我们无限热爱的事物华丽与浑浊共存，因为世俗生活从来不拒绝出色的粉饰者和颠覆者
　　巴黎是座容易迷失自我的城市。流连于香榭里舍大街的人们，在光怪陆离的玻璃橱窗中，看到银色的貂皮、珀金的首饰，以及如梦似幻的香氛。这还不够吗？金碧辉煌的T台年复一年季复一季地涌动着有关时尚的最新一轮潮汐；更有被埋没的天才与匪气十足的骗子搅和在一起，喧嚣着华丽与溢美之词：我对你的景仰如滔滔江水连绵不绝。
　　我们无限热爱的事物究竟存有怎样的魔力，以至将我们一股脑儿席卷进去，找寻真正的、可信度非常单一的个人体验，而完全忽视时尚潮流中可能存在的种种不足？看看作为高级时装标志的Gucci，多年来的销售上升曲线由全世界奢侈品狂热者和爱好消费的人群构成，不仅对时尚知识分子有吸引力，也是一场集体的奢侈购物。被冠以“没文化的全球化狂热分子”的汤姆.福特对此分析说：“现在全球化是一个肮脏下流的字眼，但谁会去阻挡一场无可避免的巨大运动呢？况且我们从这场运动中获得不少好处，Gucci就是要做大、做大，做到最大。”每个人都掌握着话语权，都有发表一己之见的机会和场合，因为世俗生活从来不拒绝出色的粉饰者和颠覆者，哪怕明知艺术不会是生活的全部。
　　抗拒与拯救同样虚弱。法国哲学家孟德斯鸠说：一个女人只有通过一种方式才能是美丽的，但她可以通过十万种方式使自己更可爱。看看每年的奥斯卡颁奖晚会，它所展示的不仅仅是几部出类拔萃的影片，以及影片所揭示的或深刻或表象的社会文化内涵，而是提供了一个契机，让名媛淑女们以最直白的衣着、饰品来装点急功近利的现实生活。就这么简单。而更多的人却没有这么幸运，她们大多只能随着远处高扬的手臂欢呼雀跃，乃至迷狂，然后等待更远处另一只手臂的扬起。
　　18世纪曾经有人说：“人诗意地栖居在大地上。”不管人是否可以生活得如此崇高，至少这种美好的愿望是令人感动的，只不过这种感动因日益沾染上铜臭而变得虚妄。据说，人类最早是从海洋走向陆地的，原本可以直接拥抱天空，却最终把翅膀借给了鸟儿，甘居天空之下。如今人类要飞向天空已不可能，就是要返回大海也存在诸多困难——水可以洗涤我们身上的汗渍与污垢，却已不能洁净我们被世俗玷污的美好心灵。
　　抛开人类理性的本能，我们基本上都在邯郸学步，像一尾比目鱼，被生活压扁了身体。但是，生活总得进行下去，所以比目鱼们始终在努力地改变自己的宿命。却很快失望了，因为如今的女人已经被华裳、香水、化妆品、假睫毛们包围，她们习惯于被N流设计师安排角色与命运。我们所阅历的学识是20世纪错综复杂、轮回倒转的华丽主义、嬉皮风格、古典情调、自然属性、中性潮流……这些最具流行特质的标识，一经巴黎这座时尚大都会的渲染，便具备了明确的流行取向，即便是那些已经被Gucci们驱逐了的时尚英雄，也依然沉浸在时尚轮回的幻梦之中无法自拔。而有多少人像那条盲目的鱼，栖身的本是江河湖海，吃得是水草、水虫，真实的生活其实真的很简单，却最终甘愿选择池塘，自以为每日三餐由渔人供给是一件很幸福的事。然而，池水终究会在美妙的幻觉中一天天发酸、变浑，直到看不见空若无所依的泳姿，直至视力退化。浑浊之水，还有什么不能掩盖？还有什么不能隐藏？
　　够了，够了，周遭浑浊的池水已经污染了江河湖泊，也污染了海洋最靠近陆地的水域，只有那些浑浊的制造者沾沾自喜，庆幸可以浑水摸鱼。而我们呢？是否只剩下在浑浊之水中疲于奔命找寻出路，或者干等被渔人养肥后捕捞出来，晾成鱼干？
　　这一点也不好玩，而且有一点点……可耻。