起源：这“要命”的艺考最初的雏形是什么呢？
　　早在商周时期，就出现了“六艺”教育：礼（仪式、行为）、乐（音乐、舞蹈）、射（弓术）、御（马术）、书（书法）、数（算术）。“六艺”在当时已得到充分的重视。
　　有资料表明，在西周时期设立的乡学中，音乐已经成为一种正式教授的学科。唐朝时期音乐文化发展空前繁荣，音乐机构众多，有学者认为，唐朝的宫廷音乐机构同时承担着音乐教育的职能。这种机构负责培养音乐、舞蹈等艺术专门人才，并分批培训长期常备的乐工和短期轮番的乐工。每批再按所习乐曲的难易分三档进行教学，按年考核演奏、表演功夫的熟练程度，并根据熟练程度累计成绩，评定优劣，决定乐工的升退。

　　除了音乐，绘画在古代也备受重视。汉朝时，汉武帝推行一套学校制度，它把官学（太学、郡国学）和私学结合在一起，还建立了专门研习文学艺术的学院——鸿都门学。这里正式开设了“字画”这一课程，它是我国最早的专科大学，也是世界上最早出现的文艺专门学院。汉代的美术教育仍是师傅带徒弟的师徒、父子方式传授绘画技能。
　　隋唐是我国封建社会鼎盛期，政治、经济、文化空前繁荣，艺术教育也有了重大发展。宫廷绘画日益兴盛，唐明皇创置了我国最早的翰林院，并广招艺术人才奉于宫廷，授予官职，同时也集中了一些画家，形成一强大宫廷绘画力量。
　　故事：那么，谁又是唐朝最牛“艺考生”呢？
　　科举制度从隋朝大业元年诞生，到清光绪三十年甲辰科最后一位状元刘春霖为止，共产生了近600名状元。而其中有一位状元不是凭文化课被录取的，却凭着他的特长音乐才能折桂，他就是“相逢意气为君饮”的王维！
　　唐代的“高考”试卷和后世不一样，不但不“弥封”，相反，考官们还会根据他们的推荐人递上来的“行卷”，与“高考”试卷相对照，来检验考生的“综合素质”，决定是不是录取该考生。
　　所谓“行卷”，就是考生们在考试之前，把平时写的一些最得意的诗赋文章加以编辑，写成卷轴，呈送给朝廷权贵或者社会名流，请求他们向主考官推荐的一种考试方式。这在唐朝的考生中非常盛行。
　　王维自幼聪明过人，多才多艺，弹得一手好琵琶。20岁那年，他奔赴京城长安赶考，科举考试难度系数与现在的高考比有过之而不及。
　　王维抱着试一试的心理找到唐玄宗的弟弟岐王李隆范并请他帮忙引荐。于是，岐王便支招让他在太平公主举行的宴会上装扮成伶人，给爱好音乐的太平公主弹奏琵琶，增加印象分。赴宴前王维被好生包装了一番，然后在宴会上演奏了一曲哀婉凄切的《郁轮袍》。太平公主对这才华横溢的王维赞不绝口。岐王趁机把王维推荐给公主，献上推荐信和王维的诗作。
　　后人对王维的评价很高，世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，亦称王维为诗佛。这一说是对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
　　王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全方位偶像。
　　穿越：如果古代也有“艺考”他们会用什么拿手作品来赢得考官欢心
　　伯牙：
　　春秋战国时期著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。若是“艺考”时弹奏琴曲《高山》、《流水》，妥妥的能博得考官欢心～
　　王羲之：
　　东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，若是拿《兰亭序》赴考，那成绩……就不用多说～
　　张择端：

　　北宋畫家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物，宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室。《清明上河图》一出场，打遍天下无敌手没问题！
　　西施：
　　春秋末越国罗人，被称为“中国古代四大美女”之一，被越王勾践献给吴王夫差。相传，西施面见吴王的时候跳的是《响屐舞》，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，吴王为之着迷。参加“艺考”时，跳段《响屐舞》必然是加分项啊！
　　苏轼：
　　世称苏东坡、苏仙，他是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。苏轼擅长画墨竹，《潇湘竹石图》是苏轼的书画名作之一，采用长卷式构图，展现湖南省零陵县西潇、湘二水合流处，遥接洞庭巨浸的苍茫景色。想必，苏轼在“艺考”中一定是个“跨界小能手”，文化课、专业课成绩都是“学霸级”。
　　关汉卿：
　　金末元初人“元曲四大家”之一，被称为“元杂剧的鼻祖”，也被称为“东方的莎士比亚”。
　　现在看来，关汉卿可以考考编导或戏曲导演专业，他要是交上经典作品《窦娥冤》，评分老师估计要哭着打最高分了。
　　看了以上关于古代的艺考，发现其实它是一个从古传承至今的文化现象。近年来，艺考越来越火爆，越来越受到关注，究其背后的原因，和文化大发展大繁荣的环境下，艺术教育的普及、人民群众精神生活需求的提高，以及文化产业对人才的迫切需求相关。