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前人曾对“肝者，罢极之本”中的“罢极”二字作出了很多的阐述，然而至今还没有定论。在思考前人这些阐述的基础上，参考“罢极”二字的本意，尊重《内经》中“敷和”的说法，通过对《素问·六节藏象论》中“五本”含义的比较分析，结合肝的主要生理功能和“疏泄”二字的局限，提出“罢极之本”应作“敷和之本”的新解。