【摘 要】
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从曾子的“吾日三省吾身”到李二曲的“悔过自新”,我们可见儒家反省内求的思想在不断发展.过并非恶,不是先天,而是后天的.悔过与基督教的忏悔截然不同.基督教的忏悔突出人自
【机 构】
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华南师范大学政治与行政学院,广东广州,510631
【出 处】
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佛山科学技术学院学报（社会科学版）
论文部分内容阅读
从曾子的“吾日三省吾身”到李二曲的“悔过自新”,我们可见儒家反省内求的思想在不断发展.过并非恶,不是先天,而是后天的.悔过与基督教的忏悔截然不同.基督教的忏悔突出人自身的罪,要人转向上帝,很“外向”,而李二曲的悔过自新则要人回归完美的天性,很“内向”.儒家对人性的看法总体上是很乐观的,就算是性恶论者,对此仍然具有乐观性.儒家的省,针对的是“努力”问题,而不是“能力”问题.“省”是给人打气的,而不是让人泄气的.
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