审美是人的高级精神需要之一，美育是教育的重要组成部分。英国美学学会主席赫伯特·里德在其《寓教育于艺术》一书中曾说：“美育不仅成为当今教育中的重要组成部分，而且将会成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口。”因此，语文教师应重视审美教育，把课堂教学当做艺术创造活动，以文质兼美的课文为审美对象，通过富有形象性的课堂语言和极具感染力的教学内容，借助艺术性的教学手段，精心创设美的艺术情境启迪学生的审美意识，实现语文教学的三维目标，引导学生获取真知。
　　一、培养审美感受能力
　　视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。朱光潜说：“美感起于形象直觉。”
　　文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育也源于作品的语言，我们可以通过对作品语言的剖析，让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美；也可以运用朗读，使学生的审美感知指向隐含于审美对象的美，激发起审美主体心理上喜、怒、哀、乐的情绪反应，让学生体会到审美的音乐美、语言美、情感美。
　　文学作品是通过形象来反映生活的，所以我们可以通过对作品中人物或景物的形象美进行剖析，让学生感知美。例如《风景谈》，一开头，出现在我们视野中的是作者为我们描绘的一幅“沙漠驼铃”的画面，望不到边际的沙漠“白茫茫一片”，发着“微微的白光”，突然，地平线上出现了“黑点”，逐渐变成“黑线”，微风送来铃铛“丁当，丁当”的“柔声”，“昂然高步”的驼队排成整齐的方阵，加上那“长方形猩红大旗”，与那“苍茫”、“寂静”的沙漠形成了鲜明的对比，给人一种“庄严、妩媚”的感觉。我们可以抓住以上这些词语从色彩、感情、声音及动静变幻去指导学生感知形象，从中欣赏到大自然的阳刚之美，领悟到大自然的粗犷及人们战胜大自然的伟力，进而理解“自然是伟大的，然而人类更伟大”的深层内涵。
　　二、培养审美想象及联想能力
　　教学中应尽可能地将课文的审美因素与学生的审美经验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”、“嫁接”、“回忆和联系”。
　　奥地利心理分析学家马赫曾对联想作过这样精辟的论述：“……在两种突然同时迸发的意识内容A和B中，一种内容在出现时，也唤起了另一种内容。”这种联想能使学生产生愉悦的快感，联想的结果是学生的思维超出了作品本身。吟诵李白的不朽诗句“黄河之水天上来”，出现在人的脑海里的何止是黄河呢？也许是浩瀚无际的大海，也许是一泻千里的黄果树瀑布，也许是滚滚东去的长江……想象在人们头脑中迭现的是许多波澜壮阔的画面，使审美的感受更丰富了。
　　一篇课文中的审美因素很多，教学中宜抓住课文中最能反映中心主题的、反复出现或突出表现的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和审美意识焦点的“情结”，诱导学生阐发、品味。所以要充分利用课本提供的“思考练习”，设置想象、联想的阶梯。如《荷塘月色》第二题：“作者是抓住荷塘月色的哪些特点来写的？……并联系写作实际说说如果不这样写，还可以有怎样的写法，效果会怎样。”这是指导和提示作想象和联想操练的，施教者可以根据题目设计出各种有益于想象、联想的训练台阶，使学生得到产生想象和扩展联想的实践锻炼。
　　三、培养审美情感及审美理解能力
　　语文教材是美的载体，每一篇课文都体现着各自不同的美的内容。有的歌咏伟大，有的歌咏平凡；有的歌颂善良，有的歌颂纯真；有的鞭笞丑恶，有的鞭笞好妄；有的鞭扯落后，有的鞭挞黑暗……这些丰富多彩的语文内容无不寄寓了作者的审美情感。这就要求去启发、引导学生在语文学习中了解人的自身，了解人的情感和内心世界，这样可以帮助学生更好地理解课文。
　　读苏东坡意境开阔、场面宏大的《念奴娇·赤壁怀古》，要体会作品所表达的时间流逝、世事沉浮的怀古之幽情，就必须帮助学生从作品的表层走进作品的深层，把“浪淘尽千古风流人物”、“一时多少豪杰”、“人道是三国周郎赤壁”联系起来，同苏轼当时被贬黄州不得志的思想情绪联系起来，体会作者对雄姿英发的周瑜建功立业的敬慕，体会作者感慨今昔、由物及人、由人及己，抒发“人生如梦”的心理历程，由此而获得自己的审美感悟。
　　当然，以上所谈的审美感知、想象、情感与理解并不是各自独立的、泾渭分明的，而是互相联系、互相渗透的。美的具体性和美感的情感性决定了在培养审美感受能力的时候必须调动学生的生活和知识积累去进行联想和想象，以丰富审美对象中包含的情感因素，使学生理解美的形象所展示的意义，明确美的情感所蕴含的理性。当感知、想象、情感和理解这些心理要素结合起来，并达到自由协调的状态时，一个审美感受、领悟、体验系统即审美心理结构也就组合而成了。这时愉快的审美体验也就产生了，在这种状态中，不仅学生的认知和审美能力能得到发展，而且学生的人格修养也能得到完善。