【摘 要】
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<正>《周礼》已设地官司徒,"使帅其属而掌邦教,以佐王安扰邦国"。地官辅佐君王安邦定国的方略是"以土会之法,辨五地之物生","以土宜之法,辨十有二土之名物"(阮元校刻《十三经
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<正>《周礼》已设地官司徒,"使帅其属而掌邦教,以佐王安扰邦国"。地官辅佐君王安邦定国的方略是"以土会之法,辨五地之物生","以土宜之法,辨十有二土之名物"(阮元校刻《十三经注疏·周礼注疏》,中华书局,1979,64-65页)。自此以往,物从土宜,一脉相传。《左传》卷二十五称:"先王疆理天下,物土之宜,而布其利。"杜预注曰:"物土之宜,播殖之物,各从土宜。"(《十三经注疏·春秋左传正
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