在寻访“关西夫子”杨震祠时，我的心灵被他的“四知”箴言所深深撞击。据《后汉书》记载：杨震曾任荆州刺史，后调任东莱太守。在上任途经昌邑时，县令王密为了报答他的知遇荐举之恩，以重金相赠，杨拒收之。县令说：“暮夜无知者。”他厉声说：“岂可暗室亏心。举头三尺有神明，此事天知、神知、我知、子知，何谓无知？”县令羞愧难言，携金而走。这“四知”箴言在大兴廉洁之风的当下寓意更加深远。
　　自律是为官者必须承受的生命之重。常言道，不怕物质诱惑多么炽热，就怕内心自律溃败;不怕监督存在留白，就怕不能战胜“心魔”。通常，面对诱惑的人是能在正邪之间做出取舍的。之所以有人铤而走险，只因心存侥幸，总有“幕夜无知者”的想法。“夜惕四知”贵在自律，将其内化为一种生命自觉，心中永记“天知、地知、你知、我知”，不伸贪婪之手，不干缺德之事，才能一生坦荡，清白做人。其实，自律对于普通百姓都不能小视，更何况手握重权的领导干部，他们掌握的资源比“东莱太守”多，必须要忍“独”负重，拿出“不欺暗室”的勇气，不放纵、不越轨、不逾矩。
　　心怀敬畏、戒惧，有权才不任性。杨震因畏“四知”名留青史，有所“畏”，才有所“律”。“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。清政廉洁的自觉性更多是源于对党纪国法和人民群众的敬畏。一个人怕的东西越多就越会自律，不枉于法律，如果胆大枉為，为所欲为，必将身败名裂。权力从来都是一把“双刃剑”，它既能成事，也能败人;既能让人风光，也能带来风险。无论地位高低、权力大小，只要有所“怕”，才能抛弃侥幸，不越雷池;才能树立忧患意识，如履薄冰，如临深渊。所以，要常怀敬畏、戒惧之心，不因环境变化而改变，不因生活贫困而移位，不因待遇降低而遗弃，不因年龄增长而淡化。惟有如此，方能在喧嚣纷扰的世界里，“暗室不欺”，“慎其独也”！
　　涵养精神道统，使之成为新常态。修炼与个人成长、成功密切相伴，是锲而不舍的自我教育，是由量变到质变的飞跃。因此，为官者必须正心修德，让修炼成为一日三餐新常态。首先，读好书。国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。好书如一汪清泉，廉文化更是历史的含英咀华与顽强记忆，比如“四知”精神，就是人类迄今为止所能达到的思想峰巅之一，养心、养智、养德、养神、养气，经常温习，“胸次全无一点尘”。其次，清静心。注重个人品性操守，讲求“诚其意”而“形于外”，淡泊明志，清心寡欲，如念佛之人“寂而常照，照而常寂”，为心灵留下一个清静、虔敬、秉持的空间。第三，常反省，幡然悟道，达到高尔基说的：“在灵魂中唤起羞辱、愤怒和英勇，和卑俗作斗争，并想尽办法使人变得高尚有力，使他们能够以神圣的美的精神鼓舞自已的生活。”
　　（作者单位：咸宁市中级人民法院）