【摘 要】
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中国古代有诸子百家争鸣,而西方则有让人眼花缭乱的众多哲学流派。在哲学的后花园里,本就该四季交替、姹紫嫣红,然而,到了中国的哲学界,却简化出了极具中国特色的现象,哲学被
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中国古代有诸子百家争鸣,而西方则有让人眼花缭乱的众多哲学流派。在哲学的后花园里,本就该四季交替、姹紫嫣红,然而,到了中国的哲学界,却简化出了极具中国特色的现象,哲学被硬生生肢解成了三大帮:马哲、西哲和中哲。在这类似于三国割据的氛围中,如果只是老死不相往来的话,倒还不是最坏的结局,糟糕的是,相互攻讦却常常成为了哲学界的主旋律。在这三者之间,马哲与西哲基本上是井水不犯河水,可以彼此相安无事,而中哲却往往成为马哲和西哲左右夹击的共同靶子。马哲的学术性与其政治性相比,其抽象性显然要远远地大于其具体性,虽然在马克思
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