语文是进行人文教育的主战场。人类几千年璀璨的文化在语文书中得到了充分的体现。经过文化塑造的人才有可能成为一个文化的塑造者。语文教学如果能充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记的特点，采用多侧面联系、多渠道贯通的方法，使其和教学内容有机结合起来，就可以更好地发挥经典在教学中的作用。那么，经典应如何同语文教学结合起来，并发挥作用呢？
　　一、营造气氛，激发兴趣
　　让学生在轻松愉快的氛围中诵读经典，不仅有利于激发学生学习语文的兴趣，而且有利于学生积累知识。如教学《只拣儿童多处行》时，教师可抄录高鼎的《村居》，指导学生朗诵，领会意境。教学《劝学》时，教师可抄录乐府诗《长歌行》，体味“少壮不努力，老大徒伤悲”所包含的哲理，使学生对课文产生喜爱之情。
　　二、有助于提高学生的识字能力
　　识字教学是语文教学的一个非常重要的组成部分。学生的语文知识以及其他一切知识的学习，都是以识字为前提和基础的。识字的本质就是学习并掌握一种阅读工具，以便学习者领会、理解各种书面材料的意义，具备涉猎各种知识的能力。
　　现在的识字教学是先学6周的拼音，再随文识字。古人识字是不用拼音的，但比现代人更擅长作诗赋辞，这是为什么呢？
　　传统的启蒙教育思想给我们留下了一笔宝贵的文化财富。古人仅用一年的时间，通过熟背《弟子规》、《三字经》和《千字文》，能识2000多个汉字，基本过了汉字关，而现在的学生小学6年才能识2540个字。
　　仔细分析《三字经》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》，我们可以发现它们有几个主要特点：一是生字集中出现；二是字与字连在一起，组成有意义的词、短语或句子，也就是把字放在具体的语言环境中呈现；三是以韵文的形式编辑，文句整齐、押韵、节奏感强，读起来朗朗上口。这种把生字集中起来传授，同时把识字与阅读融合在一起的方法，有助于识字效率的提高和书面语学习的全面开展。
　　三、补充内容，加深理解
　　利用经典与课文内容的联系，教师可适时补充教学内容，作为课文的补充，加深理解。
　　学习《莲叶青青》时，教师可将杨万里的《晓出净慈寺送林子方》抄录给学生，引导学生深入理解比喻的特点及由整体到局部的说明顺序，体会课文引用古诗文的准确、精妙。
　　四、积累语言，培养语感
　　诵读诗词，能让学生感受到文字的节奏、韵律，这是人生的一大享受。好文章诵读得多了，巧妙的修辞、畅达的语句、铿锵的声调、周密的谋篇布局，会在不知不觉中变成自己的能力。对写作教学，教师可提供有关诗词，让学生联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔的目的。如布置学生写《我爱校园的绿树》时，教师可提供贺知章的《柳枝词》，让学生观察垂柳，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。
　　五、陶冶情操，端正品行
　　经典的价值伴随着人的成长，能帮助人克服逆境难题。长期的诵读，可以培养学生阅读古文的能力。学生的阅读能力提高了，中华文化的智慧宝藏将任其悠游探取，从而陶冶其性情，开阔其心胸，端正其品行。
　　教师可让学生背诵《三字经》、《论语》，让学生感受古圣先贤的智慧与品格，使自己受到感染。
　　六、拓宽知识面，开阔视野
　　很多诗词歌赋都反映了我国民俗节日的来历。教师可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，增长见识，开阔视野。
　　农历九月九日重阳节，教师可向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子·重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明节，教师可向学生介绍清明节的来历，抄录杜牧的诗《清明》等。
　　七、潜移默化的教学效果
　　古诗文诵读的效果在短期内不容易看出来，它是长期的，潜移默化的。但事实上，不少学生已经在生活中不知不觉地运用起他们学过的知识。在三年级的课堂上，老师问谁知道“树高千尺，叶落归根”的含义，一个学生站起来背了贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这个学生的回答方式令人耳目一新，由此可见古诗文对学生的影响。
　　八、有助于提高学生的智力
　　经典诵读，提高了学生的记忆力、语言表达能力和思维能力，使他们能在学校轻松学习。在教学过程中，我发现很多学生每篇课文读几遍就会背了，也能出色地完成阅读理解和小作文。我想这与他们一直坚持每天诵读20分钟的经典是分不开的。
　　经典诵读之所以有这么大的功效，与儿童的生理发展特征分不开。生理学研究表明，13岁之前是记忆力发展的关键时期，错过了这一时期，学习同样的内容要多花6～7倍的工夫，因此有人提议在小学阶段用最好的方法读最好的书。
　　其实，语文知识的各方面是互相影响、相辅相成的。教学中，教师要深入地钻研教材，科学地安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活相结合，为语文教学服务。