在80后作家中，张悦然一直是低调的。她忠实于心灵的写作，以自己善感的心去捕捉每一份世俗的影子。可她并不高高在上，年少时期的一举成名，丝毫没有助长她的娇嗔，相反，她始终认为：80后不仅是追求时尚、言行前卫的一代人，更应该是有担当的一代人！5·12地震后，张悦然以自己的行为证实了自己的这一宣言！
　　
　　本色
　　
　　1982年，张悦然出生于山东济南。和那个年代所有的独生子女一样，出身书香门第的她，有着一份天然的善感。对身边的人和物，她都有自己的表达意境和话语系统，而对于表达，她给自己造了个词：嚣厌。喜欢沉默不语、低头走路的张悦然，在高中以前，给人的印象都是含蓄而内敛的。没有人能真正明白她心里在想什么，也没人会知道，她心里的真实世界是怎样的。
　　一直蜷缩在个人世界里的张悦然是不太自信的，虽然皮肤白皙，个子高挑，家境富裕，但依然不能给她带来足够的自信和坦然。于是，高中生张悦然一度将自己打扮得很出位，有时穿着红绿大花的裤子，有时穿上两只不同颜色的鞋，有时扎着无数条辫子，走在校园里，她永远是最引人注目的那个。
　　2001年1月，正在念高三的张悦然获得了“全国新概念作文大赛”一等奖。因为这个荣誉，她成为全国很多重点大学争相力抢的保送生，考虑了一下后，她选择了其中的一所重点大学——清华大学。有了保送生的这个保证，张悦然不再像同龄的同学那样用心苦读，而开始提前享受自己的假期生活。然而，计划不如变化快，2001年4月，教委出台了一个新规定，除了奥林匹克竞赛获奖者可以保送外，其他保送名额一律取消。这时距离高考只剩两个月了，张悦然一下子傻了眼。虽然她的学习底子很好，可这突如其来的变故却让她的心理很受打击，平时就有点消极的她甚至在想，这是不是命运给自己的安排？几个月后，张悦然的高考成绩出来了，她只考取了山东大学。
　　作为大学中文系教授，张悦然的父亲再清楚不过文学与人生的关系，他欣赏女儿对文字的那份天赋，但他并不希望女儿就此被小说中的天空所遮蔽，而是希望女儿走一条更稳健的道路，知识结构立体了，写作才能插上飞翔的翅膀。女儿的这次惨痛教训，做父母的，当然更痛心，可他们却选择了宽容，从头到尾，他们对女儿都没有半句埋怨。
　　父母的微笑和周围的议论，让张悦然意识到，自己每做一个选择，不仅是决定着自己的人生道路，也同时会影响到身边的人。作为一个80后，光有特立独行的生活态度是不够的，还应该有担当的觉悟和勇气。正是有了这种思想上的飞跃，到山东大学报到后不久，张悦然就抓住机会，报考了新加坡国立大学，通过恶补各学科，她这次获得了成功，拿到了新加坡国立大学计算机系的录取通知书。
　　独自一人在新加坡求学，并没有想象中的浪漫。大学生活里，张悦然体会到更多的是不如意，是寂寞，很长一段时间，她内心强烈感觉的是与环境的对峙。此时，写作对她来说，变得非常重要。在自己的世界里，她构想着一个个似真似幻的意境，认真地剖析着一个个属于自己的需要，几年间，她在年轻读者中形成了自己众多的拥趸。
　　2003年，张悦然在新加坡获第五届新加坡大专文学奖第二名，随后，她的个人小说集《葵花走失在1890》由作家出版社出版。2004年，张悦然的长篇小说《樱桃之远》、图文书《是你来检阅我的忧伤了吗》、《红鞋》及小说集《十爱》等相继出版。《葵花走失在1890》一书短期内销售量已达8万册。《樱桃之远》一书半年内销售十几万册。
　　2006年回国后，她选择了定居北京。继续写作，但是她始终低调，不喜欢介入纷争。正因为远离了这个把80后作家炒作得热火朝天的环境，她一直保持着谦虚、真诚的本色。
　　在她看来，写作是一种天生的特质，而不是所谓天赋或才能的东西。个人性格里的特质，也许天生就容易忧伤的情绪特质，注定了她的写作风格，文字锋利、忧郁、奇妙、简洁、时尚而且到位。
　　
　　担当
　　
　　2006年3月，印尼发生特大海啸后，无数人的生命在一瞬间灰飞烟灭。得知这一消息，张悦然马上起程，去看望那里的灾民。没想到，3月26日，到达当天，正赶上印尼大地震。地震当天的情形，如同海啸，山崩地裂。在安达曼海上，她和两个当地人一起蜷缩在一艘小船上漂流了整整一夜。在那漆黑且风雨交加的夜晚，她脑海里突然生出这样一个念头，想写这样一个故事，也许人可以不在了，但属于这个人的记忆应该留下来。尽管她知道写一个失去记忆与找寻记忆的故事很俗套，但因为她有那不同寻常的一夜，有迫切地要记忆留下来的心愿，所以她还是选择了这个主题，并写成一本书。经历惊魂一夜的张悦然，能平安回来，她更感生命的可贵。
　　这次生死边缘的经历让张悦然思考了很多，也成为她尝试超越自己以前的作品，开始写作《誓鸟》的灵感来源。2006年11月《誓鸟》出版了。
　　张悦然的作品很快在青少年中引起极大关注，很多读者在全国各大文学网站上对她的作品连续发表了热情的评论。说张悦然的小说从少年的成长入笔，洞悉力极强，丝丝入扣地把少年成长中的困惑和无助表现得淋漓尽致。许多读者把她推为最擅长描写青少年成长过程中思想感情变化的女作家。
　　她希望探讨一些与80年代出生的年轻人密切相关的主题，并和这个年龄段的读者们分享、交换。上世纪80年代出生的人，已经不再是小孩子了，他们读书，除了消遣和打发时间之外，应当还需要得到更多的东西，比如知道周围的人怎么想，知道自己的处境，解开内心的困惑等。她希望这个主题书系可以在这方面起一点作用。
　　同时，自从回国后，她的写作变得自由散漫。做这个主题书系，她将要肩负很多的责任。坦白说，一开始时，她心里还是带有些许抵触的。但是，在朋友们的鼓励下，她坚持了下来。
　　“孤独”是80后的顽疾。这一点，张悦然并不否认，她自己也曾经经历过。但她同时相信，这只是一个过程，走过去后，80后就会成为勇于担当的一代人。
　　
　　盛开
　　
　　2008年5月12日，汶川大地震。每天，张悦然通过电视报纸得知灾区的情况，止不住地泪流满面，地震发生后的第四天，她带着药品和食物，独自赶赴灾区。
　　乘飞机抵达成都后，坐汽车辗转到北川。由于路面毁坏严重，去北川县城的路，有一半是徒步前进的。路途中，张悦然认识了两位1984年出生的男孩马东和韩小平，得知他们要去寻找失踪的家人，他们三人一路同行，共同寻找。一路上，马东热情，韩小平沉默。他们一起穿越坍塌地段时，马东不断鼓励大家，再累也不许停。韩小平指给她看看那辆大石头砸烂的车。车门到车轮上，一行血迹。
　　沿途是一片废墟，人间烟火的气息已经完全熄灭。在瓦砾中看到压扁的铁皮糖罐，毛绒小兔，粉色的印花窗帘扯成长条，从五楼垂落下来，像一段用于处决的长绫。目睹这满目疮痍，张悦然心碎万分。她远远看见官兵抬着担架从山上下来，单架上的女人脚是黑紫色的，已经局部腐烂，但尚有气息，女人嘴唇张开，还保持着呼喊的口形。身上的红雪纺裙子原来应该很好看，染黄烫卷的头发那样长，也许曾令她骄傲。只是三天，却像过去了半生那样久。她的顿时泪水汩汩而出。
　　在曲山小学，她遇到了正在此地寻找妈妈的女孩杨文。望着瘦弱的女孩，张悦然走上前去，把手套送给她，女孩子打开地上那只灰色的装尸体的袋子，再一次确定这不是她母亲的脸孔，又打开死者的手拎包。木梳子，碎裂的小镜子，粉色指甲刀。那一刻，她几乎确信自己闻到了属于这个女人的独特的气味。还有一张覆膜的身份证。女人生于1972年12月9日。照片上还是个姑娘的模样，头发拢得很光净，露着额头。可是此刻，照片上青春的面容已与这个世界阴阳两隔。
　　在搜救现场，官兵们疲倦地坐在尸体旁边，吃着饼干。韩小平跳到塌陷的废墟里寻找姐夫。他每天来一次，都没有收获。看到他垂头走回来时，张悦然默默走上前，递给他一瓶水。夜幕降临，变得很冷，可每个人的心里，都不再有黑夜和白天之分。
　　触目惊心的画面，痛彻心扉的痛苦，让张悦然的灵魂一次次受到冲击。回来后，她在自己的博客中这样说：“这场参与救援的经历，之于志愿者自己的意义，也许远远大于对外界的。这更像是一段自我洗涤、洁净灵魂的路途。当他们怀着奉献和担当的虔诚，在这条路途中忙碌着的时候，他们的灵魂正在抖落厚厚的尘埃，渐渐露出剔透晶莹的本质。某种善良的东西，宛如血小板，在灾难造成的伤口上，迅速聚集。善良本身，就是一种纯然、强大的力量。若它可以持久，可以累积，未尝不是灾难带来的一种馈赠。”
　　行走在灾区的每分每秒，她都握紧了自己的拳头。在一所小学的废墟前，面对满地的尸体，她泣不成声，表示愿意出资捐献一所希望小学…… 也许，身为女人，她力量有限，可是，她告诉我们，只要你想，就可以做到。
　　从灾区回来后，有很多人采访她，是否会根据地震的题材进行创作。她断然回绝：“这个经历是一种积累，并不是以索取为目的，用以作为所谓的‘灵感’。”
　　回来后的一天夜里，她突然想到了孤独这一主题，想想，那些被压在废墟下的人，他们在等待救援的日子，是如何在孤独中坚持着，又是怀着怎样的信念等待着？为此，她决心推出一个以孤独为主题的主题书，当然，读者仍然是定位于80后的年轻读者，直面他们内心的孤独灵魂。
　　慢一些，快乐写作，是作家张悦然的理性思考。她的第一部书《葵花走失在1890》，描写的是走失，而渐渐成长的她，却开始让走失的葵花归来，重新盛开。
　　
　　编辑 / 杨世莹