小议宋金时期的黑釉沥线纹装饰

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  20世纪20年代,河北地区天大旱,在距邯郸东北80公里的钜鹿县,农民打井以缓解旱情。打井过程中偶然发现了白地黑花瓷器、漆器和铁器等宋代物品。这个发现在当时引起考古界、知识界的多方重视,并确认这是被湮没的宋代钜鹿古城的遗物。在这之后几十年中,不断的考古挖掘和大量的研究论文,慢慢把磁州窑及磁州窑系的轮廓勾勒出来,西方学者赫勃逊首先提出了“磁州窑型”的概念,由于“磁州窑”的地区广泛,不同的产地生产着风格十分接近的产品,因此归纳成“磁州窑系”产品。磁州窑系产品非常丰富,本文仅探讨一下磁州窑系产品中独具特色的一种黒釉产品——黒釉沥线纹器物。
  
  黒釉沥线纹装饰是北宋、金代北方窑口的一种特有产品,在山西、河南、山东等地区都有生产。其工艺就是在胚胎拉好后,用沥粉以垂直线状粘贴到需要做装饰部位,再罩上黒釉,釉有厚薄,成色不一,温度高的成色黝黑锃亮,温度略低的成色偏黄,呈黑黄色,类似茶叶末釉。这类产品属磁州窑系产品,也就是大范围内所说的磁州窑,在北方不少窑口都有生产,最经典的要属河南的宝丰窑和山东的淄博窑。常见的器形有各种黒釉沥线罐,如图1,造型呈小直口、鼓腹、圈足,腹部粘贴均等距离的垂直凸起的沥线,口边无釉(可能有盖),现藏日本的博物馆,应属河南地区的产品;也有带双耳的沥线罐,如图2,造型呈大口、口沿微外凸、两侧贴饰双耳并饰以垂直凸起的线条、腹部上宽下窄、圈足,腹部同样饰有凸起的沥线,内外施釉,双耳下有x字形沥线纹,应该是山东淄博窑特有产品。
  罐类产品常见为北宋晚期、金代作品,产量相对较多,而瓶类造型的器物就十分难得了。例如北宋黒釉百合花口瓶,这种器物是从河北定窑(图3)借鉴学习来的新颖造型。这种器形在定窑已经演变了几个世纪,到了北宋时期,造型已经趋于完善。传到河南、山东一带,窑工们因地制宜,在黒釉的下面施上沥粉线条,更具有地域特色,十分别致。如图4,五瓣花口犹如盛开的百合花,颈部外撇、鼓腹、外撇而中空的高足,浅灰色细胎,施釉较厚,烧造温度又略低,所以形成偏黄的黒釉色,或称“蟹壳青”,从胎骨、工艺上分析,应该属河南宝丰窑产品;而山东淄博窑产品的百合花口多为六瓣,整体造型与河南宝丰窑大体相似,如图5,日本及欧洲的博物馆都有收藏。这类产品在国内的重视程度远比不上国外,尤其日本人对此类产品倍加推崇,被视为重点文化遗产,视为“国宝”,如图6,收藏于日本博物馆。
  到了金代,这类造型比起北宋时期的产品略微逊色,没有了北宋时期作品的“精神”,百合花口也含糊不清,造型比例远不如北宋时期的秀美。如图7,很可能是件金代山西地区窑口的产品,现收藏于日本东京国立博物馆,一样得到了日本人的重视。
  而更为罕见的要属黒釉沥线纹持壶,这类黒釉沥线持壶好像只见过河南宝丰窑和山东淄博窑的作品。如图8,长直颈、内平口并有一小缺口(原来应该有盖子,蹩盖子用的)、丰肩、弧流、桶形腹、腹部饰凸起沥线纹、浅圈足、足底满釉,造型优美、明快,工艺复杂,质量上乘,代表了北宋时期河南宝丰窑黒釉沥线工艺的经典作品。此类作品还见有收藏于日本大和文华馆的及欧洲著名藏家Meiyintang的藏品(图9、图10),这两件的造型与前面一件有所不同,颈部微微上撇、斜流肩、流较直而略呆、腹部微鼓、沥线纹也不是等距排列,而是三线一组,有的两组之间加一条单线,这就是地区审美观念的差异。河南宝丰窑和山东淄博窑的胎骨也略有不同,虽然都属浅灰色胎土,河南宝丰窑的胎质相对比较细密,山东淄博窑的胎质略显粗些,颗粒较大;河南宝丰窑的胎色呈淡淡的浅灰色,而山东淄博窑的胎色再略微灰一点点,因此,这两件作品应该是山东淄博窑北宋晚期的作品。釉色上乘者,并带有窑变现象,装饰方法和造型的地域性很强,代表了这一时期、这一品种的独特性,极为难得。
  据目前资料显示,沥线纹装饰的器物以罐类为多,胎骨有厚薄。相对器物的大小而言,淄博窑的双耳罐较大,胎体也相应的厚些,份量也重些;河南、山西地区的多小罐,胎骨一般相对较薄,比重也小点,釉质较薄,成色黑中偏褐色或褐黄色,上乘之色较少;瓶类器物胎骨多较厚重,壶类多为薄胎器物,制作精良,瓶类、壶类作品都极为罕见,是可遇不可求的收藏首选品种之一。
  各个窑口的产品也有差异,比如河南宝丰窑、山东淄博窑的产品有釉色上乘的,也有温度达不到,呈色略泛黄的,釉质略厚,上乘之色,在黑色中有窑变现象,也就是说在黒釉釉厚处,由于釉中含多种元素,在高温下的反应各异,形成不同的结晶,多数是炉温偏高才有窑变现象。当然,中国的陶瓷史非常复杂而丰富,就目前按《中国陶瓷史》来讲,就有上千个窑口,产品地域遍及南北,尽管当时的交通不像如今的那么发达,但从各地窑口的时代分析中我们惊喜地发现,各窑口的相互学习、借鉴是非常及时而频繁的,在远隔千里之外的不同窑口也能够在很短的时间内互通信息,真是不可思议。《中国陶瓷史》里概括了大部分窑口,但是仍然有很多我们不知道和不了解的问题,或者是我们误解了的问题,当然这些都需要后人们不断地探索,去发现新的问题,以便更加完善它,而不能停滞不前就此定论,就像自然科学、社会科学一样,永远没有尽头,永远在探索中发现,不断地提出新问题,再不断地解决它,社会才能进步,才能发展。
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