论文部分内容阅读
跳下悬崖找活路
□薛立凯
做人常有进退两难的场面,与其夹在中间等死,倒不如别浪费支撑的精力,将全部精神付诸一博。
有个听来的故事,是这样的:
一樵夫,上山砍柴,不慎跌下山崖,危急之际,他拉住了半山腰处一根横出树干,人吊在半空,但崖壁光秃且高,爬不回去,而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好,一老僧路过,给了他一个指点,说:“放!”
既然不能上,既然惟一能够想像活命的可能途径已经证实没可能,半空吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活,但也不一定死。
也许可以顺着山势而下,缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树,那么就可以再减掉一次冲力。也许没有,也许真的得死,但还有一个可能性,也许不会死。
这故事的最大启发,是人们对未知的态度。
做人常有进退两难的场面,与其夹在中间等死,倒不如别浪费支撑的精力,将全副精神付诸一博,跌下去会死,但已经无法爬上去了,就算博个万分之一希望,毕竟还是一线生机。
很多时候,犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘,唉声叹气,半死不活,人恒常处于分裂状态之下终了一生。这些“惯于凌空”的人,最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情,和那些多余的自我解释,但生命总有个期限,谁能跟生命玩角力?
教人跳下悬崖找活路,是不是疯了?
假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机,那你可以做到许多他人无法做也无法想像的事。你的生命有自己一套专属的价值观,你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道,但对生命来说,这个精神认知,至关重要。
凌空摆荡,浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久,与其使劲保持吊,倒不如趁自己头脑还清醒,体力还能多赌一次的时候,好好控制自己的命运。
跳下去,不一定就活不了。
(摘自《文化博览》)
煮石疗疾
□含笑
傅青主是清代名医,尤其擅长诊治妇科疾病。一天,傅府来了一位愁眉不展的男子,为年轻的妻子求医。男子说,他和妻子十分恩爱,几乎没有红过脸。不久前,两人因事发生争吵,此后妻子胸胁胀满,面色晦暗,心情苦闷,叹息懒言,嗜卧少动,不思茶饭,苔薄泛黄,质暗脉弦,最后竟一病不起。虽已请多位郎中诊治,但病情丝毫未减。
傅青主认真地听完来者的讲述,又仔细询问了一些情况,似已找到症结所在,径直走到门外。求诊者正在纳闷儿,却见傅青主手拿一个石块儿重又回到堂中。傅青主郑重其事地把石头交给他,说道:“这块石头便是药引。回去之后,你要耐心守候着把它煮软。”同时叮嘱道:“煮时,水不能断,火不得熄,否则,这石头煮不软,做不了药引。而没有药引,贵夫人的病怕是……”
回到家中,这位男子便在妻子的病榻旁边支起小炭炉,用文火慢慢煮起了石头。一连数日过去,他片刻不敢消停,双目熬得通红。其妻被他的行为感动了,竟支撑着离开病榻,代夫煎石,并催丈夫去问医生,如何才能把石头煮软。
男子又匆匆赶到傅府求教。听说病人下榻代为煮石,傅青主欣慰地笑了。他对男子说:“你这就回去吧,尊夫人的病已经好了。石头是没办法煮软的,可是,因争吵而在她心中郁积的疙瘩,已被你的一腔挚情煮软了、化解了。”男子告辞回家,果然见妻子病容顿失,神态安然。这个故事中傅青主所采用的方法,中医称为“情志疗法”,也叫“以情胜情法”。夫妻争吵之后,妻子突受打击,郁怒伤肝,致肝失条达,疏泄失职;肝气横逆犯胃,脾不运化,从而出现上述诸多症状。傅青主根据这种具体情况,让丈夫煮石以感动妻子,化解了她胸中的郁闷。肝郁既解,脾运亦化,诸症霍然而愈。
(摘自《当代健康报》)
□薛立凯
做人常有进退两难的场面,与其夹在中间等死,倒不如别浪费支撑的精力,将全部精神付诸一博。
有个听来的故事,是这样的:
一樵夫,上山砍柴,不慎跌下山崖,危急之际,他拉住了半山腰处一根横出树干,人吊在半空,但崖壁光秃且高,爬不回去,而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好,一老僧路过,给了他一个指点,说:“放!”
既然不能上,既然惟一能够想像活命的可能途径已经证实没可能,半空吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活,但也不一定死。
也许可以顺着山势而下,缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树,那么就可以再减掉一次冲力。也许没有,也许真的得死,但还有一个可能性,也许不会死。
这故事的最大启发,是人们对未知的态度。
做人常有进退两难的场面,与其夹在中间等死,倒不如别浪费支撑的精力,将全副精神付诸一博,跌下去会死,但已经无法爬上去了,就算博个万分之一希望,毕竟还是一线生机。
很多时候,犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘,唉声叹气,半死不活,人恒常处于分裂状态之下终了一生。这些“惯于凌空”的人,最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情,和那些多余的自我解释,但生命总有个期限,谁能跟生命玩角力?
教人跳下悬崖找活路,是不是疯了?
假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机,那你可以做到许多他人无法做也无法想像的事。你的生命有自己一套专属的价值观,你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道,但对生命来说,这个精神认知,至关重要。
凌空摆荡,浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久,与其使劲保持吊,倒不如趁自己头脑还清醒,体力还能多赌一次的时候,好好控制自己的命运。
跳下去,不一定就活不了。
(摘自《文化博览》)
煮石疗疾
□含笑
傅青主是清代名医,尤其擅长诊治妇科疾病。一天,傅府来了一位愁眉不展的男子,为年轻的妻子求医。男子说,他和妻子十分恩爱,几乎没有红过脸。不久前,两人因事发生争吵,此后妻子胸胁胀满,面色晦暗,心情苦闷,叹息懒言,嗜卧少动,不思茶饭,苔薄泛黄,质暗脉弦,最后竟一病不起。虽已请多位郎中诊治,但病情丝毫未减。
傅青主认真地听完来者的讲述,又仔细询问了一些情况,似已找到症结所在,径直走到门外。求诊者正在纳闷儿,却见傅青主手拿一个石块儿重又回到堂中。傅青主郑重其事地把石头交给他,说道:“这块石头便是药引。回去之后,你要耐心守候着把它煮软。”同时叮嘱道:“煮时,水不能断,火不得熄,否则,这石头煮不软,做不了药引。而没有药引,贵夫人的病怕是……”
回到家中,这位男子便在妻子的病榻旁边支起小炭炉,用文火慢慢煮起了石头。一连数日过去,他片刻不敢消停,双目熬得通红。其妻被他的行为感动了,竟支撑着离开病榻,代夫煎石,并催丈夫去问医生,如何才能把石头煮软。
男子又匆匆赶到傅府求教。听说病人下榻代为煮石,傅青主欣慰地笑了。他对男子说:“你这就回去吧,尊夫人的病已经好了。石头是没办法煮软的,可是,因争吵而在她心中郁积的疙瘩,已被你的一腔挚情煮软了、化解了。”男子告辞回家,果然见妻子病容顿失,神态安然。这个故事中傅青主所采用的方法,中医称为“情志疗法”,也叫“以情胜情法”。夫妻争吵之后,妻子突受打击,郁怒伤肝,致肝失条达,疏泄失职;肝气横逆犯胃,脾不运化,从而出现上述诸多症状。傅青主根据这种具体情况,让丈夫煮石以感动妻子,化解了她胸中的郁闷。肝郁既解,脾运亦化,诸症霍然而愈。
(摘自《当代健康报》)