魏晓文
　　资深记者，本刊编辑部主任；多年来在摄影和户外的路上厮混，足迹遍布除台湾之外的中国土地
　　
　　在南疆游荡的时候，听到一个真实的天方夜谭——
　　一位美院的画家不远万里到彼端的石头圣城写生，于是整日背着画板耳朵夹着炭笔的画家无时无刻不受到圣城孩子们的围观，终有一天，画家抛下手头的炭笔，追逐落日下的雪峰而去，两日之后完成作品的画家返回圣城扛起行李准备返回学校，路过石头圣城时却看到几个孩子依旧在自己以前写生的地方围观，他有些好奇的迎上前去，遭遇的是孩子们的欢呼，画家立时为一种成就的虚伪包裹，他掏出一沓习作，决定送给这些贫瘠的孩子，这应该是他遇到的最虔诚的崇拜者。
　　不曾想孩子们对他的作品并不感兴趣，却拽着他的衣袖，拉他到以前写生的石头旁，他随手丢弃的两只不足一寸的炭笔，被孩子们用小石子圈了起来，在孩子们心里，那是他不小心的遗失品，按照规矩，他们“画地为牢”，守候了整整两天的“失主”。
　　是的，这就是路不拾遗、夜不闭户的石头城。我在喀什的时候，朋友给我讲了这个故事，然后让我一定要去石头城看看。
　　于是其后，我在半个月时间里用自己那双墩厚、结实的登山靴磨蹭帕米尔的山脊。我确信不疑地认为，我的脚印是那里十分动人的一处风景；自然，我更确信不疑地认为，这处风景仅仅是帕米尔高原风景中很渺小的一幅。
　　离开喀什绿洲平原，出塔里木盆地沿盖孜河上行，钻入崇山峻岭之中，渐渐爬上帕米尔高原基座。到达石头城已经是在海拔4000米游弋了，在离开喀什经过整整5个小时的车程后，我看见了通往巴基斯坦的公路上的指示牌，塔什库尔干。
　　石头城塔什库尔干，是古时盘陀国的都城。
　　《梁书》中说：盘陀国(今塔什库尔干县)，国有十二城，风俗与于阗相类，出好毡、金、玉。公元644年，唐玄奘从印度求往取经回国时，来到盘陀国。事后他说，该国首府建筑在一个大石岩之上，背靠陡多河，城周长20多里。
　　公元627年，玄奘告别当时的唐大都长安开始漫长的西行之旅，当他最终学成重归，其间整整十二年的岁月已做落花去！当时和后世的人们，对这位传奇人物的佛学业绩，表现出由衷地敬仰和肯定，但是，他的优雅品性所决定的他内心细腻的感受力，他的极富幻想的激情与外在严酷环境的尖锐对峙，却从未被人予以充分的关注，这毕竟是一条孤独而艰苦的长途。
　　我穿着登山鞋爬上已经有些破落的城堡，堆积了千万年的冰雪，随着卡拉其库河，一直探入帕米尔高原渐深深浓的、带着畜粪味和草腥气儿的风中，最终从卡拉其库沟口探出。绵长远去的塔什库尔干河在勾勒整个帕米尔高原的轮廓。
　　山川经不起岁月的等待。站在城堡上望去，右边的慕士塔格峰在阳光下熠熠生辉，对面是寸草不生的喀喇昆仑山脉。昆仑山下面的阿拉尔草滩生活着塔吉克人。
　　在高原的晚风里，我在石头城留宿。
　　这是一座安静祥和的小城。不多的几条街道，两边是低矮的平房，没有高大的建筑，没有花花绿绿的广告，没有霓虹闪烁，没有摩肩接踵的人流，连惯常的商贩叫卖声和流行音乐也未见响起，远没有一个平原上的乡镇热闹繁华。最引人注目的建筑是仿鹰造型的三层楼的民族文化艺术中心和街心的圆柱形白色石材雕塑，雕塑顶端是一只展翅翱翔的黑色雄鹰。
　　于群山环围之间，你本能地会意识到这座“万山之祖”的地理成因，依稀捉住文明最初的线索。
　　对我这个异乡人来说，似乎这一天应该结束了。
　　晚上，画家和那群孩子在我的梦里出现。在这里，我感知了神的力量！
　　也许，石头的意义本就不是一个俗定的城堡，所以诸如贪婪、吝啬均不屑于记录，以至最终一片空白，难以稽考。
　　一代又一代不懈创造的是一部精神的史诗。从这一点上讲，圣城做到了。