【摘 要】
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黎族祭祖歌中既有驱邪祭祖歌又有诀术歌。在长期的磨合过程中,它们不但分别唱成了五声音阶角调式和五声音阶宫调式,而且具有传承和张扬民族传统文化、维系英雄人品的社会文化
【机 构】
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海南热带海洋学院艺术学院; 海南省作家协会;
【基金项目】
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国家社科基金项目,项目名称“黎族审美文化研究”,项目编号:14XZX022;国家社科基金重大项目,项目名称“黎族通史”,项目编号:14ZDB111
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黎族祭祖歌中既有驱邪祭祖歌又有诀术歌。在长期的磨合过程中,它们不但分别唱成了五声音阶角调式和五声音阶宫调式,而且具有传承和张扬民族传统文化、维系英雄人品的社会文化功能。黎族祭祖歌在与汉民族的宗教文化和封建礼乐形式互融之后,黎族人从传统的角度将自己的祖先当成心目中的神祇,并且将祭祖行为提升到至高的地位,进而黎族祭祖歌以足够的力量和丰美的姿态在原有的基础上脱颖而出,实现了理想的艺术定位目标。文章论述了黎族祭祖歌的文化功能,并对其艺术定位进行了探讨。
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