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【摘 要】 艺术史“界域”范畴的厘定，需要从史学研究的整体角度来观察和思考。强调艺术史本身具有史学整体性的认知概念，是对人类艺术活动代表性印记的整体观照，既可以从“历时性”角度对其进行考察，又可以从“共时性”角度予以统摄，从而编织有经有纬、经纬交织的治史脉络。由之，我们在考察艺术史进程时可以发现，作为物质文化的艺术史，作为物质与观念文化的艺术史以及作为观念文化的艺术史，都具有多种存在的可能性，都是
【摘 要】 形式美的根本是人与宇宙的同一性。但因中、西、印三大文化在与世界互动中建立的思想不同，从而呈现出三种不同的形式美理论。在基本结构上，西方是从形到式到Being-logos;中国是从象到气到道;印度是从是—变到幻到梵—我—空。在核心图形上，西方以方圆三角合一的图形为核心;中国以九宫太极合一的图形为核心;印度以方圆正倒三角的室利圣符图为核心。三大文化的美学自轴心时代以来形成各自的体系，但在世
主持人语： 2020年12月，深圳市文艺评论家协会与深圳大学人文学院、深圳大学美学与文艺批评研究院合作，举办了第二届深圳文艺评论研修班。这是继2019年第一屆深圳文艺评论研修班后举办的第二届。由于受新冠疫情影响，这届改在线上举行，主题是“艺术学和艺术评论”。线上与线下，效果不一样。线下的面对面交流，当然效果是最好的，但线上也有线上的好处。这次研修班，原本是以深圳的青年评论家为授课对象。目的是通过
【摘要】作为基督教礼拜仪式音乐，格里高利圣咏是一种以承载和实现礼仪功能为目的的音乐类型，与当下人们熟悉的艺术音乐作品有全然不同的创作初衷与表现意图。以一种较为适合其功能性特点而非审美观照特点的方式描述、分析和诠释其在罗马礼仪语境中的存在状态与表现形式。论述圣咏音乐风格的构成因素与决定其音乐表现的礼仪语境因素，旨在阐明仪式圣咏的音乐风格、体裁和形式特征与基督教礼仪语境有深刻的关联。正是由于罗马礼仪的
【摘 要】 1873年，列宾开始了为期三年的公费游学。在此期间，列宾的艺术观和绘画风格发生了重要改变。然而是什么对列宾产生了影响？“1874年的夏天”或许是一个重要的时间节点。1874年，列宾来到诺曼底沃勒莱罗斯村进行了为期两个月的短期旅行。在此期间，列宾在前辈画家博戈柳博夫的帮助下，开始深入学习西欧外光画法。此次旅行后，列宾作品的色调开始变得明亮起来，这次旅行对列宾日后的大型创作产生重要影响。借
【摘 要】 《先秦两汉艺术观念史》是刘成纪教授“十年磨一剑”的力作。作者以其更趋周延的美学和艺术观接引中国传统文化，写出了一部既回归中国历史本身，又融入了世界美学和艺术体系的大作。可从四个方面系统地理解该作：作者的艺术观、选择先秦两汉的重要性、艺术观念的特质、该作所彰显的“史”的特点。这四个方面相互涵摄，贯穿全书。该作折射出一种政治美学研究路径，符合先秦两汉的历史本相，与中国美学研究的“心性路径”
在漫长的历史上，人类曾经主要生活在乡村社会，过着一种农耕或者游牧的生活。自19世纪中期之后，随着西方尤其是欧洲的现代性进程和城市化进程，形成一种与乡村经验、乡村生活方式完全不同的生活方式，就是城市生活方式。巴黎、伦敦、柏林这样的国际大都市崛起，并把在其中孵化出的都市文化传播至其他国家和地区。 从19世纪中期开始，西方就完全开启城市化的生活方式;对于中国而言，这一进程则非常缓慢。但是在20世纪20
【摘要】附加性乐曲是欧洲中世纪天主教仪式音乐的重要类型，也是在西方音乐的文本化记谱思维处于萌芽之际，就被记录下来的声音符号。在附加性乐曲的书面形态中包含着复杂的歌词与音乐的关系。而存在着“以辞指声”和“声辞合抄”现象的我国魏晋乐府歌诗，与这种卡洛林文化蕴育出来的、同样立足于口传实践与记忆传承的“音乐一文学综合体”有着相通之处，即：通过对不同乐曲的歌词文本拼接组合来造成一个新的可供演奏（唱）的乐曲的
引言 长城，作为人类文明史上的建筑奇迹，横亘在中国的北方，地跨15个省、直辖市、自治区，经历了自春秋时期以来2000余年的修筑，总长度达21196.18千米，自东向西贯穿了中原与大漠，连接着中国的东端与西部。 公元前7世纪，在诸侯割据的春秋时代，楚国为御敌而修筑的方城，是有历史记载的最早长城。[1]方城由列城发展而来，一系列具有军事功能的小城依地势排开，或依天险，或以城墙连接，便成为长城最初的
项目批准号：15BE061 课题负责人：张素琴 结项报告（部分） 本项目对受到道教影响的中国宫廷舞蹈作出专门、系统、深入的历史梳理与研究，以期在舞蹈学和宗教学的双重视域中发现中国舞蹈之身体观念，探讨传统“礼制”下道教与宫廷乐舞影响互动中建立的秩序。以历史学、宗教学、语言学之综合研究方法，拓展了宗教典籍和田野材料的使用，发现了舞蹈史研究的新材料;从身体出发，将道教视为“身体的宗教”，通过稽首俯