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魏琴，小学高级教师，余姚市优秀教师、教坛新秀。多次承担市级公开课教学，参加教学基本功竞赛获市一等奖。主持的课题及论文多次获市一等奖，有十余篇教学论文发表于CN级刊物。
教育感言：扎扎实实上好课，点点滴滴育真人。
面对教材留白，如何将它激活并使之成为宝贵的教学资源，是教师必须正确审视的问题。教师应在让学生整体感知，熟悉文本的基础上不断激发他们的探究欲望，采用恰当的方式有效引领学生去拓展和想象，从面达到既培养创造性思维又实现立德育人效果的教学目的。
《品德与生活(社会)》教材图文并茂，单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的。可爱的卡通画，亲切的生活图，简洁的提示语，极富童心、童真和童趣，并且符合儿童的认知规律。同时，我们不难发现，教材中还有大量的留白部分，留白的形式多为句子省略或是要求学生说说写写画画，它是引导学生进行思想交流、情感沟通、生命对话、道德践行的重要载体。在教学中，如何激活教材留白，使之成为引发和指导学生开展学习活动的工具，从而构建有效的品德课堂呢?笔者作了如下探索和思考。
一、对话性留白：学生表情达意的“新家园”
教材中设计的大量留白，是为孩子表达思想和感情、进行创造活动而设计的。它体现了让学习者和教材进行对话的新课程理念。学生完成“留白”的过程，是敞开自己的内心世界，用已有的知识和文本的知识磨合与对接的过程，是再造文本与创造文本的过程。此时，教科书成了凝聚学生思想、感情和创造的成长记录册。
在教学中，教师要充分挖掘教材中的“对话性留白”，抓住学生情思飞扬的宣泄点，使其自觉投入地参与到表情达意的活动中来。在静静的动笔表达中，与教材近距离接触，让自己的情思与教材的思想同频共振，从而在多元化、个性化的表达中唤醒道德意识，提升道德涵养。
案例：《祖国属于我们》
师：同学们，未来的我们将是祖国各项事业的建设者，实现四个现代化需要我们的努力。
请大家谈一谈自己的理想，自己以后想要成为怎样的一个人，并说说理由。
(学生静思，纷纷动笔表达，并与同桌小声交流)
生1：我想成为一名园艺家，把我们的祖国装扮得更美丽。
师：希望你现在好好学习，掌握更多的知识，打下扎实的基础。
生2：我的理想是长大了当明星，因为当明星可以挣很多钱。
师：当明星也可以为祖国服务。请问，你要那么多钱干什么呢?
生2：一部分留作家用，一部分捐给希望工程。
师：你是因为今天有老师听课才这么说的吧?
生2：我说的都是实话。
师：我们相信，这位同学长大后一定会成为一个对祖国有用的人才，让我们用掌声鼓励她!(师生鼓掌)
上述案例中的教师，可谓巧妙地用好了教材中的“对话性留白”，而且把它引向深入，用到了点子上，直击学生的思想要害。从一定层面看，“对话性留白”为学生创造了一个与教科书进行心灵对话的平台。这种留白形式，便于学生敞开心扉向教科书表达自己的感受，诉说自己的情感，实现心灵的沟通。因此，教师不仅应该将其充分开发利用起来，而且要在教学过程中循循善诱，既让学生表露自己的心迹，抒发自己的真情实感，又通过恰当的引导，使学生的思想和情感得以提升。
二、评价性留白：学生生命成长的“金钥匙”
《品德与社会课程标准》指出：“本课程采用多主体、开放性的评价，教师可根据具体情况，选用或综合运用教师评价、学生自我评价、学生相互评价与家长、社会参与评价等方式进行评价。”现行教材的编写就体现了这一理念，使评价主体走向多元化。在运用“评价性留白”的过程中，学生往往要面对来自不同对象的评价和考验，也在自我、他人的评价中，不断提高自我认识、自我调控的能力。在此过程中，学生学到的不仅仅是知识和品德，更是一种生活的智慧，从中形成的是一种比较完善、全面的人格。
对于“评价性留白”，教师一方面要引导学生正确地认识自我，正视自己的优缺点，同时也应在对自己和他人的评价过程中，加以如何进行合理评价的引导，帮助学生形成积极的人生观和正确的价值观。
案例：《天生我材必有用》
师：同学们，过了一个暑假，大家又长高了不少。想知道爸爸、妈妈眼中的你是怎样的?有了哪些进步吗?放学后让我们走到爸爸妈妈身边进行一番采访，然后到班上来交流。(学生参与询问活动)
师：能把爸爸妈妈给你的评价告诉大家，让我们与你一起分享吗?
生：妈妈说我学会了整理房间，能把自己的东西收拾好，有进步了。
……
师：同学们，这是爸爸妈妈眼中的你。那么同学眼中的你又是什么样的呢?想知道吗?问问你的同桌，或问问你喜欢的同学。(学生参与询问活动)
生：我的同桌说我的字写得比以前漂亮了，学习也用功了。
……
师：想知道老师眼中的你是怎样的吗?老师眼中的你呀，就在老师写给你们的评语中。把成长手册拿出来，打开看看读读吧。(学生看老师的评语，师生交流)
“评价性留白”一般分为自评性留白和他评性留白两种。上述案例中的留白是属于他评性的留白，旨在让孩子了解他人对自己的评价，从而使其能比较全面地了解、认识自我。教师在这里发挥了主导作用，通过一系列的引导语，巧妙地引导学生学会主动并虚心请他人对自己做一个真实的评价，这也是教师用好“评价性留白”的关键。
三、探究性留白：学生集体智慧的“小天地”
“乐于探究”、“尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题”，是《品德与生活(社会)课程标准》提出的一个重要目标。教科书为学生提供了广阔的探究天地。特别是知识性、理解性、合作性较强的内容，教材编者有意识地安排了一些“探究性留白”，引导学生把自己在生活中的观察、思考带到课堂上，集大家的智慧于一体，来探究生活中的问题。
“探究性留白”的运用，首先应该发挥学生的积极性，引导学生主动参与到活动中来。在群策群力中，教师再筛选出有效的信息，呈现给学生，并引发学生思考，产生思维与思维的对接、观点与观点的碰撞、心灵与心灵的沟通，使之成为促进学生良好品德形成和社会性发展的有效途径。
案例：《生活中的你我他》
师：生活中到底有多少人为了我们呢?我们一起来分小组填表格，看看能不能写完，好吗?(小组合作答题，计时3分钟，各组组长拿所填表格进行交流)
师：刚才你们写完了吗?
生：还没有。
师：再延长时间能写完吗?
生：也不能!因为为了我们的人有无数个。
师：是呀，有多少人为了我，数不清，写不完，他们每天都默默无闻地为我们忙碌着，假如有一天，他们都停止了劳动，我们的生活会是什么样?
生1：假如自来水厂的工人都停止了劳动，我们就会没水洗澡，没水喝，都要渴死。
生2：假如所有的医生都不上班，病人会痛死的。
……
师：此时，你们想到了什么?
生：我们的生活不能少了这些劳动者，我们应该尊重他们的劳动。
上述这个案例，教师非常有效地利用了教材中的“探究性留白”，通过营造缺失情境，让学生感受每个行业普通劳动者的不可缺失，从中发展学生的“共生”思维，培养他们尊重感谢劳动者、珍惜劳动成果的意识。同时，注重发挥学生的主体性，在这种你一言、我一语的集体智慧交流和碰撞中，教学的主旨逐渐明晰，德育价值逐渐浮出水面，这是教师巧妙运用“探究性留白”所带来的意想不到的效果。
四、延伸性留白：学生道德生活的“练兵场”
“回归生活”是品德课程的核心理念，它意味着教学要从儿童的生活出发，但又并不意味着让课堂成为儿童生活的简单翻版。品德教学应既源于生活，又高于生活，要从课堂出发，再回到学生的现实生活中去，让孩子去体验生活，实践生活，在生活中践行，才是本质意义上的回归。
我们不难发现，教材的编者给老师们留出了一定量的“延伸性留白”，这些留白是对课程延伸理念的直接体现，旨在将道德教育的内容落实到学生的实际行动中。在教学中，教师应该充分凭借这些空白，引导学生走出课堂，走进生活，走向社会，去行动，去体验。
案例：《谢谢你们，我的父母》
师：往常，总是父母给我们过生日，现在我们来给父母过生日好吗?你能拿出一个让父母喜欢的生日方案吗?(学生自己设计方案)
生1：我的方案是先了解爸爸妈妈的生日，然后在生日那天送上一张自己亲手制作的贺卡，并为他们做力所能及的事。
生2：我要在妈妈过生日的时候给妈妈捶捶背，唱首歌；在爸爸生日的时候，给爸爸泡杯茶，倒杯酒。
……
师：同学们的方案都不错，但不能光说不做。请大家把方案再精心设计一下，等到父母生日的那一天，实施你的方案，给父母一个惊喜!能做到吗?
(在讨论的基础上，引导学生将方案付诸行动，几个月后在课堂上组织学生交流体会)
教材只是个凭借，品德教学绝不能囿于教材，也不能止于活动表层。向课外延伸，是品德教学的应有之义，因为从根本上说，道德是靠人的身体力行来实现的，唯有身体力行，才能达到知行统一的境界。为此，“在我们的课程实施中要自觉地、有意识地将孩子课内课外、校内校外的生活连成一体，把课程带出课堂，使课程延伸、扩展到课堂之外，让课堂教育的作用辐射于整个生活，而不是仅仅满足于课堂上的效果。”教师充分利用教材中的“延伸性留白”，将学生引向课外，可以让学生在生活世界中找到课堂上获取不了的信息，获得书本上学不到的东西，体验真切的人生情感。
教材留白是学生创造的空间，是引发学生开展活动的话题，也是展现儿童自身成长足迹的重要凭借，它是新教学理念的一种体现。因此，教师要重视教材留白，充分激活教材的留白部分，并尊重学生的个体差异，让每个学生都“动”起来，真正实现学生与教材、学生与教师、学生与学生之间的个性化交流与沟通，打造真实、有效的品德课堂。
教育感言：扎扎实实上好课，点点滴滴育真人。
面对教材留白，如何将它激活并使之成为宝贵的教学资源，是教师必须正确审视的问题。教师应在让学生整体感知，熟悉文本的基础上不断激发他们的探究欲望，采用恰当的方式有效引领学生去拓展和想象，从面达到既培养创造性思维又实现立德育人效果的教学目的。
《品德与生活(社会)》教材图文并茂，单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的。可爱的卡通画，亲切的生活图，简洁的提示语，极富童心、童真和童趣，并且符合儿童的认知规律。同时，我们不难发现，教材中还有大量的留白部分，留白的形式多为句子省略或是要求学生说说写写画画，它是引导学生进行思想交流、情感沟通、生命对话、道德践行的重要载体。在教学中，如何激活教材留白，使之成为引发和指导学生开展学习活动的工具，从而构建有效的品德课堂呢?笔者作了如下探索和思考。
一、对话性留白：学生表情达意的“新家园”
教材中设计的大量留白，是为孩子表达思想和感情、进行创造活动而设计的。它体现了让学习者和教材进行对话的新课程理念。学生完成“留白”的过程，是敞开自己的内心世界，用已有的知识和文本的知识磨合与对接的过程，是再造文本与创造文本的过程。此时，教科书成了凝聚学生思想、感情和创造的成长记录册。
在教学中，教师要充分挖掘教材中的“对话性留白”，抓住学生情思飞扬的宣泄点，使其自觉投入地参与到表情达意的活动中来。在静静的动笔表达中，与教材近距离接触，让自己的情思与教材的思想同频共振，从而在多元化、个性化的表达中唤醒道德意识，提升道德涵养。
案例：《祖国属于我们》
师：同学们，未来的我们将是祖国各项事业的建设者，实现四个现代化需要我们的努力。
请大家谈一谈自己的理想，自己以后想要成为怎样的一个人，并说说理由。
(学生静思，纷纷动笔表达，并与同桌小声交流)
生1：我想成为一名园艺家，把我们的祖国装扮得更美丽。
师：希望你现在好好学习，掌握更多的知识，打下扎实的基础。
生2：我的理想是长大了当明星，因为当明星可以挣很多钱。
师：当明星也可以为祖国服务。请问，你要那么多钱干什么呢?
生2：一部分留作家用，一部分捐给希望工程。
师：你是因为今天有老师听课才这么说的吧?
生2：我说的都是实话。
师：我们相信，这位同学长大后一定会成为一个对祖国有用的人才，让我们用掌声鼓励她!(师生鼓掌)
上述案例中的教师，可谓巧妙地用好了教材中的“对话性留白”，而且把它引向深入，用到了点子上，直击学生的思想要害。从一定层面看，“对话性留白”为学生创造了一个与教科书进行心灵对话的平台。这种留白形式，便于学生敞开心扉向教科书表达自己的感受，诉说自己的情感，实现心灵的沟通。因此，教师不仅应该将其充分开发利用起来，而且要在教学过程中循循善诱，既让学生表露自己的心迹，抒发自己的真情实感，又通过恰当的引导，使学生的思想和情感得以提升。
二、评价性留白：学生生命成长的“金钥匙”
《品德与社会课程标准》指出：“本课程采用多主体、开放性的评价，教师可根据具体情况，选用或综合运用教师评价、学生自我评价、学生相互评价与家长、社会参与评价等方式进行评价。”现行教材的编写就体现了这一理念，使评价主体走向多元化。在运用“评价性留白”的过程中，学生往往要面对来自不同对象的评价和考验，也在自我、他人的评价中，不断提高自我认识、自我调控的能力。在此过程中，学生学到的不仅仅是知识和品德，更是一种生活的智慧，从中形成的是一种比较完善、全面的人格。
对于“评价性留白”，教师一方面要引导学生正确地认识自我，正视自己的优缺点，同时也应在对自己和他人的评价过程中，加以如何进行合理评价的引导，帮助学生形成积极的人生观和正确的价值观。
案例：《天生我材必有用》
师：同学们，过了一个暑假，大家又长高了不少。想知道爸爸、妈妈眼中的你是怎样的?有了哪些进步吗?放学后让我们走到爸爸妈妈身边进行一番采访，然后到班上来交流。(学生参与询问活动)
师：能把爸爸妈妈给你的评价告诉大家，让我们与你一起分享吗?
生：妈妈说我学会了整理房间，能把自己的东西收拾好，有进步了。
……
师：同学们，这是爸爸妈妈眼中的你。那么同学眼中的你又是什么样的呢?想知道吗?问问你的同桌，或问问你喜欢的同学。(学生参与询问活动)
生：我的同桌说我的字写得比以前漂亮了，学习也用功了。
……
师：想知道老师眼中的你是怎样的吗?老师眼中的你呀，就在老师写给你们的评语中。把成长手册拿出来，打开看看读读吧。(学生看老师的评语，师生交流)
“评价性留白”一般分为自评性留白和他评性留白两种。上述案例中的留白是属于他评性的留白，旨在让孩子了解他人对自己的评价，从而使其能比较全面地了解、认识自我。教师在这里发挥了主导作用，通过一系列的引导语，巧妙地引导学生学会主动并虚心请他人对自己做一个真实的评价，这也是教师用好“评价性留白”的关键。
三、探究性留白：学生集体智慧的“小天地”
“乐于探究”、“尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题”，是《品德与生活(社会)课程标准》提出的一个重要目标。教科书为学生提供了广阔的探究天地。特别是知识性、理解性、合作性较强的内容，教材编者有意识地安排了一些“探究性留白”，引导学生把自己在生活中的观察、思考带到课堂上，集大家的智慧于一体，来探究生活中的问题。
“探究性留白”的运用，首先应该发挥学生的积极性，引导学生主动参与到活动中来。在群策群力中，教师再筛选出有效的信息，呈现给学生，并引发学生思考，产生思维与思维的对接、观点与观点的碰撞、心灵与心灵的沟通，使之成为促进学生良好品德形成和社会性发展的有效途径。
案例：《生活中的你我他》
师：生活中到底有多少人为了我们呢?我们一起来分小组填表格，看看能不能写完，好吗?(小组合作答题，计时3分钟，各组组长拿所填表格进行交流)
师：刚才你们写完了吗?
生：还没有。
师：再延长时间能写完吗?
生：也不能!因为为了我们的人有无数个。
师：是呀，有多少人为了我，数不清，写不完，他们每天都默默无闻地为我们忙碌着，假如有一天，他们都停止了劳动，我们的生活会是什么样?
生1：假如自来水厂的工人都停止了劳动，我们就会没水洗澡，没水喝，都要渴死。
生2：假如所有的医生都不上班，病人会痛死的。
……
师：此时，你们想到了什么?
生：我们的生活不能少了这些劳动者，我们应该尊重他们的劳动。
上述这个案例，教师非常有效地利用了教材中的“探究性留白”，通过营造缺失情境，让学生感受每个行业普通劳动者的不可缺失，从中发展学生的“共生”思维，培养他们尊重感谢劳动者、珍惜劳动成果的意识。同时，注重发挥学生的主体性，在这种你一言、我一语的集体智慧交流和碰撞中，教学的主旨逐渐明晰，德育价值逐渐浮出水面，这是教师巧妙运用“探究性留白”所带来的意想不到的效果。
四、延伸性留白：学生道德生活的“练兵场”
“回归生活”是品德课程的核心理念，它意味着教学要从儿童的生活出发，但又并不意味着让课堂成为儿童生活的简单翻版。品德教学应既源于生活，又高于生活，要从课堂出发，再回到学生的现实生活中去，让孩子去体验生活，实践生活，在生活中践行，才是本质意义上的回归。
我们不难发现，教材的编者给老师们留出了一定量的“延伸性留白”，这些留白是对课程延伸理念的直接体现，旨在将道德教育的内容落实到学生的实际行动中。在教学中，教师应该充分凭借这些空白，引导学生走出课堂，走进生活，走向社会，去行动，去体验。
案例：《谢谢你们，我的父母》
师：往常，总是父母给我们过生日，现在我们来给父母过生日好吗?你能拿出一个让父母喜欢的生日方案吗?(学生自己设计方案)
生1：我的方案是先了解爸爸妈妈的生日，然后在生日那天送上一张自己亲手制作的贺卡，并为他们做力所能及的事。
生2：我要在妈妈过生日的时候给妈妈捶捶背，唱首歌；在爸爸生日的时候，给爸爸泡杯茶，倒杯酒。
……
师：同学们的方案都不错，但不能光说不做。请大家把方案再精心设计一下，等到父母生日的那一天，实施你的方案，给父母一个惊喜!能做到吗?
(在讨论的基础上，引导学生将方案付诸行动，几个月后在课堂上组织学生交流体会)
教材只是个凭借，品德教学绝不能囿于教材，也不能止于活动表层。向课外延伸，是品德教学的应有之义，因为从根本上说，道德是靠人的身体力行来实现的，唯有身体力行，才能达到知行统一的境界。为此，“在我们的课程实施中要自觉地、有意识地将孩子课内课外、校内校外的生活连成一体，把课程带出课堂，使课程延伸、扩展到课堂之外，让课堂教育的作用辐射于整个生活，而不是仅仅满足于课堂上的效果。”教师充分利用教材中的“延伸性留白”，将学生引向课外，可以让学生在生活世界中找到课堂上获取不了的信息，获得书本上学不到的东西，体验真切的人生情感。
教材留白是学生创造的空间，是引发学生开展活动的话题，也是展现儿童自身成长足迹的重要凭借，它是新教学理念的一种体现。因此，教师要重视教材留白，充分激活教材的留白部分，并尊重学生的个体差异，让每个学生都“动”起来，真正实现学生与教材、学生与教师、学生与学生之间的个性化交流与沟通，打造真实、有效的品德课堂。