【摘 要】
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随着佛教的传入,魏晋南北朝时期的针灸僧人从以域外僧侣为主向本土僧侣为主转变,其针灸医疗实践也随之发生改变。早期域外僧侣的针刺实践及汉译佛经中有关针刺的记载实为古代印度医学中的放血疗法,西晋之后,针灸僧人以本土僧侣为主,医疗实践以本土针灸为主,如域外的金针拨障术等是传入中国后才作为针灸技术应用的,这是金针拨障术能在本土医学中传播的根本原因。就针灸而言,佛教的影响极其有限,我国针灸学以其完整的知识体系和理论自洽性,大大缩小了域外针刺疗法的生存空间。
【基金项目】
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中央级公益性科研院所基本科研业务费专项资金资助项目(ZZ202017003)。
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随着佛教的传入,魏晋南北朝时期的针灸僧人从以域外僧侣为主向本土僧侣为主转变,其针灸医疗实践也随之发生改变。早期域外僧侣的针刺实践及汉译佛经中有关针刺的记载实为古代印度医学中的放血疗法,西晋之后,针灸僧人以本土僧侣为主,医疗实践以本土针灸为主,如域外的金针拨障术等是传入中国后才作为针灸技术应用的,这是金针拨障术能在本土医学中传播的根本原因。就针灸而言,佛教的影响极其有限,我国针灸学以其完整的知识体系和理论自洽性,大大缩小了域外针刺疗法的生存空间。
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