筷子山，作为华欣市的制高点，已经成为必登之地。筷子山距离华欣市区4公里，由名为Khao Takiab和Khao Krailat的两座山丘组成，由于这两座山并排站着，外形就像一对筷子，故被当地人称为筷子山。
　　同时，筷子山又被称为猴子山，由漫山遍野的猴子得名。作为和人类最接近的物种，猴子一直给人一种似人非人，有时禅养更甚于人的感觉。当你达到筷子山下，远远望着在山顶寺庙前悠闲漫步的猴群，这样的感觉更是明显。
　　前往筷子庙的阶梯不过是简简单单的一百阶，有猴子的陪伴却显得额外精彩。时不时在你身边经过的猴子，各忙各的，虽然与你毫不相干，可看着它们，却就如同在看着世间的百态。抱着幼崽的母猴充满着母爱；龇着牙相互威胁的公猴们，正为自己的后宫正争得面红耳赤；抱着剩了半瓶饮料的小猴时刻盼着下一口甜蜜。偶尔四目相对，时间定格，猴子们突然瞬间跑开，只留你待在原地，此时你走上最后一阶阶梯，一位老尼姑向你投来神秘的眼光，似乎在说，你已经经历一场佛学的探索，众生最终离你而去，空无一物，但曾经的一切又以什么方式存在过呢？
　　筷子庙作为华欣较为有名的佛教庙宇，每日香火鼎盛。寺庙内部最多不过十来平方米的面积，却总以最干净的蒲团招待信徒。虽然与红尘的垂直距离不过几十米，这里却用洁白的墙面、金灿灿的装饰和圣洁的佛像，营造出一座佛学的圣境。耸立于庙前的两座佛像垂首望向远处的华欣市区，淡泊地看着日出日落，守护着眼前的这座海边城市。
　　当想要下山回程之时，却鬼使神差地遇到了一场倾盆大雨。一瞬间，形形色色的信徒、游客、僧人和成群结队的猴子，都躲向了庙宇边的杂物间。不同语言的对话、猴子攀爬的声音和默念佛经的声音相互交杂，就在落落大方的佛祖跟前，不论是任何动物，都显得如此渺小市俗。
　　来去之间，猴子们毫不客气地向路人索要吃食，不过因为那块写着“此处不得喂养”的铭牌，也不曾有人投掷任何食品和饮料。猴群只得悻悻地去垃圾堆翻找，看看今天是不是自己的幸运日。不过完全不用担心它们的生活状况，这里每日都会有工作人员定时投食，只不过。相比游客們带来的各色美味零食，那硬邦邦的玉米粒，早已不是猴群的最爱了。