：//www.yanbian.gov.cn/tplt/xl2012031611081743.jsp？infoid=57248。
②本表源自延边州各市县人民政府官网公开数据。
③延吉市人民政府网站http：//www.yanji.gov.cn/sj_14600/sjcx/rkgc/201809/t20180930_99392.html。
④图们市人民政府网站http：//122.136.128.199：8080/pub/tm002/zhengwu_367/jcxxgk/tongjigongbao/201501/t20150115_123914.html。
⑤和龙市人民政府网站http：//122.136.128.199：8080/pub/helong001/sq_10969/xzqh/201809/t20180930_99413.html。
⑥龙井市人民政府网站http：//www.chinalj.gov.cn/index.php？m=Page&a=index&id=55。
⑦珲春市人民政府官网http：//www.hunchun.gov.cn/zw/sj/tjgb/201811/t20181119_181431.html。
⑧汪清县人民政府网站http：//www.wangqing.gov.cn/sj_14047/tjgb/201804/t20180404_165080.html。
⑨安图县人民政府网站http：//www.antu.gov.cn/xq_12861/atgk/201809/t20180929_91341.html。
⑩敦化市人民政府http：//www.dunhua.gov.cn/sq_13301/。