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魏琴,小学高级教师,余姚市优秀教师、教坛新秀。多次承担市级公开课教学,参加教学基本功竞赛获市一等奖。主持的课题及论文多次获市一等奖,有十余篇教学论文发表于CN级刊物。
教育感言:扎扎实实上好课,点点滴滴育真人。
面对教材留白,如何将它激活并使之成为宝贵的教学资源,是教师必须正确审视的问题。教师应在让学生整体感知,熟悉文本的基础上不断激发他们的探究欲望,采用恰当的方式有效引领学生去拓展和想象,从面达到既培养创造性思维又实现立德育人效果的教学目的。
《品德与生活(社会)》教材图文并茂,单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的。可爱的卡通画,亲切的生活图,简洁的提示语,极富童心、童真和童趣,并且符合儿童的认知规律。同时,我们不难发现,教材中还有大量的留白部分,留白的形式多为句子省略或是要求学生说说写写画画,它是引导学生进行思想交流、情感沟通、生命对话、道德践行的重要载体。在教学中,如何激活教材留白,使之成为引发和指导学生开展学习活动的工具,从而构建有效的品德课堂呢?笔者作了如下探索和思考。
一、对话性留白:学生表情达意的“新家园”
教材中设计的大量留白,是为孩子表达思想和感情、进行创造活动而设计的。它体现了让学习者和教材进行对话的新课程理念。学生完成“留白”的过程,是敞开自己的内心世界,用已有的知识和文本的知识磨合与对接的过程,是再造文本与创造文本的过程。此时,教科书成了凝聚学生思想、感情和创造的成长记录册。
在教学中,教师要充分挖掘教材中的“对话性留白”,抓住学生情思飞扬的宣泄点,使其自觉投入地参与到表情达意的活动中来。在静静的动笔表达中,与教材近距离接触,让自己的情思与教材的思想同频共振,从而在多元化、个性化的表达中唤醒道德意识,提升道德涵养。
案例:《祖国属于我们》
师:同学们,未来的我们将是祖国各项事业的建设者,实现四个现代化需要我们的努力。
请大家谈一谈自己的理想,自己以后想要成为怎样的一个人,并说说理由。
(学生静思,纷纷动笔表达,并与同桌小声交流)
生1:我想成为一名园艺家,把我们的祖国装扮得更美丽。
师:希望你现在好好学习,掌握更多的知识,打下扎实的基础。
生2:我的理想是长大了当明星,因为当明星可以挣很多钱。
师:当明星也可以为祖国服务。请问,你要那么多钱干什么呢?
生2:一部分留作家用,一部分捐给希望工程。
师:你是因为今天有老师听课才这么说的吧?
生2:我说的都是实话。
师:我们相信,这位同学长大后一定会成为一个对祖国有用的人才,让我们用掌声鼓励她!(师生鼓掌)
上述案例中的教师,可谓巧妙地用好了教材中的“对话性留白”,而且把它引向深入,用到了点子上,直击学生的思想要害。从一定层面看,“对话性留白”为学生创造了一个与教科书进行心灵对话的平台。这种留白形式,便于学生敞开心扉向教科书表达自己的感受,诉说自己的情感,实现心灵的沟通。因此,教师不仅应该将其充分开发利用起来,而且要在教学过程中循循善诱,既让学生表露自己的心迹,抒发自己的真情实感,又通过恰当的引导,使学生的思想和情感得以提升。
二、评价性留白:学生生命成长的“金钥匙”
《品德与社会课程标准》指出:“本课程采用多主体、开放性的评价,教师可根据具体情况,选用或综合运用教师评价、学生自我评价、学生相互评价与家长、社会参与评价等方式进行评价。”现行教材的编写就体现了这一理念,使评价主体走向多元化。在运用“评价性留白”的过程中,学生往往要面对来自不同对象的评价和考验,也在自我、他人的评价中,不断提高自我认识、自我调控的能力。在此过程中,学生学到的不仅仅是知识和品德,更是一种生活的智慧,从中形成的是一种比较完善、全面的人格。
对于“评价性留白”,教师一方面要引导学生正确地认识自我,正视自己的优缺点,同时也应在对自己和他人的评价过程中,加以如何进行合理评价的引导,帮助学生形成积极的人生观和正确的价值观。
案例:《天生我材必有用》
师:同学们,过了一个暑假,大家又长高了不少。想知道爸爸、妈妈眼中的你是怎样的?有了哪些进步吗?放学后让我们走到爸爸妈妈身边进行一番采访,然后到班上来交流。(学生参与询问活动)
师:能把爸爸妈妈给你的评价告诉大家,让我们与你一起分享吗?
生:妈妈说我学会了整理房间,能把自己的东西收拾好,有进步了。
……
师:同学们,这是爸爸妈妈眼中的你。那么同学眼中的你又是什么样的呢?想知道吗?问问你的同桌,或问问你喜欢的同学。(学生参与询问活动)
生:我的同桌说我的字写得比以前漂亮了,学习也用功了。
……
师:想知道老师眼中的你是怎样的吗?老师眼中的你呀,就在老师写给你们的评语中。把成长手册拿出来,打开看看读读吧。(学生看老师的评语,师生交流)
“评价性留白”一般分为自评性留白和他评性留白两种。上述案例中的留白是属于他评性的留白,旨在让孩子了解他人对自己的评价,从而使其能比较全面地了解、认识自我。教师在这里发挥了主导作用,通过一系列的引导语,巧妙地引导学生学会主动并虚心请他人对自己做一个真实的评价,这也是教师用好“评价性留白”的关键。
三、探究性留白:学生集体智慧的“小天地”
“乐于探究”、“尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题”,是《品德与生活(社会)课程标准》提出的一个重要目标。教科书为学生提供了广阔的探究天地。特别是知识性、理解性、合作性较强的内容,教材编者有意识地安排了一些“探究性留白”,引导学生把自己在生活中的观察、思考带到课堂上,集大家的智慧于一体,来探究生活中的问题。
“探究性留白”的运用,首先应该发挥学生的积极性,引导学生主动参与到活动中来。在群策群力中,教师再筛选出有效的信息,呈现给学生,并引发学生思考,产生思维与思维的对接、观点与观点的碰撞、心灵与心灵的沟通,使之成为促进学生良好品德形成和社会性发展的有效途径。
案例:《生活中的你我他》
师:生活中到底有多少人为了我们呢?我们一起来分小组填表格,看看能不能写完,好吗?(小组合作答题,计时3分钟,各组组长拿所填表格进行交流)
师:刚才你们写完了吗?
生:还没有。
师:再延长时间能写完吗?
生:也不能!因为为了我们的人有无数个。
师:是呀,有多少人为了我,数不清,写不完,他们每天都默默无闻地为我们忙碌着,假如有一天,他们都停止了劳动,我们的生活会是什么样?
生1:假如自来水厂的工人都停止了劳动,我们就会没水洗澡,没水喝,都要渴死。
生2:假如所有的医生都不上班,病人会痛死的。
……
师:此时,你们想到了什么?
生:我们的生活不能少了这些劳动者,我们应该尊重他们的劳动。
上述这个案例,教师非常有效地利用了教材中的“探究性留白”,通过营造缺失情境,让学生感受每个行业普通劳动者的不可缺失,从中发展学生的“共生”思维,培养他们尊重感谢劳动者、珍惜劳动成果的意识。同时,注重发挥学生的主体性,在这种你一言、我一语的集体智慧交流和碰撞中,教学的主旨逐渐明晰,德育价值逐渐浮出水面,这是教师巧妙运用“探究性留白”所带来的意想不到的效果。
四、延伸性留白:学生道德生活的“练兵场”
“回归生活”是品德课程的核心理念,它意味着教学要从儿童的生活出发,但又并不意味着让课堂成为儿童生活的简单翻版。品德教学应既源于生活,又高于生活,要从课堂出发,再回到学生的现实生活中去,让孩子去体验生活,实践生活,在生活中践行,才是本质意义上的回归。
我们不难发现,教材的编者给老师们留出了一定量的“延伸性留白”,这些留白是对课程延伸理念的直接体现,旨在将道德教育的内容落实到学生的实际行动中。在教学中,教师应该充分凭借这些空白,引导学生走出课堂,走进生活,走向社会,去行动,去体验。
案例:《谢谢你们,我的父母》
师:往常,总是父母给我们过生日,现在我们来给父母过生日好吗?你能拿出一个让父母喜欢的生日方案吗?(学生自己设计方案)
生1:我的方案是先了解爸爸妈妈的生日,然后在生日那天送上一张自己亲手制作的贺卡,并为他们做力所能及的事。
生2:我要在妈妈过生日的时候给妈妈捶捶背,唱首歌;在爸爸生日的时候,给爸爸泡杯茶,倒杯酒。
……
师:同学们的方案都不错,但不能光说不做。请大家把方案再精心设计一下,等到父母生日的那一天,实施你的方案,给父母一个惊喜!能做到吗?
(在讨论的基础上,引导学生将方案付诸行动,几个月后在课堂上组织学生交流体会)
教材只是个凭借,品德教学绝不能囿于教材,也不能止于活动表层。向课外延伸,是品德教学的应有之义,因为从根本上说,道德是靠人的身体力行来实现的,唯有身体力行,才能达到知行统一的境界。为此,“在我们的课程实施中要自觉地、有意识地将孩子课内课外、校内校外的生活连成一体,把课程带出课堂,使课程延伸、扩展到课堂之外,让课堂教育的作用辐射于整个生活,而不是仅仅满足于课堂上的效果。”教师充分利用教材中的“延伸性留白”,将学生引向课外,可以让学生在生活世界中找到课堂上获取不了的信息,获得书本上学不到的东西,体验真切的人生情感。
教材留白是学生创造的空间,是引发学生开展活动的话题,也是展现儿童自身成长足迹的重要凭借,它是新教学理念的一种体现。因此,教师要重视教材留白,充分激活教材的留白部分,并尊重学生的个体差异,让每个学生都“动”起来,真正实现学生与教材、学生与教师、学生与学生之间的个性化交流与沟通,打造真实、有效的品德课堂。
教育感言:扎扎实实上好课,点点滴滴育真人。
面对教材留白,如何将它激活并使之成为宝贵的教学资源,是教师必须正确审视的问题。教师应在让学生整体感知,熟悉文本的基础上不断激发他们的探究欲望,采用恰当的方式有效引领学生去拓展和想象,从面达到既培养创造性思维又实现立德育人效果的教学目的。
《品德与生活(社会)》教材图文并茂,单元主题内容常常是通过若干幅活动图呈现出来的。可爱的卡通画,亲切的生活图,简洁的提示语,极富童心、童真和童趣,并且符合儿童的认知规律。同时,我们不难发现,教材中还有大量的留白部分,留白的形式多为句子省略或是要求学生说说写写画画,它是引导学生进行思想交流、情感沟通、生命对话、道德践行的重要载体。在教学中,如何激活教材留白,使之成为引发和指导学生开展学习活动的工具,从而构建有效的品德课堂呢?笔者作了如下探索和思考。
一、对话性留白:学生表情达意的“新家园”
教材中设计的大量留白,是为孩子表达思想和感情、进行创造活动而设计的。它体现了让学习者和教材进行对话的新课程理念。学生完成“留白”的过程,是敞开自己的内心世界,用已有的知识和文本的知识磨合与对接的过程,是再造文本与创造文本的过程。此时,教科书成了凝聚学生思想、感情和创造的成长记录册。
在教学中,教师要充分挖掘教材中的“对话性留白”,抓住学生情思飞扬的宣泄点,使其自觉投入地参与到表情达意的活动中来。在静静的动笔表达中,与教材近距离接触,让自己的情思与教材的思想同频共振,从而在多元化、个性化的表达中唤醒道德意识,提升道德涵养。
案例:《祖国属于我们》
师:同学们,未来的我们将是祖国各项事业的建设者,实现四个现代化需要我们的努力。
请大家谈一谈自己的理想,自己以后想要成为怎样的一个人,并说说理由。
(学生静思,纷纷动笔表达,并与同桌小声交流)
生1:我想成为一名园艺家,把我们的祖国装扮得更美丽。
师:希望你现在好好学习,掌握更多的知识,打下扎实的基础。
生2:我的理想是长大了当明星,因为当明星可以挣很多钱。
师:当明星也可以为祖国服务。请问,你要那么多钱干什么呢?
生2:一部分留作家用,一部分捐给希望工程。
师:你是因为今天有老师听课才这么说的吧?
生2:我说的都是实话。
师:我们相信,这位同学长大后一定会成为一个对祖国有用的人才,让我们用掌声鼓励她!(师生鼓掌)
上述案例中的教师,可谓巧妙地用好了教材中的“对话性留白”,而且把它引向深入,用到了点子上,直击学生的思想要害。从一定层面看,“对话性留白”为学生创造了一个与教科书进行心灵对话的平台。这种留白形式,便于学生敞开心扉向教科书表达自己的感受,诉说自己的情感,实现心灵的沟通。因此,教师不仅应该将其充分开发利用起来,而且要在教学过程中循循善诱,既让学生表露自己的心迹,抒发自己的真情实感,又通过恰当的引导,使学生的思想和情感得以提升。
二、评价性留白:学生生命成长的“金钥匙”
《品德与社会课程标准》指出:“本课程采用多主体、开放性的评价,教师可根据具体情况,选用或综合运用教师评价、学生自我评价、学生相互评价与家长、社会参与评价等方式进行评价。”现行教材的编写就体现了这一理念,使评价主体走向多元化。在运用“评价性留白”的过程中,学生往往要面对来自不同对象的评价和考验,也在自我、他人的评价中,不断提高自我认识、自我调控的能力。在此过程中,学生学到的不仅仅是知识和品德,更是一种生活的智慧,从中形成的是一种比较完善、全面的人格。
对于“评价性留白”,教师一方面要引导学生正确地认识自我,正视自己的优缺点,同时也应在对自己和他人的评价过程中,加以如何进行合理评价的引导,帮助学生形成积极的人生观和正确的价值观。
案例:《天生我材必有用》
师:同学们,过了一个暑假,大家又长高了不少。想知道爸爸、妈妈眼中的你是怎样的?有了哪些进步吗?放学后让我们走到爸爸妈妈身边进行一番采访,然后到班上来交流。(学生参与询问活动)
师:能把爸爸妈妈给你的评价告诉大家,让我们与你一起分享吗?
生:妈妈说我学会了整理房间,能把自己的东西收拾好,有进步了。
……
师:同学们,这是爸爸妈妈眼中的你。那么同学眼中的你又是什么样的呢?想知道吗?问问你的同桌,或问问你喜欢的同学。(学生参与询问活动)
生:我的同桌说我的字写得比以前漂亮了,学习也用功了。
……
师:想知道老师眼中的你是怎样的吗?老师眼中的你呀,就在老师写给你们的评语中。把成长手册拿出来,打开看看读读吧。(学生看老师的评语,师生交流)
“评价性留白”一般分为自评性留白和他评性留白两种。上述案例中的留白是属于他评性的留白,旨在让孩子了解他人对自己的评价,从而使其能比较全面地了解、认识自我。教师在这里发挥了主导作用,通过一系列的引导语,巧妙地引导学生学会主动并虚心请他人对自己做一个真实的评价,这也是教师用好“评价性留白”的关键。
三、探究性留白:学生集体智慧的“小天地”
“乐于探究”、“尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题”,是《品德与生活(社会)课程标准》提出的一个重要目标。教科书为学生提供了广阔的探究天地。特别是知识性、理解性、合作性较强的内容,教材编者有意识地安排了一些“探究性留白”,引导学生把自己在生活中的观察、思考带到课堂上,集大家的智慧于一体,来探究生活中的问题。
“探究性留白”的运用,首先应该发挥学生的积极性,引导学生主动参与到活动中来。在群策群力中,教师再筛选出有效的信息,呈现给学生,并引发学生思考,产生思维与思维的对接、观点与观点的碰撞、心灵与心灵的沟通,使之成为促进学生良好品德形成和社会性发展的有效途径。
案例:《生活中的你我他》
师:生活中到底有多少人为了我们呢?我们一起来分小组填表格,看看能不能写完,好吗?(小组合作答题,计时3分钟,各组组长拿所填表格进行交流)
师:刚才你们写完了吗?
生:还没有。
师:再延长时间能写完吗?
生:也不能!因为为了我们的人有无数个。
师:是呀,有多少人为了我,数不清,写不完,他们每天都默默无闻地为我们忙碌着,假如有一天,他们都停止了劳动,我们的生活会是什么样?
生1:假如自来水厂的工人都停止了劳动,我们就会没水洗澡,没水喝,都要渴死。
生2:假如所有的医生都不上班,病人会痛死的。
……
师:此时,你们想到了什么?
生:我们的生活不能少了这些劳动者,我们应该尊重他们的劳动。
上述这个案例,教师非常有效地利用了教材中的“探究性留白”,通过营造缺失情境,让学生感受每个行业普通劳动者的不可缺失,从中发展学生的“共生”思维,培养他们尊重感谢劳动者、珍惜劳动成果的意识。同时,注重发挥学生的主体性,在这种你一言、我一语的集体智慧交流和碰撞中,教学的主旨逐渐明晰,德育价值逐渐浮出水面,这是教师巧妙运用“探究性留白”所带来的意想不到的效果。
四、延伸性留白:学生道德生活的“练兵场”
“回归生活”是品德课程的核心理念,它意味着教学要从儿童的生活出发,但又并不意味着让课堂成为儿童生活的简单翻版。品德教学应既源于生活,又高于生活,要从课堂出发,再回到学生的现实生活中去,让孩子去体验生活,实践生活,在生活中践行,才是本质意义上的回归。
我们不难发现,教材的编者给老师们留出了一定量的“延伸性留白”,这些留白是对课程延伸理念的直接体现,旨在将道德教育的内容落实到学生的实际行动中。在教学中,教师应该充分凭借这些空白,引导学生走出课堂,走进生活,走向社会,去行动,去体验。
案例:《谢谢你们,我的父母》
师:往常,总是父母给我们过生日,现在我们来给父母过生日好吗?你能拿出一个让父母喜欢的生日方案吗?(学生自己设计方案)
生1:我的方案是先了解爸爸妈妈的生日,然后在生日那天送上一张自己亲手制作的贺卡,并为他们做力所能及的事。
生2:我要在妈妈过生日的时候给妈妈捶捶背,唱首歌;在爸爸生日的时候,给爸爸泡杯茶,倒杯酒。
……
师:同学们的方案都不错,但不能光说不做。请大家把方案再精心设计一下,等到父母生日的那一天,实施你的方案,给父母一个惊喜!能做到吗?
(在讨论的基础上,引导学生将方案付诸行动,几个月后在课堂上组织学生交流体会)
教材只是个凭借,品德教学绝不能囿于教材,也不能止于活动表层。向课外延伸,是品德教学的应有之义,因为从根本上说,道德是靠人的身体力行来实现的,唯有身体力行,才能达到知行统一的境界。为此,“在我们的课程实施中要自觉地、有意识地将孩子课内课外、校内校外的生活连成一体,把课程带出课堂,使课程延伸、扩展到课堂之外,让课堂教育的作用辐射于整个生活,而不是仅仅满足于课堂上的效果。”教师充分利用教材中的“延伸性留白”,将学生引向课外,可以让学生在生活世界中找到课堂上获取不了的信息,获得书本上学不到的东西,体验真切的人生情感。
教材留白是学生创造的空间,是引发学生开展活动的话题,也是展现儿童自身成长足迹的重要凭借,它是新教学理念的一种体现。因此,教师要重视教材留白,充分激活教材的留白部分,并尊重学生的个体差异,让每个学生都“动”起来,真正实现学生与教材、学生与教师、学生与学生之间的个性化交流与沟通,打造真实、有效的品德课堂。