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马克斯·韦伯关于“新教伦理与资本主义精神”和阿尔贝特·希尔施曼关于“激情与利益”这两种关涉西方早期现代性的著名研究，有助于我们重新审视“经济人”的概念。韦伯的研究揭示了早期新教徒转变为“职业人”亦即“经济人”的过程，这种转变促进了资本主义的发展；希尔斯曼则探讨了现代早期以“利益”来制衡人的内在激情的意义与后果。韦伯意义上的“职业人”和希尔斯曼的“现代利益主体”，表征了“现代自我”的复杂意涵，揭示了西方现代性的独特性。