从古至今，每个时代都有它特有的时代精神，我们每经历一个朝代的更迭，就要经历一次那个时代的精神洗礼。虽说时间会带走一切，但在这个世界上，有些东西是带不走的，也无法更改的，总有些精神是历史无法磨灭的，历史的沉淀反而会让其更加历久弥新，比如文人的气节。古代文人有着崇高的使命感。他们把气节看得比生命还重。他们展现出来的这种气节，让无数人引以为豪。从屈原到陶渊明，再到李白、苏轼……时代不断更迭，他们身上的气节与担当却是一脉相承。一代代文人，舍身取义，当仁不让，明知不可为而为之的书生气节，始终有其存在的意义。
　　夷齐：不食周粟，清风长流
　　伯夷与叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君想立叔齐为君，而等到孤竹君死后，叔齐又让位给了长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是他拒绝了。然而，叔齐并不肯继承君位。人们只好立他们的另一个兄弟为君。正当这个时候，伯夷与叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着去投奔他。等到他们到达的时候，西伯姬昌已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷与叔齐拉住武王战马并劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，而太公姜尚却说：“这是两位义士啊！”他扶他们起身，并将其送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷与叔齐以此为耻，坚持不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。待到饿得快要死的时候，他们作了一首歌，歌词是这样的：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”两人就这样饿死在首阳山。
　　伯夷与叔齐为了自己坚持的理想信念而死，但他们求仁得仁的这种态度在今天仍然值得我们敬仰。
　　陶渊明：不为五斗米折腰
　　东晋诗人陶渊明是大司马陶侃的曾孙。他少年时心怀高尚，知识渊博而善于著文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情。因为考虑亲人年迈，家里贫穷，于是他做了州祭酒的小官，但是他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。
　　州里聘用他为主簿，他不去，自己种田来养活自己，于是得了身体虚弱的病。只好又去做了镇军、建威参军的小官，陶渊明向来简朴自爱，不谄媚长官，他对亲戚朋友说：“我只想做个文官，来挣些补贴家用的钱。”管这些事的人听说了，就任用他为彭泽令。
　　这是陶渊明最后一次做官，此时，他已过不惑之年，在朋友的劝说下，他又出任了彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气，说：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低聲下气去给这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过80多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
　　陶渊明因“不为五斗米折腰”，从而获得了人格的尊严，也获得了心灵的自由，在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国历代有志之士的楷模。
　　文天祥：留取丹心照汗青
　　文天祥是南宋著名的民族英雄，也是我国历史上杰出的文学家。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，则使文天祥名垂青史。
　　文天祥从小就喜欢读书，尤其爱读忠臣烈士的传记。他21岁考中状元。这时，他的父亲病死了。文天祥按照当时的惯例，在家守孝3年后，才入京做官。当时，蒙古统治者正不断向南进犯。宦官董宋臣主张迁都逃跑。文天祥上疏请斩董宋臣，并提出御敌的办法。但宋理宗宠信董宋臣，于是对文天祥的奏疏置之不理。后来，文天祥又得罪了当权的奸臣贾似道，被迫弃官回乡。之后他有时做官，有时罢官，一直没有机会施展自己的政治才能。
　　后来，蒙古统治者改国号为元，向南宋大举进攻。3年后，元军攻陷襄、樊两城，沿江东下。文天祥在江西听说形势危急，就变卖家产充当军费，组织义军，入卫临安。元军很快就打到临安附近，南宋朝廷中的官员纷纷逃跑。这时，文天祥任右丞相，前往元军营谈判，不料被元军扣留。在押往北方的路上，文天祥在镇江逃脱了。他历尽艰险，经扬州、高邮、泰州等地，由海路南下，到福建和张世杰、陆秀夫等坚持抗元。接着，他又到江西一带，招兵买马，并收复了一些州县。可是，双方力量实在太悬殊。不久，他就被元军打败，退入广东。1278年，他在海丰附近的五坡岭兵败被俘。他当即服毒自杀，未成功，又落到了元军手里。
　　文天祥被俘后，元将张弘范逼他写信向张世杰招降。他严词拒绝，在纸上写下了自己所作的《过零丁洋》，用来表示自己不屈的意志。
　　后来，他又被押送到大都。路上他绝食8天，之后又被囚禁在大都一个潮湿阴暗的监牢里4年，受尽苦难和折磨，但他始终不变节。在牢中，他写了许多光辉的诗篇，流传千古的《正气歌》便是其中之一。他在这首诗中叙述了许多历史人物的事例来勉励自己，所有这一切都体现了他崇高的民族气节。文天祥坚决抵抗元军的进犯，被俘后始终不动摇，不屈服。最后以死报国，正气凛然。长期以来，他崇高的民族气节，一直受到人们的赞扬和敬仰。
　　史可法：魂伴梅花万古香
　　顺治二年四月，清军攻到了离扬州城只有30里的地方。正在抵挡左良玉进攻的史可法得到消息，心急如焚，连护卫都来不及带，只率领几个仆从，骑上快马，连夜赶回了扬州。
　　史可法是个为人正直、做官廉洁的人。马士英忌恨史可法的威望，便怂恿福王把他派到扬州督师。当时，多尔衮想借助史可法的声望平定江南，一再写信劝他降清，都被史可法断然拒绝。
　　这一次，史可法赶回扬州，马上派人四处调兵。可是各镇将领都拥兵观望，拒不听命。只有总兵刘肇基率领两千人来到扬州救援。史可法见兵力太弱，无法击退清军，就命令刘肇基将部队开入城内，紧闭城门，准备守城。
　　史可法身披铠甲，手持宝剑，亲自和刘肇基在城墙上指挥。他们把百姓也组织了起来，青壮年男子登城站岗，老年人和妇女烧水煮饭，扬州城的军民决心与敌人血战一场。
　　清军统帅多铎很敬重史可法的为人，好几次写信劝他投降，史可法连信封也不打开，就扔到了一边。多铎见劝降没用，就下令用大炮猛轰扬州城，城内军民伤亡惨重。
　　史可法知道事情不会有转机了，就下决心与扬州城共存亡。他写信给母亲和妻子，表示自己要以身殉国，又叮嘱部将史德威说：“我死之后，请把我埋在太祖皇帝墓侧。如果实在不行，就把我埋在扬州城外的梅花岭！”
　　到了第七天，城西北角“轰”地一声，像地裂山崩一样，城墙被炮火轰塌了。清军像潮水般从城墙缺口涌进城里。将士们跟清军短兵相接，在街巷里展开了肉搏战。他们坚持到最后，没有一个人投降，全部壮烈牺牲。刘肇基也在巷战中被杀。最终，史可法被清军俘获后从容就义。
　　作为当代青少年的我们更需要秉承古人的优秀品德，承先贤遗志，将这种文人气节发扬光大，做一个有气节、有担当的新时代青少年。