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国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，影响和教育了一代又一代中华儿女。直到今日她的魅力仍经久不衰。同经典为朋，与圣贤为友，可以让孩子们在耳濡目染、潜移默化中陶冶性情，开阔胸襟。先秦诸子的思想更是源远流长，博大精深，意蕴丰富，道理深刻，对我们完善人格，人生处世，修身养性有莫大帮助。
诵读国学经典的过程就是对学生进行思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。我校把诵读中华经典作为让学生明理的重要手段，选取国学经典中的某些篇章，编辑成校本课程，利用语文早读、语文课前十分钟及课间跑步操的机会让学生诵读，取得了意想不到的效果。
《道德经》这本书阐述了许多人生大道理。德篇第一章说：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”老子说：“有德行的人不以为自己无德，所以他是真正有德的人；而本身自己没有德的人，却担心、害怕自己失去德，所以说他是无德的。”这也就是“大方无隅，大巧若拙，大智若愚”的道理。
老子强调“无为而治”，其核心就是顺应自然，也就是“万物之自然”对万事万物没有贪欲心，天下便自然达到穩定、安乐，所以戒贪、戒诈，保持内心世界的安宁。我们不要去过分追求物质享受、功名利禄。那样只会使人太累。正可谓五色令人目盲。苏轼说：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”老子认为一些极端的过分的奢侈的东西会拖累我们的身体和灵魂，应该抛弃它们，过一种简单的生活。他还说：“知足之足常足矣”，知足的人才能常常满足。人们不要去强求不属于自己的东西，要学会顺应自然，违背规律去办事，就会步步艰难，而学会顺应自然，就会得心应手。
“故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基”，也是顺应自然的一个表现。也就是重视基础，量变的积累会达到质变。地基不牢能盖高楼吗？这对我们学习、工作都非常有用。
所以，高二第一学期，为了更好更有效地教育学生，作为班主任的我选择了和同学们一起诵读经典《道德经》。考虑到《道德经》中的文句和老子的思想学生理解起来颇有难度，而我们的学生在理解能力和生活经验方面还离经典很远，所以我主要强调反复诵读，偶尔也会做些点拨，但都力求最简，希望学生能在反复诵读中有所感悟。读了一学期后，还真收获不少。
接触《道德经》半年了，起初读的时候感觉很无聊，并且觉得读它很浪费时间，所以产生了抵触情绪，并不是很认真地去读。慢慢地觉得与其抵触它还不如心平气和地去接受它，所以抱着“不知道有没有用处，但至少不会有害处”的态度，选择了坚持每天诵读。
一个人在幽静的环境中细细品味《道德经》的魅力，慢慢地开始觉得每个人都在寻找一份寄托，把心安静的放在那里，累了，有条回去的路，有个休息的地方。不需要刻意理解那些文字，读得多，就懂了。就像《道德经》中的一些话，何必一定要理解它，等到我们在做某些事的时候开始依赖它，当时懂与不懂又有什么关系呢？
读它的时候，我们会为拥有这样的文化而骄傲，为有这样智慧的祖先而自豪。更重要的是，读它让我们有种与古人谋的感觉。
总之，《道德经》给我的启示是：低调做人，高调做事；看开一切，放宽心境；控制欲望，有张有弛；秉承文化，发扬历史。（张一帆）
有的学生在诵读的过程中明白了孝悌的真谛。
中华民族是一个德、孝都盛行的礼仪之邦，有卧冰求鲤德孝行，有孔融让梨的德行，到处充满了孝行，到处是德的行为。
古人云“谁言寸草心，报得三春晖。”父母给予了我们生命，却从不向我们索取什么，只是默默付出，从来不图回报。我想，作为子女，我们最起码应该赡养父母，给予父母家的温馨，让父母舒适平静的度过晚年。
如果全世界我们都可以忘记，唯一不能忘的就是父母。时光荏苒，但愿在《德道经》的陶冶之下，我们都可以“失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。
孝，总是流着泪的赞歌。
孝，总是建立起幸福的殿堂。（张丽艳）
学生的只言片语，使我感动和震惊，没想到每天微不足道的十分钟，可以收到这样的奇效！这可能正是流传千年的古代经典所展示出的独特魅力吧！“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识。知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。
活在世俗中，太多的牵涉与羁绊使得原本丰盈的生命变得日渐憔悴。过多的追求变成了贪婪的奢求，奢求得到一切，却不知失去的更多。欲望就像海水一样，越喝越渴。既然人生得失难测，祸福无常，何妨如老子般豁达洒脱一些，得之淡然，失之泰然。如果对所有的失去都耿耿于怀，心灵之船不堪重负，记忆之舟承载超荷，我们最终就会因负载过重而颓然倒地。我们要以一种从容的心态面对万事万物。昼夜交替，四季轮换，从容的心态始终不变，以不变应万变。这是老子告诉我们的处世为人之道，亦是道德之精髓也。
老子的智慧，历久弥新，影响深远。老子的智慧是“道可道，非常道”的神妙，是“和光同尘”“知雄守雌”的辩证法，是“见素抱朴，少思寡欲”的人格境界，是“无为而治”的事业成就。洗手焚香，用一颗虔诚的心去接受老子文化的熏陶，让道德的光芒照亮我们的人生之路。
诵读国学经典的过程就是对学生进行思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。我校把诵读中华经典作为让学生明理的重要手段，选取国学经典中的某些篇章，编辑成校本课程，利用语文早读、语文课前十分钟及课间跑步操的机会让学生诵读，取得了意想不到的效果。
《道德经》这本书阐述了许多人生大道理。德篇第一章说：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”老子说：“有德行的人不以为自己无德，所以他是真正有德的人；而本身自己没有德的人，却担心、害怕自己失去德，所以说他是无德的。”这也就是“大方无隅，大巧若拙，大智若愚”的道理。
老子强调“无为而治”，其核心就是顺应自然，也就是“万物之自然”对万事万物没有贪欲心，天下便自然达到穩定、安乐，所以戒贪、戒诈，保持内心世界的安宁。我们不要去过分追求物质享受、功名利禄。那样只会使人太累。正可谓五色令人目盲。苏轼说：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”老子认为一些极端的过分的奢侈的东西会拖累我们的身体和灵魂，应该抛弃它们，过一种简单的生活。他还说：“知足之足常足矣”，知足的人才能常常满足。人们不要去强求不属于自己的东西，要学会顺应自然，违背规律去办事，就会步步艰难，而学会顺应自然，就会得心应手。
“故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基”，也是顺应自然的一个表现。也就是重视基础，量变的积累会达到质变。地基不牢能盖高楼吗？这对我们学习、工作都非常有用。
所以，高二第一学期，为了更好更有效地教育学生，作为班主任的我选择了和同学们一起诵读经典《道德经》。考虑到《道德经》中的文句和老子的思想学生理解起来颇有难度，而我们的学生在理解能力和生活经验方面还离经典很远，所以我主要强调反复诵读，偶尔也会做些点拨，但都力求最简，希望学生能在反复诵读中有所感悟。读了一学期后，还真收获不少。
接触《道德经》半年了，起初读的时候感觉很无聊，并且觉得读它很浪费时间，所以产生了抵触情绪，并不是很认真地去读。慢慢地觉得与其抵触它还不如心平气和地去接受它，所以抱着“不知道有没有用处，但至少不会有害处”的态度，选择了坚持每天诵读。
一个人在幽静的环境中细细品味《道德经》的魅力，慢慢地开始觉得每个人都在寻找一份寄托，把心安静的放在那里，累了，有条回去的路，有个休息的地方。不需要刻意理解那些文字，读得多，就懂了。就像《道德经》中的一些话，何必一定要理解它，等到我们在做某些事的时候开始依赖它，当时懂与不懂又有什么关系呢？
读它的时候，我们会为拥有这样的文化而骄傲，为有这样智慧的祖先而自豪。更重要的是，读它让我们有种与古人谋的感觉。
总之，《道德经》给我的启示是：低调做人，高调做事；看开一切，放宽心境；控制欲望，有张有弛；秉承文化，发扬历史。（张一帆）
有的学生在诵读的过程中明白了孝悌的真谛。
中华民族是一个德、孝都盛行的礼仪之邦，有卧冰求鲤德孝行，有孔融让梨的德行，到处充满了孝行，到处是德的行为。
古人云“谁言寸草心，报得三春晖。”父母给予了我们生命，却从不向我们索取什么，只是默默付出，从来不图回报。我想，作为子女，我们最起码应该赡养父母，给予父母家的温馨，让父母舒适平静的度过晚年。
如果全世界我们都可以忘记，唯一不能忘的就是父母。时光荏苒，但愿在《德道经》的陶冶之下，我们都可以“失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。
孝，总是流着泪的赞歌。
孝，总是建立起幸福的殿堂。（张丽艳）
学生的只言片语，使我感动和震惊，没想到每天微不足道的十分钟，可以收到这样的奇效！这可能正是流传千年的古代经典所展示出的独特魅力吧！“雅言传诵文明，经典浸润人生”，这是无数有识之士的见解与共识。知识是最简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。
活在世俗中，太多的牵涉与羁绊使得原本丰盈的生命变得日渐憔悴。过多的追求变成了贪婪的奢求，奢求得到一切，却不知失去的更多。欲望就像海水一样，越喝越渴。既然人生得失难测，祸福无常，何妨如老子般豁达洒脱一些，得之淡然，失之泰然。如果对所有的失去都耿耿于怀，心灵之船不堪重负，记忆之舟承载超荷，我们最终就会因负载过重而颓然倒地。我们要以一种从容的心态面对万事万物。昼夜交替，四季轮换，从容的心态始终不变，以不变应万变。这是老子告诉我们的处世为人之道，亦是道德之精髓也。
老子的智慧，历久弥新，影响深远。老子的智慧是“道可道，非常道”的神妙，是“和光同尘”“知雄守雌”的辩证法，是“见素抱朴，少思寡欲”的人格境界，是“无为而治”的事业成就。洗手焚香，用一颗虔诚的心去接受老子文化的熏陶，让道德的光芒照亮我们的人生之路。