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黑龙江省位于我国北方，地域辽阔，少数民族人口近200万，散杂居住有53个少数民族。较为集中居住的有满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克和柯尔克孜等10个世居少数民族。形成了不同地域、不同风格的世居少数民族群体，表现出丰富而独特的世居少数民族体育文化。通过对黑龙江省世居少数民族体育文化特征和现状的调查，可以全面了解黑龙江省世居少数民族体育文化活动开展现状，探索黑龙江省世居少数民族体育文化特征与民族特性，提高人们精神文明及文化建设的认识，为整理与保护世居少数民族传统体育文化，继承与发展少数民族传统体育文化资源提供一些有益的参考。
一世居少数民族体育文化的民族特征
1体育文化的地域特征
黑龙江省少数民族大多居住于边远的高山或丛林地区，以狩猎或农事生产方式生存，随着时代的变迁和经济发展，转变为从事小农经济为主的产业，故农耕文化是少数民族体育文化的奠基石之一。由于黑龙江省各少数民族地域文化的不同，形成了地域分割后具有各自民族特点的传统文化历史背景，世代少数民族为了生存和繁育后代而迁址至集中居住，在区域相连、环境相同的条件下相互吸收与同化使群居的少数民族传统文化呈现出特有历史特征，这种特征表现出带有明显地域共性。如满族、蒙古族、达斡尔族、锡伯族和鄂温克族等民族都能骑马善射，他们以“骑射”列为民族之根、生存之本，将狩猎为生存的技能传承下来。
虽然居住在不同地域少数民族在传统文化特征的内容和形式有一些相像表现，但从本质来说不同地域的少数民族有着鲜明特点，传统体育项目的文化内涵也有较大差异。因此，居住在不同的少数民族才能够发展风格各异的多元化体育文化，彰显出不同的地域体育文化特征。在各民族劳动生活中提炼出浓缩而独特的体育项目中可以看出：如满族的骑射、蒙古族的摔跤、达斡尔族的曲棍球等体育项目均从不同角度反映出少数民族所需的技能技巧，这些体育项目在各民族间和现代体育竞赛中广为流传，说明地域地理环境是少数民族传统体育产生发展的基础。
2体育文化的民俗、民间特征
调查结果发现：黑龙江省世居少数民俗、民间体育文化具有悠久历史传统和文化积淀，其文化的产生形成了原生态的自然特性。这些居住偏远少数民族的传统体育项目大多具有上百年历史，其传统体育无论是从外在的技术到内在的文化，或多或少都掺杂点现代体育文化的因素，使民族体育文化的原始性和现代性得到了展现。曲棍球是达斡尔族最喜爱的民间体育活动，它历史悠久，一直流传在达斡尔族人民中间。达斡尔族人从小孩就开始玩比较轻有弹性牛毛沾上水团的软球，到了成人玩的是硬球，用杏树根块削成的，坚硬，耐打。场地跟足球场差不多大小，两端分别竖起两根棍子作门柱，比赛双方各11人，1人守门，2人后卫，其余的人进攻，用带拐子的木棒运球、传球和击球，将球打入大门为得分，按得分多少决定胜负。现在曲棍球作为奥运会比赛的项目，人们从游戏的玩耍到正规竞赛可以看出浓厚民族文化色彩和鲜明的健身性、娱乐性及竞技性的民族传统体育文化特征，体现了健身、娱乐、教育、政治等多种功能及民族情感和价值取向。
少数民族民俗、民间体育的起源都在边远山区的田间地头或山涧林地，人们利用劳动之余使用生产生活工具自娱自乐、因陋就简的进行体育活动。这些简便而适用的体育文化健身项目非常适合民间体育开展和普及，如摔跤是很多少数民族喜爱的体育项目，蒙古族、朝鲜族、满族、柯尔克孜族、达斡尔族、锡伯族和鄂伦春族都有摔跤活动。在地头休息或夏日游玩时，没有规范的活动场地，也没有专业人员指导，摔跤的动作技法也不是很规范，但是都能展示本民族的特色。这些少数民族传统体育文化共性特征不是哪一个民族所独有，而是民俗、民间体育文化相同所共有的特征。
二世居少数民族体育文化的娱乐特征
黑龙江省世居少数民族传统体育文化娱乐的内容和形式都是多种多样，具有节日集体娱乐和竞技比赛色彩，但从整体上看这些传统体育项目的娱乐性大于竞技性。在黑龙江省众多的少数民族传统体育活动节日之中，依靠民间赛会和节令活动得以开展，依附民俗习惯得以沿袭。
1节日娱乐特征
少数民族集体娱乐特征是以体育比赛和文艺表演形式展示的，其主要目的是为了娱乐、娱神和自娱。在少数民族众多节日里，集体娱乐活动表现出非常浓厚的地方特色和民族文化色彩，活动内容与生产、生活密切相连。虽然各民族的节日民俗从纪念意义和活动内容上不尽相同，但把民族传统体育作为节日民俗的一项重要内容却是相同的，那就是欢庆丰收、欢度佳节将娱乐寓于体育之中，增强欢快的氛围，推动了民俗文化与民族传统体育之间的相互融合与互动发展。
在黑龙江省世居少数民族传统体育活动中，集体参加的活动占绝大多数，往往是一个乡镇或者乡镇共同参与抗性的项目。另外，在祭祀、庆典中也以巫师为导师传授某些技能，传授礼仪习俗及部落历史知识，而下一代也会自觉地或在督促下进行模仿学习。这种教育是部落下一代获得技能和知识的唯一途径，也是少数民族传统体育得以延续发展的重要原因。
2家庭娱乐特征
家庭是社会的重要组成部分，家庭教育是一种血缘关系的亲情教育，是一种非正规教育的终身教育。家庭是人出生的地方，也是居住成长的地方，对人一生的发展具有重大影响。人从出世首先迈进的是家庭，第一个老师是父母，所以，家庭在人一生当中的重要地位和作用是不可忽视的。
少数民族家庭也非常讲究下一代的身心健康。少数民族家庭体育的内容可谓丰富多样，只要有利于孩子成才的体育活动都可采用，民族传统体育项目本身来源于生活，具有简便易行、娱乐性强的特点，还有浓厚的生活情趣。家长在劳动之余或闲暇时同孩子们做体育游戏，这样既增进了亲情，又发展了孩子的运动能力。传统节日中体育活动都涉及家庭生活劳动的内容，家长可以根据自己擅长和孩子的兴趣引导孩子进行本民族的体育游戏活动，配合社会和学校完成本民族文化的传承。
三世居少数民族体育文化的现代特征
1体育文化的时代特征
少数民族传统体育文化是时代的产物，经过了漫长的政治、经济、社会、历史过程，形成具有极为丰富的文化信息色彩。但是，伴随着现代化社会的发展，广播电视和计算机网络的普及，各民族人们观念的转变，使传统的少数民族体育项目受到一定冲击，传统体育的技术层面和文化内涵都发生着悄然变化。如骑马是满、蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、柯尔克孜等少数民族最擅长的传统体育。但是，现代的马上技巧运动是马术运动中的一项技术和技巧性比较强的运动项目。它不但要求运动员有良好的乘马技术，而且要在时速50至60公里高速奔驰的马背上能够准确优美地完成各种动作。因此，要求运动员不仅要有熟练的骑术和一定的体操基础，还要很好地调教好所骑乘的马匹，做到人马协调配合。马上技巧运动种类繁多，内容丰富，不断得到发展。
现代与传统少数民族体育文化的融合与发展是总体趋势所致，民族文化与外来文化的交融必然产生新的文化结构。因此，少数民族体育文化与外来文化的整合过程中，逐渐促使外来文化适应本土文化发展的要求，以自身少数民族传统体育文化发展为基础，通过与其他文化的交流与学习，吸收现代优秀的民族文化，促进了自身体育文化的发展与繁荣，形成标志着现代与传统民族特色体育文化相融合的现代文化模式。
2体育文化的竞技特征
在社会发展和演变过程中，依附民俗习惯得以沿袭，逐渐由娱乐化朝着竞技化和表演化的方向发展。为了深入贯彻落实民族政策进一步继承和发展民族民间传统体育，增强各族人民体质，保护民族优秀传统文化，定期举办全省少数民族传统体育运动会。黑龙江省从1982年开始每四年举办一届全省性少数民族传统体育运动会。2010年7月黑龙江省第八届少数民族传统体育运动会在佳木斯市成功举办，本届赛会设竞赛项目9大类共33个小项，表演项目20个。全省13个市（地）、省农垦总局、黑龙江民族职业学院等15个代表团，共750名运动员、教练员、裁判员参加了本届运动会。创造了竞赛项目和表演项目及参赛队伍和人数最多的一次赛会，受到了各界的广泛关注。
基层少数民族传统体育赛会，往往是一个乡镇或者乡镇共同参与抗性的项目。这些活动大都安排在业余时间进行，以增强欢快的氛围。同时，还有许多的体育和文艺表演，其主要目的是为了娱乐。如民族式摔跤、马上项目等少数民族传统体育项目。这些传统体育项目都是近年来对其进行现代化改革的基础上而形成的现代民族体育项目。这些项目既有现代体育的内容，同时也具有深厚的传统体育内涵。
总之，黑龙江省世居少数民族传统体育文化经过历史传承和发展，已经内化于少数民族体育活动中，这些特殊内容是由不同的地域环境和历史因素所造成的，其表现出民族历史文化群体共有与现代体育文化共存的综合特征，蕴含着民族文化特征的不同精神形态。在体育文化的物质层面、行为制度和精神层面上都能反映出体育文化的民族性。因此，整理与保护少数民族传统体育文化，梳理少数民族传统体育文化的特征，加强民俗体育发展的理论创新研究，对增强民众体质，美化社会风尚，传承、沿袭具有深厚传统的文化将产生较好的促进作用。
参考文献
[1]井方，吴瑶.关于黑龙江省少数民族文化工作的调查与思考[J].黑龙江民族丛刊，2006（2）.
[2]汪凌.我国少数民族传统体育的文化特征、功能与发展研究[J].成都体育学院学报，2009（10）.
[3]白晋湘.民族传统体育文化学[M]，北京:民族出版社，2004.
[4]李杉.四川少数民族传统体育文化传承及其发展研究[J].西南师范大学学报(自然科学版)，2011（36）.
[5]高文华，张大尧.实事求是科学发展创新公共文化传播体系———黑龙江省“共享工程”创新探索与思考[J].图书馆建设，2008（2）.
一世居少数民族体育文化的民族特征
1体育文化的地域特征
黑龙江省少数民族大多居住于边远的高山或丛林地区，以狩猎或农事生产方式生存，随着时代的变迁和经济发展，转变为从事小农经济为主的产业，故农耕文化是少数民族体育文化的奠基石之一。由于黑龙江省各少数民族地域文化的不同，形成了地域分割后具有各自民族特点的传统文化历史背景，世代少数民族为了生存和繁育后代而迁址至集中居住，在区域相连、环境相同的条件下相互吸收与同化使群居的少数民族传统文化呈现出特有历史特征，这种特征表现出带有明显地域共性。如满族、蒙古族、达斡尔族、锡伯族和鄂温克族等民族都能骑马善射，他们以“骑射”列为民族之根、生存之本，将狩猎为生存的技能传承下来。
虽然居住在不同地域少数民族在传统文化特征的内容和形式有一些相像表现，但从本质来说不同地域的少数民族有着鲜明特点，传统体育项目的文化内涵也有较大差异。因此，居住在不同的少数民族才能够发展风格各异的多元化体育文化，彰显出不同的地域体育文化特征。在各民族劳动生活中提炼出浓缩而独特的体育项目中可以看出：如满族的骑射、蒙古族的摔跤、达斡尔族的曲棍球等体育项目均从不同角度反映出少数民族所需的技能技巧，这些体育项目在各民族间和现代体育竞赛中广为流传，说明地域地理环境是少数民族传统体育产生发展的基础。
2体育文化的民俗、民间特征
调查结果发现：黑龙江省世居少数民俗、民间体育文化具有悠久历史传统和文化积淀，其文化的产生形成了原生态的自然特性。这些居住偏远少数民族的传统体育项目大多具有上百年历史，其传统体育无论是从外在的技术到内在的文化，或多或少都掺杂点现代体育文化的因素，使民族体育文化的原始性和现代性得到了展现。曲棍球是达斡尔族最喜爱的民间体育活动，它历史悠久，一直流传在达斡尔族人民中间。达斡尔族人从小孩就开始玩比较轻有弹性牛毛沾上水团的软球，到了成人玩的是硬球，用杏树根块削成的，坚硬，耐打。场地跟足球场差不多大小，两端分别竖起两根棍子作门柱，比赛双方各11人，1人守门，2人后卫，其余的人进攻，用带拐子的木棒运球、传球和击球，将球打入大门为得分，按得分多少决定胜负。现在曲棍球作为奥运会比赛的项目，人们从游戏的玩耍到正规竞赛可以看出浓厚民族文化色彩和鲜明的健身性、娱乐性及竞技性的民族传统体育文化特征，体现了健身、娱乐、教育、政治等多种功能及民族情感和价值取向。
少数民族民俗、民间体育的起源都在边远山区的田间地头或山涧林地，人们利用劳动之余使用生产生活工具自娱自乐、因陋就简的进行体育活动。这些简便而适用的体育文化健身项目非常适合民间体育开展和普及，如摔跤是很多少数民族喜爱的体育项目，蒙古族、朝鲜族、满族、柯尔克孜族、达斡尔族、锡伯族和鄂伦春族都有摔跤活动。在地头休息或夏日游玩时，没有规范的活动场地，也没有专业人员指导，摔跤的动作技法也不是很规范，但是都能展示本民族的特色。这些少数民族传统体育文化共性特征不是哪一个民族所独有，而是民俗、民间体育文化相同所共有的特征。
二世居少数民族体育文化的娱乐特征
黑龙江省世居少数民族传统体育文化娱乐的内容和形式都是多种多样，具有节日集体娱乐和竞技比赛色彩，但从整体上看这些传统体育项目的娱乐性大于竞技性。在黑龙江省众多的少数民族传统体育活动节日之中，依靠民间赛会和节令活动得以开展，依附民俗习惯得以沿袭。
1节日娱乐特征
少数民族集体娱乐特征是以体育比赛和文艺表演形式展示的，其主要目的是为了娱乐、娱神和自娱。在少数民族众多节日里，集体娱乐活动表现出非常浓厚的地方特色和民族文化色彩，活动内容与生产、生活密切相连。虽然各民族的节日民俗从纪念意义和活动内容上不尽相同，但把民族传统体育作为节日民俗的一项重要内容却是相同的，那就是欢庆丰收、欢度佳节将娱乐寓于体育之中，增强欢快的氛围，推动了民俗文化与民族传统体育之间的相互融合与互动发展。
在黑龙江省世居少数民族传统体育活动中，集体参加的活动占绝大多数，往往是一个乡镇或者乡镇共同参与抗性的项目。另外，在祭祀、庆典中也以巫师为导师传授某些技能，传授礼仪习俗及部落历史知识，而下一代也会自觉地或在督促下进行模仿学习。这种教育是部落下一代获得技能和知识的唯一途径，也是少数民族传统体育得以延续发展的重要原因。
2家庭娱乐特征
家庭是社会的重要组成部分，家庭教育是一种血缘关系的亲情教育，是一种非正规教育的终身教育。家庭是人出生的地方，也是居住成长的地方，对人一生的发展具有重大影响。人从出世首先迈进的是家庭，第一个老师是父母，所以，家庭在人一生当中的重要地位和作用是不可忽视的。
少数民族家庭也非常讲究下一代的身心健康。少数民族家庭体育的内容可谓丰富多样，只要有利于孩子成才的体育活动都可采用，民族传统体育项目本身来源于生活，具有简便易行、娱乐性强的特点，还有浓厚的生活情趣。家长在劳动之余或闲暇时同孩子们做体育游戏，这样既增进了亲情，又发展了孩子的运动能力。传统节日中体育活动都涉及家庭生活劳动的内容，家长可以根据自己擅长和孩子的兴趣引导孩子进行本民族的体育游戏活动，配合社会和学校完成本民族文化的传承。
三世居少数民族体育文化的现代特征
1体育文化的时代特征
少数民族传统体育文化是时代的产物，经过了漫长的政治、经济、社会、历史过程，形成具有极为丰富的文化信息色彩。但是，伴随着现代化社会的发展，广播电视和计算机网络的普及，各民族人们观念的转变，使传统的少数民族体育项目受到一定冲击，传统体育的技术层面和文化内涵都发生着悄然变化。如骑马是满、蒙古、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、柯尔克孜等少数民族最擅长的传统体育。但是，现代的马上技巧运动是马术运动中的一项技术和技巧性比较强的运动项目。它不但要求运动员有良好的乘马技术，而且要在时速50至60公里高速奔驰的马背上能够准确优美地完成各种动作。因此，要求运动员不仅要有熟练的骑术和一定的体操基础，还要很好地调教好所骑乘的马匹，做到人马协调配合。马上技巧运动种类繁多，内容丰富，不断得到发展。
现代与传统少数民族体育文化的融合与发展是总体趋势所致，民族文化与外来文化的交融必然产生新的文化结构。因此，少数民族体育文化与外来文化的整合过程中，逐渐促使外来文化适应本土文化发展的要求，以自身少数民族传统体育文化发展为基础，通过与其他文化的交流与学习，吸收现代优秀的民族文化，促进了自身体育文化的发展与繁荣，形成标志着现代与传统民族特色体育文化相融合的现代文化模式。
2体育文化的竞技特征
在社会发展和演变过程中，依附民俗习惯得以沿袭，逐渐由娱乐化朝着竞技化和表演化的方向发展。为了深入贯彻落实民族政策进一步继承和发展民族民间传统体育，增强各族人民体质，保护民族优秀传统文化，定期举办全省少数民族传统体育运动会。黑龙江省从1982年开始每四年举办一届全省性少数民族传统体育运动会。2010年7月黑龙江省第八届少数民族传统体育运动会在佳木斯市成功举办，本届赛会设竞赛项目9大类共33个小项，表演项目20个。全省13个市（地）、省农垦总局、黑龙江民族职业学院等15个代表团，共750名运动员、教练员、裁判员参加了本届运动会。创造了竞赛项目和表演项目及参赛队伍和人数最多的一次赛会，受到了各界的广泛关注。
基层少数民族传统体育赛会，往往是一个乡镇或者乡镇共同参与抗性的项目。这些活动大都安排在业余时间进行，以增强欢快的氛围。同时，还有许多的体育和文艺表演，其主要目的是为了娱乐。如民族式摔跤、马上项目等少数民族传统体育项目。这些传统体育项目都是近年来对其进行现代化改革的基础上而形成的现代民族体育项目。这些项目既有现代体育的内容，同时也具有深厚的传统体育内涵。
总之，黑龙江省世居少数民族传统体育文化经过历史传承和发展，已经内化于少数民族体育活动中，这些特殊内容是由不同的地域环境和历史因素所造成的，其表现出民族历史文化群体共有与现代体育文化共存的综合特征，蕴含着民族文化特征的不同精神形态。在体育文化的物质层面、行为制度和精神层面上都能反映出体育文化的民族性。因此，整理与保护少数民族传统体育文化，梳理少数民族传统体育文化的特征，加强民俗体育发展的理论创新研究，对增强民众体质，美化社会风尚，传承、沿袭具有深厚传统的文化将产生较好的促进作用。
参考文献
[1]井方，吴瑶.关于黑龙江省少数民族文化工作的调查与思考[J].黑龙江民族丛刊，2006（2）.
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[5]高文华，张大尧.实事求是科学发展创新公共文化传播体系———黑龙江省“共享工程”创新探索与思考[J].图书馆建设，2008（2）.