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【摘 要】《3—6岁儿童学习与发展指南》明确提出，要“培养幼儿对祖国优秀美术传统的热爱”，并在内容标准中明确列出了民间美术的学习内容。由此可见，将民间美术引进课堂尤为重要。蚕丝文化，作为民间美术的一种，能够拓宽幼儿对不同美术形式的理解，能够丰富美术课堂教学内容与资源，能够促进幼儿主动传承和弘扬优秀民间美术等。本文主要探究如何将“蚕丝文化”融入到幼儿的美术活动中。
【关键词】蚕丝文化 幼儿园 幼儿 美术活动
“蚕丝文化”对幼儿的审美感受能力、智慧潜能的开发、文化品格、科学态度等方面的培养都具有重要意义。随着素质教育的全面推进，越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面具有的极其重要的作用。因此将“蚕丝文化”与美术教育相结合在幼儿教育中是十分有价值的行为，能够帮助幼儿从全面发展，提供其综合素质。
一、“蚕丝文化”与美术
所谓蚕丝文化，是指栽桑、养蚕、缀丝、织绸与染织等先进技术及其物化而生成的文明。中国是蚕丝的发源地，栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献.在漫漫历史长河中，中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面，对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响，从而形成独具风格的蚕丝文化，成为中华浩瀚民族文化的重要内容。
蚕业对中国美术具有十分重要的意义。一方面丝织品是我国早期绘画的特定材料；另一方面蚕业入画是重要的表现题材。宋代以前绘画都用绢帛，帛画最早可追溯到战国以前，我国现存最早的国画是战国楚墓出土的《人物凤燮图》和《人物御龙图》，据考证，这二幅帛画均为战国中期的作品。唐代著名画家张萱的《捣练图》，是描绘唐代妇女制作丝绢劳动的画卷。现藏故宫博物院的宋代农村妇女辛苦纺织，却衣裳破缕的形象。我们的祖先把丝织与绘画结合起来，广泛应用于扇子、绸伞等日用工艺品。我国早在殷代就有扇子，汉唐盛行以丝绸为原料的“纨扇如团月，出自机中素”。纨扇是一种精美的工艺品，种类有罗扇、绢扇、绫扇、碧纱扇、蝉翼扇等。宋代以后流行在扇面上题字作画。人物故事、山水花卉等画料，都进入幅不盈尺的扇面之中。以后发展起来的丝画结合的西湖绸伞以及多种绫绢风筝，都是我国独特的丝绸工艺品。
二、将“蚕丝文化”融入到幼儿的美术活动中的应用
1.内容的选择
我国蚕文化经过数千年的历史积淀，加上我国地域辽阔，民族众多，形成各具特色的民间工艺样，因此蚕文化的种类繁多，体系庞杂。这既为幼儿园课程提供了丰富资源，同时也为内容的选择带来了难度。笔者认为在选择蚕文化与美术活动内容时应该遵循这样五个标准：（1）应简单易行，可操作性强，能够提供幼儿积极参与的机会，能引发幼儿的兴趣；（2）蕴含丰富的文化价值及教育价值，是蚕文化中的优秀代表；（3）符合地方实际情况，便于资源的寻找与收集；（4）安全性较高；（5）活动的开展能为幼儿园的客观条件所允许。
2.活动的编排
根据上文对“蚕丝文化”与幼儿美术活动的内容选择，要针对幼儿特点，进行幼儿活动的编排，主要注意以下三个方面，
第一，化繁为简。幼儿园教师最为顾虑的一个问题就是担心蚕文化与美术活动相结合的工艺难度大，过于深奥，幼儿难以操作和理解，解决这一问题的有效方法就是化繁为简。比如，针对幼儿园小班的进行线描画、色彩想象画和色彩纸版画，通俗易懂，可操作性强，具体方法如下：（1）线描画：写生线描画，了解蚕的身体结构；黑白装饰线描画，给蚕加入装饰线条，学习黑白灰的处理方法，提升画面整体处理能力和视觉审美能力；彩色线描装饰画，学习涂色技巧和整体配色能力。（2）色彩想象画：通过对蚕的添加想象，表现自己心中富有超能力、超造型的蚕宝宝，并学习用水彩材料表现。（3）色彩纸版画：以蚕为载体，学习简单的纸版画制作方法。
第二，采用游戏模拟真实场景。游戏是幼儿感兴趣的活动，幼儿自己就经常采用游戏的虚拟性来体验现实条件下无法成为现实的角色，所以游戏的使用是符合幼儿心理特点的。但对真实场景的了解也是必要的，可以通过视频、实地参观等来弥补。具体游戏如下：（1）剪纸拼贴画：在了解蚕的身体结构的基础上，用剪纸表现各具形态的蚕宝宝。并通过背景物体的拼贴，构置独特的整体画面。（2）面具制作：用色卡纸或废旧材料制作表现蚕宝宝的可爱形象，并生动地表演蚕的生长过程。例如：开展蚕宝宝面具制作活动，幼儿们兴趣都很浓厚，引导他们设计好多可爱、有趣的蚕宝宝头饰。并根据这些头饰他们自己彩排了一个小情景剧，特别有趣。（3）橡皮泥制作：用橡皮泥制作时，教师应抓住蚕宝宝的体形的基本特征和动态特征，塑出自己喜爱的蚕宝宝。从塑造过程中培养学生对造型艺术的兴趣。
3.幼儿教师的素养
教师应具备一定的蚕文化方面的修养。在行动研究过程中，由于教师关于蚕文化知识的欠缺，经常处于现学现卖，捉襟见肘的尴尬境地，稍有不慎就容易出现常识性的错误。在教育中我们经常说要给学生一瓢水，教师自己必须有一桶水。据笔者的观察了解，目前幼儿园教师关于蚕文化方面的知识储备、修养可以说是非常薄弱的，“蚕文化融入幼儿美术活动中”要求教师必须加強有关蚕文化的学习。
教师应发挥主观能动性，成为蚕丝文化与幼儿美术果冻的先行者。美术教师要充分利用本地区、本民族的文化艺术的教育资源，拓展艺术教育的空间，提高艺术教育的质量。因地制宜、深入调查，教师是新课程的开发者。教师要让“蚕文化”不断地渗透到农村美术课中去，不仅要求美术教师要熟悉当地的民风、民俗，而且对当地的教学条件要有了解。把握课程资源开发的度，是自己成为地方美术资源开发和利用的践行者。
三、结语
总之，随着新课改的推进，在幼儿美术课堂教学中引进蚕文化美术资源非常必要。教师要结合幼儿的美术学习需求和美术学习特点，不断变换蚕文化与美术资源的教学途径，以丰富的教学方式，刺激学生主动学习蚕文化，增强教学效果的同时促进学生发展。
参考文献：
[1]孔起英著.幼儿园美术教育[M].人民教育出版社，2004
【关键词】蚕丝文化 幼儿园 幼儿 美术活动
“蚕丝文化”对幼儿的审美感受能力、智慧潜能的开发、文化品格、科学态度等方面的培养都具有重要意义。随着素质教育的全面推进，越来越多的人认识到美术教育在提高与完善人的素质方面具有的极其重要的作用。因此将“蚕丝文化”与美术教育相结合在幼儿教育中是十分有价值的行为，能够帮助幼儿从全面发展，提供其综合素质。
一、“蚕丝文化”与美术
所谓蚕丝文化，是指栽桑、养蚕、缀丝、织绸与染织等先进技术及其物化而生成的文明。中国是蚕丝的发源地，栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献.在漫漫历史长河中，中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面，对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响，从而形成独具风格的蚕丝文化，成为中华浩瀚民族文化的重要内容。
蚕业对中国美术具有十分重要的意义。一方面丝织品是我国早期绘画的特定材料；另一方面蚕业入画是重要的表现题材。宋代以前绘画都用绢帛，帛画最早可追溯到战国以前，我国现存最早的国画是战国楚墓出土的《人物凤燮图》和《人物御龙图》，据考证，这二幅帛画均为战国中期的作品。唐代著名画家张萱的《捣练图》，是描绘唐代妇女制作丝绢劳动的画卷。现藏故宫博物院的宋代农村妇女辛苦纺织，却衣裳破缕的形象。我们的祖先把丝织与绘画结合起来，广泛应用于扇子、绸伞等日用工艺品。我国早在殷代就有扇子，汉唐盛行以丝绸为原料的“纨扇如团月，出自机中素”。纨扇是一种精美的工艺品，种类有罗扇、绢扇、绫扇、碧纱扇、蝉翼扇等。宋代以后流行在扇面上题字作画。人物故事、山水花卉等画料，都进入幅不盈尺的扇面之中。以后发展起来的丝画结合的西湖绸伞以及多种绫绢风筝，都是我国独特的丝绸工艺品。
二、将“蚕丝文化”融入到幼儿的美术活动中的应用
1.内容的选择
我国蚕文化经过数千年的历史积淀，加上我国地域辽阔，民族众多，形成各具特色的民间工艺样，因此蚕文化的种类繁多，体系庞杂。这既为幼儿园课程提供了丰富资源，同时也为内容的选择带来了难度。笔者认为在选择蚕文化与美术活动内容时应该遵循这样五个标准：（1）应简单易行，可操作性强，能够提供幼儿积极参与的机会，能引发幼儿的兴趣；（2）蕴含丰富的文化价值及教育价值，是蚕文化中的优秀代表；（3）符合地方实际情况，便于资源的寻找与收集；（4）安全性较高；（5）活动的开展能为幼儿园的客观条件所允许。
2.活动的编排
根据上文对“蚕丝文化”与幼儿美术活动的内容选择，要针对幼儿特点，进行幼儿活动的编排，主要注意以下三个方面，
第一，化繁为简。幼儿园教师最为顾虑的一个问题就是担心蚕文化与美术活动相结合的工艺难度大，过于深奥，幼儿难以操作和理解，解决这一问题的有效方法就是化繁为简。比如，针对幼儿园小班的进行线描画、色彩想象画和色彩纸版画，通俗易懂，可操作性强，具体方法如下：（1）线描画：写生线描画，了解蚕的身体结构；黑白装饰线描画，给蚕加入装饰线条，学习黑白灰的处理方法，提升画面整体处理能力和视觉审美能力；彩色线描装饰画，学习涂色技巧和整体配色能力。（2）色彩想象画：通过对蚕的添加想象，表现自己心中富有超能力、超造型的蚕宝宝，并学习用水彩材料表现。（3）色彩纸版画：以蚕为载体，学习简单的纸版画制作方法。
第二，采用游戏模拟真实场景。游戏是幼儿感兴趣的活动，幼儿自己就经常采用游戏的虚拟性来体验现实条件下无法成为现实的角色，所以游戏的使用是符合幼儿心理特点的。但对真实场景的了解也是必要的，可以通过视频、实地参观等来弥补。具体游戏如下：（1）剪纸拼贴画：在了解蚕的身体结构的基础上，用剪纸表现各具形态的蚕宝宝。并通过背景物体的拼贴，构置独特的整体画面。（2）面具制作：用色卡纸或废旧材料制作表现蚕宝宝的可爱形象，并生动地表演蚕的生长过程。例如：开展蚕宝宝面具制作活动，幼儿们兴趣都很浓厚，引导他们设计好多可爱、有趣的蚕宝宝头饰。并根据这些头饰他们自己彩排了一个小情景剧，特别有趣。（3）橡皮泥制作：用橡皮泥制作时，教师应抓住蚕宝宝的体形的基本特征和动态特征，塑出自己喜爱的蚕宝宝。从塑造过程中培养学生对造型艺术的兴趣。
3.幼儿教师的素养
教师应具备一定的蚕文化方面的修养。在行动研究过程中，由于教师关于蚕文化知识的欠缺，经常处于现学现卖，捉襟见肘的尴尬境地，稍有不慎就容易出现常识性的错误。在教育中我们经常说要给学生一瓢水，教师自己必须有一桶水。据笔者的观察了解，目前幼儿园教师关于蚕文化方面的知识储备、修养可以说是非常薄弱的，“蚕文化融入幼儿美术活动中”要求教师必须加強有关蚕文化的学习。
教师应发挥主观能动性，成为蚕丝文化与幼儿美术果冻的先行者。美术教师要充分利用本地区、本民族的文化艺术的教育资源，拓展艺术教育的空间，提高艺术教育的质量。因地制宜、深入调查，教师是新课程的开发者。教师要让“蚕文化”不断地渗透到农村美术课中去，不仅要求美术教师要熟悉当地的民风、民俗，而且对当地的教学条件要有了解。把握课程资源开发的度，是自己成为地方美术资源开发和利用的践行者。
三、结语
总之，随着新课改的推进，在幼儿美术课堂教学中引进蚕文化美术资源非常必要。教师要结合幼儿的美术学习需求和美术学习特点，不断变换蚕文化与美术资源的教学途径，以丰富的教学方式，刺激学生主动学习蚕文化，增强教学效果的同时促进学生发展。
参考文献：
[1]孔起英著.幼儿园美术教育[M].人民教育出版社，2004