以“文山之干”抓好贯彻落实

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党的十九届六中全会是在重要历史时刻、重大历史关头召开的一次大会,对全党进一步统一思想、统一意志、统一行动,团结带领全国各族人民夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利具有重大的现实意义,对推进中华民族的伟大复兴具有深远的历史影响.全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》),是一篇闪耀着马克思主义光辉的纲领性文献,是政治宣言和行动指南,为我们奋进新时代、开启新征程、续写新篇章提供了方向指引和根本遵循.云南省文山壮族苗族自治州迅速掀起学习热潮,把思想和行动统一到党中央的决策部署上来.下一步还将组织进行大学习、大研讨、大落实,原原本本学、全面系统学、联系实际学、持续不断学,深刻领会把握党的十九届六中全会的重大意义、精神实质和实践要求,从党的奋斗历程中吸取智慧和力量,切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,以“文山之干”的实干举措,贯彻落实党的十九届六中全会精神.
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黄道周与吕留良作为明末清初的两代遗民,拥有相同的遗民身份与抉择,却有着不同的历史命运与困境.清廷标榜黄道周作为大明遗民的忠贞气节,却将吕留良视为清朝统治下的臣民,指责其不守臣民的本分.然而吕留良的真实心态,与黄道周是一致的.吕留良辑存黄道周的佚诗,对其中的抗清精神给予了高度评价,由此寄托对黄道周的崇敬之情与己身反清复明的心愿.从华夷之辨与君臣伦理的角度分析,黄道周是出于对君臣伦理的维护而抗清,而吕留良主张夷夏之防大于君臣之伦,更倾向于因夷夏之防而抗清.黄道周与吕留良的遗民情结均是刚毅、自强精神的体现,两代
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威廉·詹姆斯的真理观是否为相对主义真理观,是关于詹姆斯真理观争论的焦点问题之一.学界在这一问题上有两种不同立场:以罗素、普莱特为代表的学者认为詹姆斯真理观是相对主义真理观,而以珀金斯、普特南为代表的学者认为詹姆斯真理观并非相对主义真理观.通过界定相对主义真理观的内涵,分析学界对詹姆斯真理观的批评及辩护,结合詹姆斯相关著作的阐述可以得出结论:其真理观并非相对主义真理观.这一探究有助于我们从学理上澄清詹姆斯真理观,阐释其与相对主义真理观的区别,消除对实用主义的一些误解.
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两汉之际引诗用诗的奏议文共计22篇,引诗用诗总计35次.其引诗用诗的特点,在语义上,以直取诗之义为主,较少断章取义;在选诗倾向上,以引《雅》《颂》诗为主,选取带有积极、赞美感情色彩的诗篇;在引用形式上,以常用的引诗用诗的结构形式为主,但有新的变化.两汉之际奏议文所据诗说以齐、鲁、韩三家为主,兼有《毛诗》.《齐诗》在西汉末年的传播与接受状况较另外三家诗更为突出,《韩诗》则在东汉前期有兴起的征兆.两汉之际奏议文的作者,可能兼习几家诗.奏议文的作者效仿、迎合君主在诏令中的引用偏好,影响了奏议文对《诗经》的引用.
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