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内容摘要：对小学生进行孝道教育是中国现阶段发展的必然要求，孝道教育可以培养小学生形成良好的道德品质，帮助其树立正确的人生观和价值观，很好的传承孝道品质，培养感恩意识。新时期小学生孝道教育的内容主要包括敬亲教育、尊长教育、感恩教育和爱心教育。
主题词：小学生；孝道教育；必要性；内容
一、新时期小学生孝道教育的必要性
（一）对小学生进行孝道教育是中国现阶段社会发展的必然要求
关于孝道教育，学界仍然存在一些争论。针对公民带薪孝假的问题，黄坚厚在《现代生活中孝的实践》中指出孝道是我国封建传统文化，当今社会提倡孝道教育会不会有悖于现代教育的初衷？骆承烈的《孝道新解》质疑孝道教育在今天有多大的价值？现代社会需要什么样的孝道？有学者甚至认为当今社会已经不需要孝道教育了，我国要健全养老机制，把养老责任交给社会。我们知道，西方国家是在实现现代化条件下出现老龄化问题的，西方文化也认为，生育和教养儿女，是人们对社会，对国家应尽的责任，子女不论从道德上或法律上都没有赡养年老而失去劳动力的父母的义务，赡养老人是社会和国家的责任。而我国是在尚未实现现代化的条件下进入老龄化的，且生产力水平还比较低，社会公共福利事业和保障水平也还不发达，老年人生活主要依靠子女供养。因此，想在短期内用社会保障和敬老院来保证“老有所养，老有所乐，老有所医，老有所终”还不大可能实现。由此可见，继续传承我国的孝文化是极其必要的。小学教育是基础教育阶段，从小就培养学生的孝道意识，可以更好的促进社会的稳定和发展。
（二）对小学生进行孝道教育可以培养其形成良好的道德品质
小学教育是学生最重要的养成教育阶段，这个阶段的主要任务就是帮助学生养成良好的生活习惯和个人品行。小学生是21世纪的建设者和接班人，他们的个人品行和道德素质将会影响我们未来世界的和谐与发展。他们正处于思想意识的养成和发展期，此时对其进行孝道教育，更能深入人心，使其从小就形成良好的道德品行，把这种德性深入内心，指导其以后的人生路途。孝道教育的根本在于发掘学生的孝思、孝行，进而推广至学生的责任意识。孝不仅是德育之根本，而且是人性中最有价值的东西。让小学生及时领悟孝道的涵义，并把孝道渗透到自己的日常生活和实际行动中是极其必要的。
（三）对小学生进行孝道教育可以帮助其树立正确的人生观和价值观
教育的核心不是传授知识，而是教会学生做人。一个人是否拥有正确的人生观和价值观决定了这个人未来的人生价值及对社会贡献的大小。而一个人能否树立正确的人生观和价值观则取决于教师在关键时刻给了他怎样的教育。可见，帮助小学生树立正确的人生观和价值观是教育的责任，更是教育的义务。教师应该从“孝道教育”这一最基础的道德修养起步，努力引导学生将孝敬层次由“养亲”、“孝亲”向“尊亲”、“推恩”提升，将爱父母、爱家庭的情感推广到爱集体、爱学校、爱社会、爱祖国，实现基础道德向崇高理想的飞跃，达到以孝促成礼仪教育，以孝促成养成教育的良好效果，从而帮助小学生树立正确的人生观和价值观。
（四）对小学生进行孝道教育可以很好地传承孝道品质，培养小学生的感恩意识
古人云：“为人生在天地之间，有四恩：感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”每个人在生命之初，一般要在父母的怀抱中成长，血缘关系和父母的养育都使这种感恩之情更为真切、自然、强烈。这种对父母的感情是其对哺育自己生命的人的感情，是人的本性，是良知和良能的表现。羔羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。对于小学生，我相信只要对其进行适时的正确的教育，他们必会做到感恩父母，感恩生活。小学生的人格和心理正处于发展时期，这是对其进行孝道教育的关键时期，也是最佳时期。通过对其进行孝道教育使得他们萌发感恩之情，提升他们的修养和觉悟才是孝道教育的重中之重。
二、新时期小学生孝道教育的内容
“孝”是中华民族传统道德的根本和核心，是一种全民化的道德观念。它经过几千年的延续和积淀，不断适应着时代的发展，已成为国人稳定家庭、凝聚民族、传承文化的重要心理机制。
任何道德观念都是在历史上产生的，包括孝道。当然，它们的内涵也会随着时代的发展而不断变化或更替。中国自古以来就是一个礼仪之邦，而孝敬父母则是礼仪之根本。传统文化中，“孝”的内含是：奉养双亲；尊敬父母；“无违”周礼；“无改”父之道；后继有人；谏诤。其基本涵义就是：人类通过家庭繁殖后代，子女对生养自己的父母感恩相报而尽力奉养，行孝即尊敬和赡养父母、老人，是出生于家庭、成长于家庭的人应该而且必须履行的道德义务。古时孝道思想的内涵丰富而具体：珍爱生命，善待自己；无违于礼，顺从父母；感恩知报，敬养父母；继承遗志，建功立业。古时孝道强调了晚辈对父母及长辈绝对的服从和顺从；孩子是父母的附庸，“父让子亡，子不得不亡”是我国古时孝道的真实写照；它是封建不平等的社会制度的产物，满足了上下尊卑中央集权制的需求，也使得当时的社会稳定发展。
基于时代的变化，在客观的分析了传统孝道之后，我们取其精华，逐渐形成了一种更适合我国当代国情的新孝道。这种新孝道的内涵是：敬爱双亲，爱护自己，为亲分忧，使亲无忧，奉养双亲。新时期孝道有以下特点：1.平等性。现代社会提倡人人平等，子女不再是家长的私有财产，他们有权和父母平等相处。可以说，新时期社会的各种人际关系都是建立在平等的基础上的，父母要尊重子女的人格独立，子女也应体谅尊重父母；2.情感性。新时期的孝道是以亲人之问的了解与感情为基础的，这与古代的父权主义有着根本的区别。亲人之间应该互相尊重，他们给予彼此的都是发自内心的最真实的情感。这种建立在“孝”基础上的情感是人类其他情感中独一无二且无法释怀的最真挚、最绵长的感情；3.自律性。传统的践行孝道具有很强的他律性，更多的是受到社会体制的约束而具有强迫性，不是发自内心的真正的情感关怀。而在现代社会中，个人的独立自主得到了很大的发展，人们不愿被动的接受外在的强压，更适合于用自律来维护自身和社会的利益及发展；4.互益性。新孝道教育要求子女行孝，但同时也必须要求父母对子女给予正确的关爱，这种建立在平等互益基础上的孝道才符合新时期的孝道教育。父母不应是高高在上的权威者，儿女也不应是父母的服从者。父母要选择科学的方法教育子女，子女也要明白孝的真谛，做一个理解父母、疼惜父母、敬爱父母的优秀晚辈。 根据小学生的心理和年龄特点，我们在新时期孝道内涵的基础上，系统的分化出了新时期小学生孝道教育的内容。众所周知，赡养父母是小学生力所不能及的，但敬仰父母却在他们的能力范围之内。2001年国家颁布的《公民道德建设实施纲要》将“敬老”列为家庭美德建设的首要内容，充分体现了国家和社会对敬老爱老的重视。新修订的《中小学生守则》明确提出了“孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人”的具体要求。新修订的《小学生日常行为规范》中也指出：尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事；听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼；尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流；尊老爱幼，平等待人，珍爱生命等。孝敬父母，不仅要敬、尊，更要用心去爱，用心去感恩。而作为小学生，正是品德与社会性发展的启蒙阶段，教育必须从他们发展的现实和可能出发。小学思品课标的基本理念要求要培养有爱心、责任心，有良好的行为习惯和个性品质的人。因此，小学生孝道教育的内容应该包括：
（一）敬亲教育
敬，作为孝道的伦理本质旨在强调孝道的一切行为模式均要以敬为根本和宗旨。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，敬是一种建立在血缘基础上的敬爱之情，是比孝养更高的一种伦理尺度和道德要求。父母是孩子的第一任老师，孩子对父母必然有崇拜和敬爱之心。小学生的孝道教育是德育教育的基础，也是小学生学会做人的根本。我们应该通过孝道教育，让学生明白敬爱父母是多么容易但也重要的举动。对于小学生，敬父母应该做到：理解父母的良苦用心，接受父母的劝告；对父母有礼貌，体贴父母；珍爱父母的劳动成果，体谅父母。我们要让学生通过敬父母，学会敬亲人，敬长辈，最后延伸到敬别人，做一个敬爱身边长辈的优秀小学生。习惯成自然，把孝道教育的敬亲教育融入到学生的教育之中，使学生在习惯中自然而然的敬家人，敬长辈。
（二）尊长教育
孟子说：“孝之至，莫大于尊亲”，尊敬父母是孝的最高表现。我们要以尊敬为孝，以仁爱之心行孝。现代社会，独生子女盛行。之前的社会是很多孩子围着一个家长，凡事以家长为中心。现在刚好与其相反，大多都是很多家长围着一个孩子，孩子就是中心。这样的生活环境难免使孩子养成自私、高傲的恶习。而作为教育的养成阶段，我们必须让学生认识孝道，学习孝道，学会理解父母，尊重父母，从小就帮他们树立人与人之间的平等理念，包括亲人及其他的长辈朋友。通过对亲人的敬，延伸发展到对长辈的尊。具体做法为：倾听长辈的心声，学会与他们沟通；关爱长辈，能在长辈需要帮助时义不容辞；诚实、守信，不对长辈撒谎等。
（三）感恩教育
“孝道”是做人的道德底线，冲破了这个底线，其它一切都是枉然。感恩是“孝”的表达方式，小学生要想对父母行孝，除了敬亲、尊长之外，还必须要懂得感恩。“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不敬其兄也”（《孟子·尽心章上句》）意思是说：人不学而有的能力，是本能；不用考虑而知道的事情，是良知。小孩子没有不知道爱自己亲人和长辈的，也没有不知道尊敬兄长的。只有从内心感情上感激父母，感谢父母，才会时时处处对父母无微不至，善事父母之种种行为就会皆出于感恩之真情。俗话说：孩子是父母生命的延续。父母对子女投入的不仅是关爱，而且寄予了深厚的期望。感恩父母，首先要关心和体贴自己的父母；其次要理解父母的心意；最后要知识内涵和道德修养并重，从点滴小事做起。或许多元化的感恩表达方式，更有利于情感的表达和交流，比如：学会整理自己的内务，帮父母做力所能及的家务，都是对父母最好的感恩和回报。
（四）爱心教育
孔子主张“泛爱众，而亲仁”。首先从爱自己的双亲做起，然后推己及人，逐步做到爱天下的父母，爱天下的人。他把孝道作为人之根本，培养人性光辉的爱，他倡导孝道高扬爱心，为我国人文素质教育做了最好的开端。新孝道教育的本质是以人性唤醒人性的人性教育，更是以爱心唤起爱心的爱心教育。“孝”是建立在对父母、亲人的爱心基础之上的，没有这种爱心就不会有真正的孝心和孝情，而爱心又是可以扩展的。从孝的起源上看，孝最初的含义是对祖先生命的崇拜和尊重，把这种敬爱之心推广开去，就会产生对自然界一切生命的敬爱。孝敬，不应仅仅局限于父母；尊重，也不应仅仅局限于家庭。对父母的“孝”还应该引伸为一种对别人的关心，一种奉献，化小爱为大爱，正所谓“老吾老以及人之老”。孝心是回报父母和亲人养育之恩的最佳途径，而爱心则是与人融洽相处共享幸福的自建桥梁，也是新时期和谐社会的大力需求。小学生的爱心教育主要体现在：首先要学会爱自己，珍爱生命，尊重生命；其次要学会尊重别人，理解朋友，不做有损他人利益的事情；再次要学会敬重一切生命，与人和谐相处；最后要有集体荣誉感，乃至爱国信念等。
（作者单位：甘肃省河西学院教师教育学院）
参考文献
[1]袁三标.孝道的现代转向及现代价值[J].思想政治工作，2004（4）.
[2]李丽敏.新时期中小学道德教育研究与实践研究报告[R].德育与心理健康教育篇，2004.
[3]王传明、季顺欣、汝成霞.中小学孝道教育的价值论析[J].现代教育科学，2011（8）.
[4]魏英敏.孝道的原本含义及现代价值[J].道德与文明，2009（3）.
[5]徐学林、周利华.论弘扬孝道文化[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2007（2）.
[6]魏英敏.孝道的原本含义及现代价值[J].道德与文明，2009（3）.
[7]史少博.对青少年进行“孝”教育的重要性[J].黑龙江高校研究，2007（4）.
主题词：小学生；孝道教育；必要性；内容
一、新时期小学生孝道教育的必要性
（一）对小学生进行孝道教育是中国现阶段社会发展的必然要求
关于孝道教育，学界仍然存在一些争论。针对公民带薪孝假的问题，黄坚厚在《现代生活中孝的实践》中指出孝道是我国封建传统文化，当今社会提倡孝道教育会不会有悖于现代教育的初衷？骆承烈的《孝道新解》质疑孝道教育在今天有多大的价值？现代社会需要什么样的孝道？有学者甚至认为当今社会已经不需要孝道教育了，我国要健全养老机制，把养老责任交给社会。我们知道，西方国家是在实现现代化条件下出现老龄化问题的，西方文化也认为，生育和教养儿女，是人们对社会，对国家应尽的责任，子女不论从道德上或法律上都没有赡养年老而失去劳动力的父母的义务，赡养老人是社会和国家的责任。而我国是在尚未实现现代化的条件下进入老龄化的，且生产力水平还比较低，社会公共福利事业和保障水平也还不发达，老年人生活主要依靠子女供养。因此，想在短期内用社会保障和敬老院来保证“老有所养，老有所乐，老有所医，老有所终”还不大可能实现。由此可见，继续传承我国的孝文化是极其必要的。小学教育是基础教育阶段，从小就培养学生的孝道意识，可以更好的促进社会的稳定和发展。
（二）对小学生进行孝道教育可以培养其形成良好的道德品质
小学教育是学生最重要的养成教育阶段，这个阶段的主要任务就是帮助学生养成良好的生活习惯和个人品行。小学生是21世纪的建设者和接班人，他们的个人品行和道德素质将会影响我们未来世界的和谐与发展。他们正处于思想意识的养成和发展期，此时对其进行孝道教育，更能深入人心，使其从小就形成良好的道德品行，把这种德性深入内心，指导其以后的人生路途。孝道教育的根本在于发掘学生的孝思、孝行，进而推广至学生的责任意识。孝不仅是德育之根本，而且是人性中最有价值的东西。让小学生及时领悟孝道的涵义，并把孝道渗透到自己的日常生活和实际行动中是极其必要的。
（三）对小学生进行孝道教育可以帮助其树立正确的人生观和价值观
教育的核心不是传授知识，而是教会学生做人。一个人是否拥有正确的人生观和价值观决定了这个人未来的人生价值及对社会贡献的大小。而一个人能否树立正确的人生观和价值观则取决于教师在关键时刻给了他怎样的教育。可见，帮助小学生树立正确的人生观和价值观是教育的责任，更是教育的义务。教师应该从“孝道教育”这一最基础的道德修养起步，努力引导学生将孝敬层次由“养亲”、“孝亲”向“尊亲”、“推恩”提升，将爱父母、爱家庭的情感推广到爱集体、爱学校、爱社会、爱祖国，实现基础道德向崇高理想的飞跃，达到以孝促成礼仪教育，以孝促成养成教育的良好效果，从而帮助小学生树立正确的人生观和价值观。
（四）对小学生进行孝道教育可以很好地传承孝道品质，培养小学生的感恩意识
古人云：“为人生在天地之间，有四恩：感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”每个人在生命之初，一般要在父母的怀抱中成长，血缘关系和父母的养育都使这种感恩之情更为真切、自然、强烈。这种对父母的感情是其对哺育自己生命的人的感情，是人的本性，是良知和良能的表现。羔羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。对于小学生，我相信只要对其进行适时的正确的教育，他们必会做到感恩父母，感恩生活。小学生的人格和心理正处于发展时期，这是对其进行孝道教育的关键时期，也是最佳时期。通过对其进行孝道教育使得他们萌发感恩之情，提升他们的修养和觉悟才是孝道教育的重中之重。
二、新时期小学生孝道教育的内容
“孝”是中华民族传统道德的根本和核心，是一种全民化的道德观念。它经过几千年的延续和积淀，不断适应着时代的发展，已成为国人稳定家庭、凝聚民族、传承文化的重要心理机制。
任何道德观念都是在历史上产生的，包括孝道。当然，它们的内涵也会随着时代的发展而不断变化或更替。中国自古以来就是一个礼仪之邦，而孝敬父母则是礼仪之根本。传统文化中，“孝”的内含是：奉养双亲；尊敬父母；“无违”周礼；“无改”父之道；后继有人；谏诤。其基本涵义就是：人类通过家庭繁殖后代，子女对生养自己的父母感恩相报而尽力奉养，行孝即尊敬和赡养父母、老人，是出生于家庭、成长于家庭的人应该而且必须履行的道德义务。古时孝道思想的内涵丰富而具体：珍爱生命，善待自己；无违于礼，顺从父母；感恩知报，敬养父母；继承遗志，建功立业。古时孝道强调了晚辈对父母及长辈绝对的服从和顺从；孩子是父母的附庸，“父让子亡，子不得不亡”是我国古时孝道的真实写照；它是封建不平等的社会制度的产物，满足了上下尊卑中央集权制的需求，也使得当时的社会稳定发展。
基于时代的变化，在客观的分析了传统孝道之后，我们取其精华，逐渐形成了一种更适合我国当代国情的新孝道。这种新孝道的内涵是：敬爱双亲，爱护自己，为亲分忧，使亲无忧，奉养双亲。新时期孝道有以下特点：1.平等性。现代社会提倡人人平等，子女不再是家长的私有财产，他们有权和父母平等相处。可以说，新时期社会的各种人际关系都是建立在平等的基础上的，父母要尊重子女的人格独立，子女也应体谅尊重父母；2.情感性。新时期的孝道是以亲人之问的了解与感情为基础的，这与古代的父权主义有着根本的区别。亲人之间应该互相尊重，他们给予彼此的都是发自内心的最真实的情感。这种建立在“孝”基础上的情感是人类其他情感中独一无二且无法释怀的最真挚、最绵长的感情；3.自律性。传统的践行孝道具有很强的他律性，更多的是受到社会体制的约束而具有强迫性，不是发自内心的真正的情感关怀。而在现代社会中，个人的独立自主得到了很大的发展，人们不愿被动的接受外在的强压，更适合于用自律来维护自身和社会的利益及发展；4.互益性。新孝道教育要求子女行孝，但同时也必须要求父母对子女给予正确的关爱，这种建立在平等互益基础上的孝道才符合新时期的孝道教育。父母不应是高高在上的权威者，儿女也不应是父母的服从者。父母要选择科学的方法教育子女，子女也要明白孝的真谛，做一个理解父母、疼惜父母、敬爱父母的优秀晚辈。 根据小学生的心理和年龄特点，我们在新时期孝道内涵的基础上，系统的分化出了新时期小学生孝道教育的内容。众所周知，赡养父母是小学生力所不能及的，但敬仰父母却在他们的能力范围之内。2001年国家颁布的《公民道德建设实施纲要》将“敬老”列为家庭美德建设的首要内容，充分体现了国家和社会对敬老爱老的重视。新修订的《中小学生守则》明确提出了“孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人”的具体要求。新修订的《小学生日常行为规范》中也指出：尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事；听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼；尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流；尊老爱幼，平等待人，珍爱生命等。孝敬父母，不仅要敬、尊，更要用心去爱，用心去感恩。而作为小学生，正是品德与社会性发展的启蒙阶段，教育必须从他们发展的现实和可能出发。小学思品课标的基本理念要求要培养有爱心、责任心，有良好的行为习惯和个性品质的人。因此，小学生孝道教育的内容应该包括：
（一）敬亲教育
敬，作为孝道的伦理本质旨在强调孝道的一切行为模式均要以敬为根本和宗旨。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”可见，敬是一种建立在血缘基础上的敬爱之情，是比孝养更高的一种伦理尺度和道德要求。父母是孩子的第一任老师，孩子对父母必然有崇拜和敬爱之心。小学生的孝道教育是德育教育的基础，也是小学生学会做人的根本。我们应该通过孝道教育，让学生明白敬爱父母是多么容易但也重要的举动。对于小学生，敬父母应该做到：理解父母的良苦用心，接受父母的劝告；对父母有礼貌，体贴父母；珍爱父母的劳动成果，体谅父母。我们要让学生通过敬父母，学会敬亲人，敬长辈，最后延伸到敬别人，做一个敬爱身边长辈的优秀小学生。习惯成自然，把孝道教育的敬亲教育融入到学生的教育之中，使学生在习惯中自然而然的敬家人，敬长辈。
（二）尊长教育
孟子说：“孝之至，莫大于尊亲”，尊敬父母是孝的最高表现。我们要以尊敬为孝，以仁爱之心行孝。现代社会，独生子女盛行。之前的社会是很多孩子围着一个家长，凡事以家长为中心。现在刚好与其相反，大多都是很多家长围着一个孩子，孩子就是中心。这样的生活环境难免使孩子养成自私、高傲的恶习。而作为教育的养成阶段，我们必须让学生认识孝道，学习孝道，学会理解父母，尊重父母，从小就帮他们树立人与人之间的平等理念，包括亲人及其他的长辈朋友。通过对亲人的敬，延伸发展到对长辈的尊。具体做法为：倾听长辈的心声，学会与他们沟通；关爱长辈，能在长辈需要帮助时义不容辞；诚实、守信，不对长辈撒谎等。
（三）感恩教育
“孝道”是做人的道德底线，冲破了这个底线，其它一切都是枉然。感恩是“孝”的表达方式，小学生要想对父母行孝，除了敬亲、尊长之外，还必须要懂得感恩。“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不敬其兄也”（《孟子·尽心章上句》）意思是说：人不学而有的能力，是本能；不用考虑而知道的事情，是良知。小孩子没有不知道爱自己亲人和长辈的，也没有不知道尊敬兄长的。只有从内心感情上感激父母，感谢父母，才会时时处处对父母无微不至，善事父母之种种行为就会皆出于感恩之真情。俗话说：孩子是父母生命的延续。父母对子女投入的不仅是关爱，而且寄予了深厚的期望。感恩父母，首先要关心和体贴自己的父母；其次要理解父母的心意；最后要知识内涵和道德修养并重，从点滴小事做起。或许多元化的感恩表达方式，更有利于情感的表达和交流，比如：学会整理自己的内务，帮父母做力所能及的家务，都是对父母最好的感恩和回报。
（四）爱心教育
孔子主张“泛爱众，而亲仁”。首先从爱自己的双亲做起，然后推己及人，逐步做到爱天下的父母，爱天下的人。他把孝道作为人之根本，培养人性光辉的爱，他倡导孝道高扬爱心，为我国人文素质教育做了最好的开端。新孝道教育的本质是以人性唤醒人性的人性教育，更是以爱心唤起爱心的爱心教育。“孝”是建立在对父母、亲人的爱心基础之上的，没有这种爱心就不会有真正的孝心和孝情，而爱心又是可以扩展的。从孝的起源上看，孝最初的含义是对祖先生命的崇拜和尊重，把这种敬爱之心推广开去，就会产生对自然界一切生命的敬爱。孝敬，不应仅仅局限于父母；尊重，也不应仅仅局限于家庭。对父母的“孝”还应该引伸为一种对别人的关心，一种奉献，化小爱为大爱，正所谓“老吾老以及人之老”。孝心是回报父母和亲人养育之恩的最佳途径，而爱心则是与人融洽相处共享幸福的自建桥梁，也是新时期和谐社会的大力需求。小学生的爱心教育主要体现在：首先要学会爱自己，珍爱生命，尊重生命；其次要学会尊重别人，理解朋友，不做有损他人利益的事情；再次要学会敬重一切生命，与人和谐相处；最后要有集体荣誉感，乃至爱国信念等。
（作者单位：甘肃省河西学院教师教育学院）
参考文献
[1]袁三标.孝道的现代转向及现代价值[J].思想政治工作，2004（4）.
[2]李丽敏.新时期中小学道德教育研究与实践研究报告[R].德育与心理健康教育篇，2004.
[3]王传明、季顺欣、汝成霞.中小学孝道教育的价值论析[J].现代教育科学，2011（8）.
[4]魏英敏.孝道的原本含义及现代价值[J].道德与文明，2009（3）.
[5]徐学林、周利华.论弘扬孝道文化[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2007（2）.
[6]魏英敏.孝道的原本含义及现代价值[J].道德与文明，2009（3）.
[7]史少博.对青少年进行“孝”教育的重要性[J].黑龙江高校研究，2007（4）.