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古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能踏进同一条河流”,或许我们也无法踏进同一个“经验”的河流。
2011年6月2日,美国“奋进号”航天飞机在佛罗里达州肯尼迪航天中心安全着陆,完成太空绝唱,永久退役,引人黯然。据说,它这最后一次飞行,是为国际空间站运送名为“阿尔法磁谱仪2”的太空粒子探测器,帮人们寻找宇宙中的反物质和暗物质,探索宇宙的起源和演变。
在物理学上,暗物质,如同它的名字一样神秘而浪漫,人们永不停息地上下求索。迄今为止,无论是天上地下,人们对它的探测仍然只有渺渺的几个似是而非的结果。大家称它为当代物理学上空的“一块乌云”。尽管人们现在对它还没有太多的了解,科学也还无法触及它,但志向高远的人类从未停止探索的脚步,可谓“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。
我隐隐觉得,在社会学领域,也似乎存在着“暗物质”。近些年,我们这些从事思想政治工作、企业文化工作的人,也在通过各种各样的方式方法、手段途徑,孜孜不倦地寻找着、探求着人们思想领域的“暗物质”。因为工作,也为了理想,我们经常行走在先进单位之间,探寻、总结其成功经验,或撰写经验材料,或摄制电视专题片,在全公司范围内宣传推广。然而令我们疑惑不解的是,这些“成功经验”似乎并没有预想的那么有效,并没有多少单位学习借鉴之后也同样走上成功之路。
有人写过“无用的哲思”,令我心旌摇曳。我似乎更疑惑了,也觉得可以说“无用的经验”。似乎人们挖掘典型、树立榜样、推广经验,醉翁之意并不在学以致用,只是满足一下自己的好奇心而已。抑或我们更加迷茫,是不是我们在寻寻觅觅中并没有找到真正的经验。这经验是不是也如物理世界存在着普通物质与暗物质一样,在人类思想世界里同样存在着普通经验与“暗经验”之分?
在物理世界,人们通过引力透镜,计算出我们可以观测到的普通物质的质量只占4%-5%,而暗物质则大约占到了23%(其余的部分被称为暗能量,据说它是宇宙膨胀的原因)。正是由于暗物质决定了整个宇宙的构造,是它巨大质量产生的引力维系星系聚在一起。中国人有“究天人之际,通古今之变”的民族禀赋,我于是就联想到,是不是人们所谓的经验,也分为普通经验与“暗经验”,而恰恰这没有被人们挖掘出来的“暗经验”好比“暗物质”占大比重一样,同样占了经验的大头。我辈不得其解,甚至云里雾里。有人说“精神趋知,知归感应”,他们认为人们的感官和感觉都在扭曲着世界的本来面目;他们追问:难道建立在感觉误导基础之上的人类理性,就一定不会将人们引上谬误的纵深方向?理性知识到底是感觉误差的纠偏还是感觉失真的顺延?人们到底应当信任感觉还是信任理性?老子曰:“知者不言,言者不知”。
反正,人们对经验——也许既包括感觉也包括理性——的挖掘、总结、推广依然热情不减,正所谓“选择我所爱的,爱我所选择的”。虽然人们对经验,总会仁者见仁,智者见智,可始终看不到它的庐山真面,不知道它到底是什么。
有时候人们总觉得一切看起来都很正常、很平常,但就是总觉得有点不一样、不寻常。宇宙学家也有这种感觉,于是瑞士的天体物理学家弗里茨·兹维基据此提出了“暗物质”存在理论。成功的管理者中不少人都有此种感觉,当人们追问他们成功的经验时,他们大都表示,一方面自己总觉得很平常、很寻常,很难说出一个体系完整的道与法、招与术,似乎只是在与时偕行;另一方面自己也总感到自身有一点感应或感知,总感觉到有点特别的、与众不同的东西,可就是“道可道,非常道。名可名,非常名”,只可意会莫能言传。
孔子曰:书不尽言,言不尽意。也许这是天道使然,人类的语言的确总有局限,永远不能完整地表达其“真意”,抑或“欲辨已忘言”。无怪乎西谚云:“人类一思考,上帝就发笑”。
岳飞说:“运用之妙,存乎一心”。人的心呀,海底针。其实它远比宇宙这个汪洋大海深邃幽暗,我们好比能感觉到宇宙暗物质一样,也能感觉到人们“暗经验”的存在,可一时半会仍然无法捕捉到它、窥它全貌,拿来致用。
古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能踏进同一条河流”,或许我们也无法踏进同一个“经验”的河流。
真理是弯曲的,道路是崎岖的;路漫其修远兮,吾将上下而求索。
2011年6月2日,美国“奋进号”航天飞机在佛罗里达州肯尼迪航天中心安全着陆,完成太空绝唱,永久退役,引人黯然。据说,它这最后一次飞行,是为国际空间站运送名为“阿尔法磁谱仪2”的太空粒子探测器,帮人们寻找宇宙中的反物质和暗物质,探索宇宙的起源和演变。
在物理学上,暗物质,如同它的名字一样神秘而浪漫,人们永不停息地上下求索。迄今为止,无论是天上地下,人们对它的探测仍然只有渺渺的几个似是而非的结果。大家称它为当代物理学上空的“一块乌云”。尽管人们现在对它还没有太多的了解,科学也还无法触及它,但志向高远的人类从未停止探索的脚步,可谓“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。
我隐隐觉得,在社会学领域,也似乎存在着“暗物质”。近些年,我们这些从事思想政治工作、企业文化工作的人,也在通过各种各样的方式方法、手段途徑,孜孜不倦地寻找着、探求着人们思想领域的“暗物质”。因为工作,也为了理想,我们经常行走在先进单位之间,探寻、总结其成功经验,或撰写经验材料,或摄制电视专题片,在全公司范围内宣传推广。然而令我们疑惑不解的是,这些“成功经验”似乎并没有预想的那么有效,并没有多少单位学习借鉴之后也同样走上成功之路。
有人写过“无用的哲思”,令我心旌摇曳。我似乎更疑惑了,也觉得可以说“无用的经验”。似乎人们挖掘典型、树立榜样、推广经验,醉翁之意并不在学以致用,只是满足一下自己的好奇心而已。抑或我们更加迷茫,是不是我们在寻寻觅觅中并没有找到真正的经验。这经验是不是也如物理世界存在着普通物质与暗物质一样,在人类思想世界里同样存在着普通经验与“暗经验”之分?
在物理世界,人们通过引力透镜,计算出我们可以观测到的普通物质的质量只占4%-5%,而暗物质则大约占到了23%(其余的部分被称为暗能量,据说它是宇宙膨胀的原因)。正是由于暗物质决定了整个宇宙的构造,是它巨大质量产生的引力维系星系聚在一起。中国人有“究天人之际,通古今之变”的民族禀赋,我于是就联想到,是不是人们所谓的经验,也分为普通经验与“暗经验”,而恰恰这没有被人们挖掘出来的“暗经验”好比“暗物质”占大比重一样,同样占了经验的大头。我辈不得其解,甚至云里雾里。有人说“精神趋知,知归感应”,他们认为人们的感官和感觉都在扭曲着世界的本来面目;他们追问:难道建立在感觉误导基础之上的人类理性,就一定不会将人们引上谬误的纵深方向?理性知识到底是感觉误差的纠偏还是感觉失真的顺延?人们到底应当信任感觉还是信任理性?老子曰:“知者不言,言者不知”。
反正,人们对经验——也许既包括感觉也包括理性——的挖掘、总结、推广依然热情不减,正所谓“选择我所爱的,爱我所选择的”。虽然人们对经验,总会仁者见仁,智者见智,可始终看不到它的庐山真面,不知道它到底是什么。
有时候人们总觉得一切看起来都很正常、很平常,但就是总觉得有点不一样、不寻常。宇宙学家也有这种感觉,于是瑞士的天体物理学家弗里茨·兹维基据此提出了“暗物质”存在理论。成功的管理者中不少人都有此种感觉,当人们追问他们成功的经验时,他们大都表示,一方面自己总觉得很平常、很寻常,很难说出一个体系完整的道与法、招与术,似乎只是在与时偕行;另一方面自己也总感到自身有一点感应或感知,总感觉到有点特别的、与众不同的东西,可就是“道可道,非常道。名可名,非常名”,只可意会莫能言传。
孔子曰:书不尽言,言不尽意。也许这是天道使然,人类的语言的确总有局限,永远不能完整地表达其“真意”,抑或“欲辨已忘言”。无怪乎西谚云:“人类一思考,上帝就发笑”。
岳飞说:“运用之妙,存乎一心”。人的心呀,海底针。其实它远比宇宙这个汪洋大海深邃幽暗,我们好比能感觉到宇宙暗物质一样,也能感觉到人们“暗经验”的存在,可一时半会仍然无法捕捉到它、窥它全貌,拿来致用。
古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能踏进同一条河流”,或许我们也无法踏进同一个“经验”的河流。
真理是弯曲的,道路是崎岖的;路漫其修远兮,吾将上下而求索。